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Cese

El ceasg [kʲʰɛsk] es una sirena en el folclore escocés con la parte superior del cuerpo de una hermosa mujer fusionándose con la cola de un grilse (un salmón joven). [1] [2] También se la conoce en gaélico escocés como maighdean na tuinne ("dama de la ola") o maighdean mhara ("dama del mar"). [2]

La ceasg vive no sólo en el mar sino también en ríos y arroyos, y se le puede obligar a conceder tres deseos a cualquiera que la capture. A veces se producen matrimonios entre ceasg y humanos, y a menudo se dice que los pilotos marítimos famosos descienden de tales uniones. Incluso cuando estos matrimonios terminen y el cese regrese al mar, siempre se interesarán por sus descendientes humanos, protegiéndolos en las tormentas o guiándolos a los mejores caladeros. [2]

A veces se imagina el cese como algo más monstruoso. En algunos cuentos ella se traga al héroe y él permanece vivo en su estómago. La esposa del héroe toca el arpa hasta que la sirena queda encantada y el héroe escapa. Cuando la esposa deja de jugar, la sirena se la traga y el héroe debe pedir ayuda a un mago . Le dicen que debe obtener un huevo especial que contiene la fuerza vital de la sirena . Obtiene el huevo, rescata a su esposa y mata a la sirena aplastando el huevo. En estas historias, el héroe había sido prometido a la sirena antes de su nacimiento. Su padre no había tenido hijos y la sirena le prometió hijos con la condición de que el primogénito le fuera entregado a ella. [2] [3] El folclorista escocés Donald MacKenzie sugirió que el ceasg pudo haber sido originalmente una diosa del mar a quien se sacrificaban seres humanos. [2]

Referencias

  1. ^ Carmichael, Alejandro . Carmina Gadélica, vol. I y II: Himnos y encantamientos. Libros olvidados. pag. 387.ISBN​ 1-60506-172-7.
  2. ^ ABCDE MacKenzie, Donald A. (1931). Folklore y vida popular escoceses: estudios sobre raza, cultura y tradición. Blackie e hijo. págs. 251–2. ISBN 9781444656367.
  3. ^ Campbell, John Francis (autorizado) y Henderson, George (trad.) (1911). El mito del dragón celta . Edimburgo: John Grant. págs. 33–40, 78–82.