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Cementerio Xiaohe

El Cementerio Xiaohe ( chino :小河墓地; pinyin : Xiǎohé mùdì , literalmente 'pequeño cementerio del río'), también conocido como Necrópolis de Ördek , es un sitio de la Edad del Bronce ubicado en el oeste de Lop Nur , en Xinjiang , China occidental . Contiene alrededor de 330 tumbas, de las cuales alrededor de 160 fueron saqueadas por saqueadores de tumbas [1] antes de que se pudieran llevar a cabo investigaciones arqueológicas.

El cementerio Gumugou, ligeramente al norte, también se considera parte de la cultura Xiaohe. [2]

El cementerio parece una duna de arena alargada. En él se han excavado los restos de más de 30 personas, las primeras de las cuales vivieron hace unos 4.000 años. Los cuerpos, que fueron enterrados en bolsas herméticas de piel de buey, están tan bien conservados que a menudo se les llama " momias de Tarim ".

Los restos de Xiaohe han atraído considerable atención, particularmente por su apariencia "caucasoide". [3] [4] El análisis de la composición genética de la población Xiaohe ha revelado que representaban un cuello de botella genético, esencialmente derivado de los antiguos euroasiáticos del norte . [5]

El complejo del cementerio de Xiaohe contiene el mayor número de momias encontradas en cualquier sitio del mundo hasta la fecha. [6] Es probable que los cuerpos hayan sido transportados a distancias significativas para su entierro en Xiaohe, ya que no se sabe que haya existido ningún asentamiento contemporáneo cerca del complejo de la tumba.

Arqueología

El sitio del cementerio; los postes verticales indican las ubicaciones de las tumbas

Descubrimiento y primeras excavaciones.

Un cazador local llamado Ördek encontró el sitio alrededor de 1910. Más tarde, en 1934, con la ayuda de Ördek, el explorador y arqueólogo sueco Folke Bergman localizó el sitio al que llamó Xiaohe, "pequeño río", en honor a un afluente cercano del río Kaidu . [7] El complejo de la tumba parecía un pequeño montículo ovalado, y la parte superior del túmulo estaba cubierta por un bosque de postes de madera erectos cuyas cimas habían sido astilladas por los fuertes vientos. [8] En el lugar se encontraron monumentos de madera en forma de remo y figuras humanas de madera. Los ataúdes se colocaron sobre los cuerpos momificados. Bergman excavó 12 entierros y recuperó aproximadamente 200 artefactos que fueron transportados de regreso a Estocolmo. Bergman notó el sorprendente parecido en la ropa, especialmente los taparrabos con flecos, con los hallazgos de tumbas de la Edad del Bronce en Dinamarca , pero descartó cualquier conexión directa.

Excavaciones posteriores

En octubre de 2003, se inició en el lugar un proyecto de excavación, organizado por el Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Xinjiang. Desde finales de 2002 se han descubierto un total de 167 tumbas y las excavaciones han revelado cientos de tumbas más pequeñas construidas en capas. En 2006 se encontró un ataúd envuelto con piel de buey en forma de barco. Contenía una momia notablemente intacta de una mujer joven, que llegó a ser llamada la Belleza de Xiaohe (o Belleza de Loulan). [9] [10]

Descripción de las tumbas

Cada tumba está marcada por un poste vertical de álamo cerca del extremo superior del ataúd. Del poste se puede colgar una calavera o un cuerno de buey. Los extremos de los postes pueden tener forma de torpedo o de remo, representando el falo y la vulva respectivamente. Los entierros masculinos estaban marcados con postes en forma de remo, mientras que los entierros femeninos estaban marcados con postes fálicos. En los entierros masculinos se encontraron arcos y flechas. Los postes y ataúdes podrán pintarse de rojo. Cada ataúd está hecho de dos enormes tablas ensambladas sobre el cuerpo, parecidas a un barco volcado, y luego cubiertas con pieles de vaca. Algunas tumbas especiales que contienen mujeres tienen un ataúd rectangular adicional en la parte superior cubierto con capas de barro. Pequeñas máscaras de rostros humanos y figuras humanas de madera pueden acompañar a los entierros. Junto al cuerpo se colocaron ramitas y ramas de efedra . [11] [12]

Estudios genéticos

Reconstrucción de un individuo femenino del cementerio Xiaohe. Museo de Sinkiang

Entre 2009 y 2015, se analizaron los restos de 92 personas encontradas en el complejo de la Tumba Xiaohe en busca de marcadores de ADN-Y y ADNmt .

Los análisis genéticos de las momias mostraron que los linajes maternos del pueblo Xiaohe se originaron tanto en Asia oriental como en Eurasia occidental, mientras que todos los linajes paternos tenían vínculos con poblaciones modernas de Eurasia occidental. [13]

El análisis del ADN mitocondrial, que revela la ascendencia materna, mostró que los linajes maternos transportados por el pueblo Xiaohe incluyen los haplogrupos H , K , U5 , U7 , U2e , T y R* de Eurasia occidental ; Haplogrupos B5 , D y G2a de Asia Oriental ; haplogrupos de origen muy probable de Asia Central o Asia Oriental C4 y C5 ; así como los haplogrupos M5 y M* típicamente del sur de Asia . [14] Por otro lado, casi todas (11 de 12 - o alrededor del 92%) de las líneas paternas encuestadas son del haplogrupo R1a1 de Eurasia occidental, y una es del paragrupo basal K* excepcionalmente raro . [15] Se desconoce la ubicación geográfica de esta mezcla, aunque es probable que se produzca en el sur de Siberia. [13]

Según un comentario publicado el 18 de julio de 2014 por Hui Zhou, uno de los coautores del estudio, los linajes Xiaohe R1a1 pertenecían a una rama específicamente europea en lugar del más común R-Z93 de Asia Central . [dieciséis]

Fan Zhang et al. (2021) examinaron datos genómicos de cinco individuos que datan alrededor del 3000-2800 a. C. de la cuenca de Dzungarian y trece individuos que datan de alrededor del 2100-1700 a. C. de la cuenca del Tarim, lo que representa los restos humanos más antiguos descubiertos hasta ahora en el norte y el sur de Xinjiang. Los investigadores encontraron que "los individuos dzúngaros de la Edad del Bronce Temprano exhiben una ascendencia predominantemente Afanasievo con una contribución local adicional, y los individuos Tarim de la Edad del Bronce Temprano-Medio contienen sólo una ascendencia local. Los individuos Tarim del sitio de Xiaohe exhiben además una fuerte evidencia de proteínas de la leche. en sus cálculos dentales, lo que indica una dependencia del pastoreo lechero en el sitio desde su fundación. Los resultados no respaldan hipótesis anteriores sobre el origen de las momias Tarim, que se argumentaba que eran pastores de habla prototocharia descendientes de Afanasievo o de Afanasievo. se han originado entre el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana o las culturas del Corredor Montañoso del Interior de Asia. En cambio, aunque es posible que Tocharian haya sido introducido en la Cuenca Dzungaria por inmigrantes Afanasievo durante la Edad del Bronce Temprano, las primeras culturas de la Cuenca Tarim parecen haber surgido de una forma genética. población local aislada que adoptó prácticas pastoriles y agrícolas vecinas, lo que les permitió asentarse y prosperar a lo largo de los cambiantes oasis ribereños del desierto de Taklamakán". [17]

Las momias del cementerio de Xiaohe se derivaron esencialmente de poblaciones antiguas del norte de Eurasia .

Ver también

Referencias

  1. ^ "Lugar de enterramiento de la Edad del Bronce, Lop Nur, Xinjiang". www.china.org.cn . Consultado el 28 de julio de 2009 .
  2. ^ Betts, A.; Jia, P.; Abuduresule, I. (1 de marzo de 2019). "Una nueva hipótesis para la diversidad cultural de la Edad del Bronce temprana en Xinjiang, China". Investigación arqueológica en Asia . 17 : 204–213. doi :10.1016/j.ara.2018.04.001. ISSN  2352-2267. S2CID  134074047. La cultura Xiaohe es conocida por dos sitios clave, el propio cementerio de Xiaohe (Equipo Arqueológico de Xiaohe, 2004; Equipo Arqueológico de Xiaohe, 2005; Equipo Arqueológico de Xiaohe, 2007) y el cementerio de Gumuguo (Han, 1986; Wang, 2014) en la misma región.
  3. ^ Li y col. 2010: "Estas momias, especialmente las momias 'caucasoides' prehistóricas de la Edad del Bronce, como la 'Belleza de Loulan', han atraído un gran interés entre los científicos sobre quiénes eran estas personas y de dónde vinieron".
  4. ^ Shuicheng, Li (2003). Boletín. Estocolmo: Fälth & Hässler. pag. 13."La investigación antropológica biológica indica que las características físicas de los enterrados en el cementerio Gumugou a lo largo del río Kongque cerca de Lop Nur en Xinjiang son muy similares a las de la cultura Andronovo y la cultura Afanasievo de Siberia en el sur de Rusia. Esto sugiere que todos estos individuos pertenecen al tipo físico caucásico.¹² Además, las excavaciones realizadas en 2002 por arqueólogos de Xinjiang en el sitio del cementerio Xiaohe, descubierto por primera vez por el arqueólogo sueco Folke Bergman¹³, descubrieron momias y efigies humanas de madera que claramente tienen rasgos europoides [Figura 6.1]. Según el informe de excavación preliminar, se dice que las características culturales y la cronología de este sitio son bastante similares a las de Gumugou.¹⁴ Otros sitios en Xinjiang también contienen individuos con rasgos caucásicos y otros con rasgos mongoles. Por ejemplo, este patrón ocurre en. el cementerio de Yanbulark en Xinjiang, pero los individuos con rasgos mongoloides son claramente dominantes.¹³ La evidencia anterior es suficiente para mostrar que, a partir de alrededor del año 2000 a.C., algunos de los llamados caucásicos primitivos se expandieron hacia el este, hasta el área de Xinjiang, hasta el área alrededor de Hami y Lop Nur. A finales del segundo milenio, otro grupo de personas de Asia Central comenzó a desplazarse por el Pamir y se dispersó gradualmente en el sur de Xinjiang. Estos grupos occidentales se mezclaron con los mongoloides locales¹⁶, lo que resultó en una fusión de cultura y raza en el medio Xinjiang, al este de Tianshan. "
  5. ^ Zhang, Fan (noviembre de 2021). "Los orígenes genómicos de las momias de la cuenca del Tarim de la Edad del Bronce". Naturaleza . 599 (7884): 256–261. Código Bib :2021Natur.599..256Z. doi :10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  1476-4687. PMC 8580821 . PMID  34707286. 
  6. ^ Jan Romgard (2008). "Cuestiones sobre los antiguos asentamientos humanos en Xinjiang y el comercio inicial de la Ruta de la Seda, con una descripción general de las instituciones de investigación y los académicos de la Ruta de la Seda en Beijing, Gansu y Xinjiang" (PDF) . Documentos chino-platónicos (185).
  7. ^ "发现"小河公主"" (PDF) . 北京青年报. 15 de noviembre de 2019 . Consultado el 21 de diciembre de 2020 .
  8. ^ Folke Bergman: Investigaciones arqueológicas en Sinkiang.
  9. ^ "El documental sobre la ruta de la seda descubre los últimos hallazgos". china.org.cn . Consultado el 28 de julio de 2009 .
  10. ^ Samuel Hughes (enero-febrero de 2011). "Cuando Occidente" (PDF) . La Gaceta de Pensilvania.
  11. ^ VH Mair (2006). "El redescubrimiento y excavación completa de la Necrópolis de Ördek" (PDF) . Revista de estudios indoeuropeos . 34 (3/4): 273–318. Archivado desde el original (PDF) el 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 14 de mayo de 2012 .
  12. ^ Nicholas Wade (15 de marzo de 2010). "Una multitud de momias, un bosque de secretos". New York Times .
  13. ^ ab Chunxiang Li, Hongjie Li, Yinqiu Cui, Chengzhi Xie, Dawei Cai, Wenying Li, Victor H Mair, Zhi Xu, Quanchao Zhang, Idelis Abuduresule, Li Jin, Hong Zhu y Hui Zhou (2010). "Evidencia de que una población mixta de Oeste a Este vivía en la cuenca del Tarim ya en la Edad del Bronce". Biología BMC . 8 (15): 15. doi : 10.1186/1741-7007-8-15 . PMC 2838831 . PMID  20163704. {{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  14. ^ Chunxiang Li, Chao Ning, Erika Hagelberg, Hongjie Li, Yongbin Zhao, Wenying Li, Idelisi Abuduresule, Hong Zhu y Hui Zhou (2015). "Análisis del ADN mitocondrial humano antiguo del cementerio de Xiaohe: información sobre los movimientos de población prehistóricos en la cuenca del Tarim, China". Genética BMC . 16 (78): 78. doi : 10.1186/s12863-015-0237-5 . PMC 4495690 . PMID  26153446. {{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  15. ^ "中国北方古代人群Y染色体遗传多样性研究--《吉林大学》2012年博士论文 (Zhōngguó běifāng gǔdài rénqún Y ǎnsètǐ yíchuán duōyàng xìng yánjiū--"jílín dàxué"2012 nián bóshì lùnwén)". cdmd.cnki.com.cn. ​Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
  16. ^ Li, C.; Li, H.; Cui, Y.; Xie, C.; Cai, D.; Li, W.; Mair, VH; Xu, Z.; Zhang, Q.; Abuduresule, I.; Jin, L.; Zhu, H.; Zhou, H. (2010). "El origen de las momias de la Edad de Bronce de Xiaohe, 18 de julio de 2014, publicado por Hui Zhou, Universidad de Jilin". Biología BMC . 8 : 15. doi : 10.1186/1741-7007-8-15 . PMC 2838831 . PMID  20163704. 
  17. ^ Zhang, ventilador; Ning, Chao; Scott, Ashley; Fu, Qiaomei; Bjorn, Rasmus; Li, Wenying; Wei, Dong; Wang, Wenjun; Fan, Linyuan; Abuduresule, Idilisi; Hu, Xingjun; Ruan, Qiurong; Niyazi, Alipujiang; Dong, Guanghui; Cao, Peng; Liu, Feng; Dai, Qingyan; Feng, Xiaotian; Yang, Ruowei; Tang, Zihua; Mamá, Pengcheng; Li, Chunxiang; Gao, Shizhu; Xu, Yang; Wu, Sihao; Wen, Shaoqing; Zhu, Hong; Zhou, Hui; Robbeets, Martine; Kumar, Vikas; Krause, Johannes; Warinner, Cristina; Jeong, Choongwon; Cui, Yinqiu (27 de octubre de 2021). "Los orígenes genómicos de las momias de la cuenca del Tarim de la Edad del Bronce". Naturaleza . 599 (7884): 256–261. Código Bib :2021Natur.599..256Z. doi :10.1038/s41586-021-04052-7. PMC 8580821 . PMID  34707286. Zhang2021. 

Otras lecturas

enlaces externos

40°20′11″N 88°40′21″E / 40.3364°N 88.6725°E / 40.3364; 88.6725