Wadi-us-Salaam ( árabe : وادي السلام , romanizado : Wādī s-Salām , pronunciación árabe: [ˈwaːdi‿s.saˈlaːm] , lit. ' Valle de la Paz ' ) es un cementerio islámico , ubicado en la ciudad sagrada de Nayaf , Irak . Es el cementerio más grande del mundo. [1] [2] El cementerio cubre 1,485.5 acres (601.16 ha ; 6.01 km² ; 2.32 millas cuadradas ) y contiene más de 6 millones de cuerpos. [3] También atrae a millones de peregrinos anualmente. [4]
El cementerio está situado cerca del santuario de Ali ibn Abi Talib , el cuarto califa sunita , así como el primer imán chiita . [5] Por ello, muchos chiítas de Irak piden ser enterrados en este cementerio. [5] Como resultado de la mejora de los métodos de transporte, chiítas de todo el mundo son (o buscan ser) enterrados en el cementerio. Sin embargo, para ser enterrado en el cementerio, uno tiene que ser enterrado dentro de una de las criptas compartidas del cementerio. [6]
Las tradiciones chiítas sostienen que Abraham compró tierras en Wadi-us-Salaam, y que Ali había dicho que Wadi Al-Salaam era una parte del cielo. [7] Los chiítas también creen ampliamente que Ali tiene el poder de interceder por los fallecidos, disminuyendo su sufrimiento, durante el paso de su alma de la vida mundana [8] y si son enterrados allí, resucitarán de entre los muertos en el día del juicio con su líder espiritual. [9] Además, se cree que los profetas Hud y Salih están enterrados aquí, según algunas narraciones.
Se alienta a los chiítas a enterrar a sus muertos en este lugar mediante edictos religiosos [6] y la expansión del cementerio también se considera como resultado de la "actitud más permisiva del chiismo que del sunnismo con respecto a la conmemoración de los muertos y la construcción de mausoleos". [10]
Los rituales religiosos que se practican en Wadi-us-Salaam antes del entierro incluyen:
Los entierros diarios se llevan a cabo desde hace más de 1.400 años y el sitio está en la Lista Tentativa de Sitios de Patrimonio Mundial de la UNESCO . [12] Los entierros en Najaf han sido documentados ya en las eras de los partos y los sasánidas y las antiguas ciudades mesopotámicas a menudo tenían cementerios similares, donde había una acumulación de tumbas. [13]
El cementerio fue escenario de intensos combates durante la Batalla de Nayaf de 2004. Se estima que durante la Guerra de Irak se enterraban allí diariamente entre 200 y 250 cadáveres; sin embargo, en 2010 este número había disminuido a menos de 100. [5] Aproximadamente 50.000 nuevos cuerpos son enterrados en el cementerio anualmente desde todo el mundo. [14] Esta cifra es un aumento respecto de los aproximadamente 20.000 cuerpos, principalmente de Irán, que solían ser enterrados anualmente a principios del siglo XX. [15] La mayoría de los iraquíes y muchos chiítas iraníes tienen un familiar enterrado en el cementerio. [16]
A partir de 2014, coincidiendo con el conflicto contra el EI , se ha informado de que se están agotando las parcelas para enterramientos, lo que ha dado lugar a que muchas de ellas sean robadas, revendidas ilegalmente o improvisadas. [17] Según un sepulturero: "Nunca he tenido tanto trabajo. Ni siquiera después de 2003 o 2006 [el apogeo de la guerra civil iraquí ]". [18]
En este cementerio está enterrado el gran ayatolá Muhammad Baqir al-Sadr . Su sucesor, Muhammad-Sadiq al-Sadr, también está enterrado allí, y su tumba es una de las más visitadas del cementerio. [19]
Construido por primera vez en el siglo XVIII a pedido de Moḥammad Mahdī Baḥr al-ʿUlūm sobre las supuestas tumbas de Hud y Salih , según narraciones chiítas. Fue restaurado entre 1918 y 1919 después de que los británicos lo profanaran en 1917. [20] En 2018 se inició una nueva reconstrucción completa.
Sitio dedicado al Imam al-Mahdi .
Sitio dedicado al Imam Ja'far al-Sadiq .
existe la tradición de que Abraham compró tierras en el Wadi as-Salaam (Valle de la Paz) que atraviesa la ciudad actual, prediciendo que sería desde allí que 70.000 de los enterrados en el valle tendrían garantizada la entrada al paraíso y podrían entonces interceder ante Alá por los demás. Se dice que el Imam Ali dijo que Wadi as-Salaam era una parte del cielo.
hay al menos dos factores principales que han contribuido a la expansión de los cementerios en los alrededores de Nayaf, y en concreto en Wadi al-Salam. En primer lugar, el chiismo ha desarrollado una actitud algo más permisiva que el sunismo en lo que respecta a la conmemoración de los muertos y la construcción de mausoleos...
Estos lugares de enterramiento son bastante comunes en las antiguas ciudades mesopotámicas, donde la acumulación de tumbas ha creado montículos en las afueras de estos asentamientos tempranos.