Zbigniew Oleśnicki ( en polaco: [ˈzbiɡɲɛf ɔlɛɕˈɲit͡skʲi] ; 5 de diciembre de 1389 - 1 de abril de 1455), conocido en latín como Sbigneus , fue un clérigo católico de alto rango y un influyente estadista y diplomático polaco . Se desempeñó como obispo de Cracovia desde 1423 hasta su muerte en 1455. Participó en la gestión de los asuntos más importantes del país, inicialmente como secretario real bajo el rey Vladislao II Jagellón y más tarde como regente efectivo durante la minoría de edad del rey Vladislao III . En 1439 se convirtió en el primer cardenal nativo polaco .
Poco antes de su nacimiento, su padre, Jan Oleśnicki, fue enviado por el rey Vladislao Jagellón para servir como capitán de Vilna y llevar allí un destacamento de caballeros. Al comienzo de la Guerra Civil Lituana, la ciudad estaba bajo el gobierno del hermano del rey polaco, Skirgaila, y fue sitiada por las fuerzas combinadas de los paganos samogitianos bajo el mando del primo y rival de Jagellón, Vitautas , y el ejército de la Orden Teutónica con sus cruzados invitados de Francia, Inglaterra y el Sacro Imperio Romano Germánico. Al parecer, tuvo éxito en su misión ya que, a pesar de los repetidos asedios, la Orden Teutónica nunca pudo tomar Vilna.
A los veinte años fue secretario del rey Vladislao Jagellón y luchó con él en la batalla de Grunwald el 15 de julio de 1410. [1] Favorito del rey, participó en la gestión de los asuntos más importantes del país. [1] Su influencia sobre el rey le ayudó mucho a oponerse a los husitas , que habían ganado el favor real. [1] El 9 de julio de 1423 fue designado para la sede episcopal de Cracovia y en 1433 fue enviado por el rey como legado al concilio de Basilea , donde se esforzó por estar en términos amistosos con ambas partes. [1]
En la década de 1430 se opuso a Spytek de Melsztyn en un conflicto que condujo a una breve guerra civil y a la muerte de Spytek en 1439. [2] [3]
El 18 de diciembre de 1439 fue creado cardenal presbítero con la iglesia titular de Santa Prisca , por el papa Eugenio IV . [1] (El antipapa Félix V también lo hizo cardenal el 20 de enero de 1440. [4] ). Como cardenal, su influencia en Polonia fue superada sólo por la del rey y, durante la frecuente ausencia de Casimiro IV en Lituania , se ocupó de los asuntos del Estado. [1]
Fue reconocido como uno de los dos magnates polacos más importantes de su tiempo (el otro fue el magnate Jan Tęczyński ). [5]
En 1449, tras la muerte del arzobispo de Gniezno y primado de Polonia Wincenty Kot , se le propuso el cargo a Oleśnicki, pero él lo rechazó. Luego pasó a su rival político, el obispo Władysław Oporowski . [6]
En su gestión de los asuntos de Polonia, Oleśnicki abrigaba sueños imperiales de largo alcance, que incluían una asimilación completa de Lituania al estado polaco y la conquista de Silesia del Reino de Bohemia . En particular, Oleśnicki perseguía la idea de una alianza cruzada con Hungría contra los turcos otomanos , con el objetivo final de extender las fronteras de Polonia hasta el Mar Negro . Esto se manifestó en promover la toma de la corona húngara por parte de Vladislao III , a la que algunos magnates polacos se oponían firmemente. Sin embargo, todas estas aspiraciones quedaron en nada con la muerte del rey Vladislao en la batalla de Varna . [ cita requerida ]
Hombre de gran erudición, promovió el estudio de las artes y las letras por todos los medios posibles, y el florecimiento de la Universidad de Cracovia durante su episcopado se debe principalmente a sus esfuerzos. [1] El conocido cronista Jan Długosz fue su secretario. [7] Para reprimir la expansión del husitismo, llamó a Giovanni da Capistrano (entonces en Breslau ) y a los minoritas a Cracovia. [1]
Da Capistrano, a quien Oleśnicki invitó, también era conocido por su celo antijudío, que ejerció tanto en Polonia como en otros países. La propia intolerancia antijudía de Oleśnicki se manifestó en sus fuertes críticas a Casimiro IV por reafirmar en 1453 las medidas tolerantes hacia los judíos promulgadas por Casimiro III . Bajo la influencia de Oleśnicki, los Estatutos de Nieszawa de 1454 incluyeron disposiciones que establecían que los derechos de los judíos debían "restringirse cuando contradijeran la ley canónica " y que los judíos polacos debían vestir ropa distintiva. Sin embargo, esto nunca se aplicó en la práctica. [ cita requerida ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Ott, Michael (1911). "Zbigniew Olesnicki". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company.