En arqueología y antropología , una casa mortuoria es cualquier estructura construida expresamente, que a menudo se asemeja en muchos aspectos a una vivienda normal, en la que se entierra un cadáver.
El tratamiento y colocación adecuados de los muertos siempre ha sido una gran preocupación para personas de todo el mundo. Si bien la elección del lugar de entierro y el tratamiento del cadáver suelen depender de creencias y normas rituales dentro de un contexto cultural específico, también son de naturaleza estratégica. Las decisiones de entierro se ven afectadas por normas culturales relativas a la edad, el género, el estatus vertical u horizontal del difunto y por la relación de las personas con los lugares y otras personas. Las ideas sobre un entierro adecuado también se aplican a aquellos que han desaparecido desde hace bastante tiempo. Los cadáveres han sido exhumados, vueltos a enterrar y profanados para redefinir –elevar o degradar– el estatus de sus propietarios, construir nuevas afiliaciones, reescribir la historia y recuperar o construir la memoria social. [1]
Después del sepultura del difunto, que a menudo está rodeado de ajuar funerario , se levanta sobre la casa un movimiento de tierra llamado kurgan en ruso o túmulo en inglés y se deja sellada la estructura.
El término tiene paralelos con los sepulcros cristianos que contienen un solo entierro. Las casas mortuorias se diferencian de los recintos mortuorios en tamaño, diseño y en la capacidad de estos últimos para múltiples entierros.
Según el Diccionario de Etimología en línea, la palabra morgue derivó a principios del siglo XIV, de la palabra mortuarie, una palabra anglo-francesa que significa "regalo a un párroco de un feligrés fallecido"; de una palabra latina medieval mortuarium, un sustantivo uso del neutro del adjetivo latino tardío mortuarius "perteneciente a los muertos", del latín mortuus, participio pasado de mori "morir". El significado de "lugar donde se guardan temporalmente los cuerpos" se registró por primera vez en 1865, un eufemismo para una antigua casa muerta. [2]
Philip Lieberman sugiere que el entierro y las viviendas mortuorias pueden significar una "preocupación por los muertos que trasciende la vida diaria". [3] Puede ser una de las primeras formas detectables de práctica religiosa. Los rituales de alojamiento mortuorio se remontan a los primeros días de la existencia humana. La evidencia sugiere que los neandertales fueron la primera especie humana en practicar un comportamiento funerario y enterrar intencionalmente a sus muertos, haciéndolo en tumbas poco profundas junto con herramientas de piedra y huesos de animales. [4] El entierro humano indiscutible más antiguo , descubierto hasta ahora, data de hace 100.000 años. Se descubrieron restos de esqueletos humanos teñidos con ocre rojo en la cueva Skhul en Qafzeh , Israel.
Pirámides egipcias
El antiguo Egipto es bien conocido por sus singulares viviendas para los muertos. La compleja construcción de las cámaras era a la vez atractiva y misteriosa. Las tumbas representaban templos mortuorios para los muertos y el más allá.
Ballyveelish, condado de Tipperary, Irlanda [5]
Un arqueólogo descubrió la silueta de un edificio de madera. A partir del círculo de agujeros para postes y zanjas de cimientos, se determinó que la casa medía 7 mx 5,1 m. Esta estructura fue clasificada como casa mortuoria, en lugar de vivienda, debido a la falta de evidencia de un hogar.
Se cree que la casa mortuoria fue construida para cumplir una función ceremonial asociada con el entierro de restos humanos. Mediante datación por radiocarbono se determinó que este sitio fue erigido en la Edad del Bronce.