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sadaqa

Sadaqah o sadqah (árabe:صدقة IPA: [sˤɑdæqɐ] ,*"caridad", "benevolencia",[1]plural ṣadaqāt صدقات ) en el contexto islámico moderno ha llegado a significar "caridad". [2]Según elCorán, la palabra significa una ofrenda voluntaria, cuyo importe queda a voluntad del benefactor. [3]Es similar al zakat, o donación obligatoria, uno de los cinco pilares delIslam.

También es un cognado del concepto judío tzedaká, una palabra hebrea que se refiere a actos de donación voluntaria. [4]

Etimología y significado

Sadaqah significa literalmente "rectitud" y se refiere a la entrega voluntaria de limosna o caridad. [2] En la terminología islámica, sadaqah se ha definido como un acto de "dar algo... sin buscar un sustituto a cambio y con la intención de complacer a Allah". [5] Mientras tanto, según Ar-Rageeb al-Asfahaani “Sadaqa es lo que la persona da de lo que posee, como el Zakat , con la esperanza de acercarse a Allah”. [5]

El término sadaqah proviene de la raíz árabe sidq ( sdq , ص د ق ), que significa "sinceridad"; sadaqah se considera un signo de fe sincera. [6] La raíz de tres letras de esta palabra, sdq , también significa "decir la verdad", "ser sincero" y "cumplir la promesa". Todos estos aspectos del comportamiento honorable indican los vínculos entre la generosidad y una sociedad sana. [7] [ volumen necesario ] [ página necesaria ]

Algunos investigadores modernos también vinculan etimológicamente la palabra sadaqa con el hebreo צדקה ‎ tzedāḳāh (limosna). Por tanto, algunos expertos concluyen que sadaqa es un préstamo. [8]

Ejemplos de sadaqah incluyen: [ cita necesaria ]

En textos islámicos

Corán

Caja de sadaqah en la mezquita Abu Bakr Al-Siddiq. Tiumén , Rusia. Mayo de 2023.

La palabra zakah (que significa zakah obligatorio ) aparece 30 veces en el Corán : 27 veces vinculada con la oración, tres veces no tan vinculada. [ Corán  41:7] La ​​palabra sadaqah (caridad no obligatoria) y su plural ( sadaqat ) aparecen 13 veces en el Corán. [9]

" Sadaqat " se utiliza en el Corán para cubrir todo tipo de caridad. El zakat ha sido llamado sadaqat porque también es una especie de caridad obligatoria. Es una sadaqa obligatoria, mientras que las sadaqa ordinarias son voluntarias. Por lo tanto, el zakat debe ser cobrado por el muhtasib (recaudador) o el gobierno (el Estado islámico) como un impuesto obligatorio. [10] [ volumen necesario ] [ página necesaria ]

Según el Corán, la sadaqa conduce a la purificación del benefactor. [3] El Corán dice que sadaqa no necesita ser en forma material [11] y también puede ser un "esfuerzo voluntario", o una palabra amable. [ Corán  9:79] [8] Esto está de acuerdo con una narración atribuida a Mahoma que dice "toda buena acción es una forma de sadaq ". [1]

Desde el punto de vista del Corán, las palabras amables y la compasión se consideran mejores que la sadaqa acompañada de insultos. También es preferible que las donaciones se ofrezcan discretamente a quienes las necesitan en lugar de hacerse en público para buscar reconocimiento. El Corán critica las donaciones destinadas a parecer generosas y comprometer el valor de la sadaqa mediante un comportamiento público ostentoso, que convierte un acto normalmente caritativo en puramente egoísta. El Corán sugiere que la sadaqa no está destinada sólo a apoyar a los pobres, sino que también puede donarse a otras personas que no estén visiblemente necesitadas, ayudando a quienes necesitan asistencia para mejorar sus vidas o necesitan orientación hacia nuevos empleos y oportunidades económicas. [8]

Entre los muchos versos sobre sadaqat , ya sean voluntarios u obligatorios, se encuentran estos:

hadiz

Según algunos hadices , "una palabra amable y una sonrisa" pueden considerarse sadaqa y la mejor forma de hacerlo es "transmitir conocimiento". [1] Además, Mahoma dijo en un hadiz que sadaqa elimina setenta puertas del mal. [12]

Diferencia del zakat

La palabra sadaqa se usa indistintamente con zakat y nafaqa en algunos contextos, [3] pero mientras que zakat es obligatorio, sadaqa generalmente se refiere a donaciones voluntarias. [1]

El zakat es una contribución mínima requerida por los musulmanes en términos de dinero y propiedades o bienes que pueden ayudar a los musulmanes que necesitan asistencia, mientras que la sadaqah puede realizarse en forma de dinero, obras, propiedades o saludos. [13]

El término sadaqah se utilizó en el Corán y la Sunnah tanto para el zakat como para la caridad. Entre las diferencias entre ellos está que en el caso del zakat , la cantidad es fija, utilizada de acuerdo con lo establecido por la Ley Islámica y pagada sólo una vez al año. Sin embargo, la caridad no tiene un porcentaje fijo y uno es libre de pagarla tantas veces como pueda permitírselo o se sienta inclinado a hacerlo. [14] [ página necesaria ] [ verificación necesaria ]

Categorías de los titulados

Según el Corán  9:60, hay ocho categorías de personas que tienen derecho a recibir sadaqah ( zakaat ). Ellos son:

  1. Los pobres ( al-fuqarâ' ), es decir los de bajos ingresos. [15] [ página necesaria ]
  2. La gente necesitada ( al-masākīn ). [16] [ página necesaria ]
  3. Los funcionarios designados para recibir sadaqah ( administradores del zakat ). [17] [ página necesaria ]
  4. Aquellos cuyos corazones han sido (recientemente) reconciliados con el Islam ( al-mu'allafa qulubuhum ). [18] [ página necesaria ]
  5. Para liberar a los esclavos y cautivos. [19] [ página necesaria ]
  6. Los que están sobrecargados de deudas. [20] [ página necesaria ]
  7. Por la causa de Alá para difundir el mensaje del Islam. [21] [ página necesaria ]
  8. A los que son caminantes (viajeros que no tienen suficiente dinero para regresar a casa). [19]

Significado

Contribución social

Efectos espirituales

Ver también

Notas

Referencias

  1. ^ abcd Ibrahim, Bárbara (2008). Ibrahim, Bárbara; Sherif, Dina H. (eds.). De la caridad al cambio social: tendencias en la filantropía árabe . Prensa de la Universidad Americana en El Cairo. pag. 5.ISBN _ 9789774162077.
  2. ^ ab Abu-Nimer, Mohammed (2006). "Marco para la no violencia y la consolidación de la paz en el Islam". En Said, Abdul Aziz; Abu-Nimer, Mohammed; Sharify-Funk, Meena (eds.). Islam contemporáneo: dinámico, no estático . Taylor y Francisco. pag. 145.ISBN _ 9780415770118.
  3. ^ abc Heck, Paul L. "Impuestos" . En rosa, Johanna (ed.). Enciclopedia del Corán . doi : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00199 . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  4. ^ https://www.ucalgary.ca/student-services/faith-spirituality/programs-services/tzedakah-sadaqah-community-service#:~:text="Tzedakah"%20derives%20from%20Hebrew%20significado, de % 20the%20tradition%20of%20Islam.&text=El%202020-2021%20school%20year,%20is%20también%20increíblemente%20único.
  5. ^ ab "¿Qué es Sadaqa (caridad)?". islamweb.net .
  6. ^ "Por favor, da Sadaqah". Llamamiento contra el cáncer de Imran Khan .
  7. ^ Cornell, Vicente J. (2007). Voces del Islam: Voces de la tradición .[ Falta el ISBN ]
  8. ^ abc Nanji, Azim. "Dar limosna" . Enciclopedia del Corán . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  9. ^ Zulfiqar, Mahoma (2011). El azaque según el Corán y la Sunnah . Editores Darussalam.[ Falta el ISBN ]
  10. ^ Maulana, Mohammad (2006). Enciclopedia de estudios coránicos . Publicaciones Anmol Pvt. Limitado. Limitado.[ Falta el ISBN ]
  11. ^ Nanji, Azim (30 de abril de 2012). " Zakat : fe y donación en contextos musulmanes". En Palmer, Michael D.; Burgess, Stanley M. (eds.). El compañero de Wiley-Blackwell para la religión y la justicia social . John Wiley e hijos. pag. 321.ISBN _ 9781405195478.
  12. ^ Homerín, Th. Emil (8 de noviembre de 2005). "Altruismo en el Islam". En Neusner, Jacob; Chilton, Bruce (eds.). Altruismo en las religiones del mundo . Prensa de la Universidad de Georgetown. pag. 77.ISBN _ 1589012356.
  13. ^ Rasdi, Mohamad Tajuddin Mohamad (2014). Repensar la mezquita en la sociedad musulmana moderna . ITBM. pag. 155.ISBN _ 978-967-430-387-7.
  14. ^ Higab, Mohammed (2008). El Islam son los Mensajes Divinos en Uno . vol. 1. Oficina de Publicaciones Islámicas.[ Falta el ISBN ]
  15. ^ Mohammad Solaiman Mandal (2009). Desarrollo socioeconómico y bienestar humano: un enfoque interdisciplinario . Mohammad Solaiman Mandal.[ Falta el ISBN ]
  16. ^ Zulfiqar, Mahoma (201). El azaque según el Corán y la Sunnah .[ Falta el ISBN ]
  17. ^ Fundación Zakât de América (2008). El manual de Zakat: una guía práctica para musulmanes en Occidente .[ Falta el ISBN ]
  18. ^ Subhash C. Inamdar (2009). Mahoma y el ascenso del Islam: la creación de una identidad grupal .[ Falta el ISBN ]
  19. ^ ab Mirza Yawar Baig (2012). Lecciones de liderazgo de la vida de Rasoolullah: técnicas probadas .[ Falta el ISBN ]
  20. ^ Centro Cultural Islámico (2008). The Islamic Quarterly, volumen 29 .[ Falta el ISBN ]
  21. ^ Musharraf Hussain (2012). Los cinco pilares del Islam: sentar las bases del amor y el servicio divinos .[ Falta el ISBN ]
  22. ^ Mohammad Solaiman Mandal (2009). Desarrollo socioeconómico y bienestar humano: una interdisciplinariedad .[ Falta el ISBN ]
  23. ^ ab Muhammad bin Jamil Zeno (1996). Pilares del Islam y el Imán, y lo que todo musulmán debe saber sobre su religión . Darussalam.[ Falta el ISBN ]
  24. ^ abc Ahmed Ali Al-kuwaity, Ahmed Ali al-Kuwaity - XKP (2015). La Belleza de la Caridad . Plataforma de publicación independiente CreateSpace.[ Falta el ISBN ]
  25. ^ Muḥammad ibn Abī Bakr Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Imam Ibn Qayyim Al Jauziyah (2003). Curación con la Medicina del Profeta . Darussalam.[ Falta el ISBN ]
  26. ^ Mohamed Ariff, Shamsher Mohamad (2017). Gestión patrimonial islámica: teoría y práctica . Amazonas.[ Falta el ISBN ]
  27. ^ Abdulazeez Abdulraheem (2014). Al Asmaa Ul Husnaa: Cómo vivir según los nombres de Allah . Amazonas.[ Falta el ISBN ]
  28. ^ Muḥammad Zakariyyā, MM Qurashi, Khawaja Ihsanul Haq (2009). Volúmenes 1-2 de Fazail-e-sadaqaat . Editores Zam Zam.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ Falta el ISBN ]
  29. ^ Ahmad Muhani (2010). Al-Sahifah Al-Sajjadiyyah . Organización de Propagación Islámica, Asociación Imam Sahe-Bu-Zaman.[ Falta el ISBN ]

Otras lecturas