La captura de Fez se produjo en 1576 en la ciudad marroquí de Fez , cuando una fuerza otomana de Argel apoyó al príncipe Abd al-Malik para ganar el trono del sultanato saadí contra su sobrino y pretendiente rival Mulay Muhammed al-Mutawakkil a cambio de hacer el Sultanato un vasallo otomano. [10] [3]
El soberano saadí Abdallah al-Ghalib había estado pagando un tributo anual de vasallaje a los otomanos, su sucesor al-Mutawakkil tuvo que aceptar las condiciones de Murad III a finales de 1574 y pagar impuestos anuales, sin embargo esto no impidió que los otomanos apoyando a Abd al-Malik en su contra. [11]
Durante su exilio, Abd al-Malik aprendió turco, adoptó la vestimenta otomana, se unió al cuerpo de jenízaros y se convirtió en un miembro de confianza del establishment otomano. [2] Abd al-Malik solicitó a Murad III asistencia militar para arrebatarle el trono saadí a Al-Mutawakkil, y le hizo una propuesta de hacer de Marruecos un vasallo otomano con poco esfuerzo por parte de Estambul. [2]
En 1576, una fuerza otomana comandada por Ramazan Pasha y Abd al-Malik abandonó Argel para instalar a Abd al-Malik como gobernante de Marruecos y vasallo del sultán otomano. [3] [12] Entre sus divisiones había un contingente de jenízaros, 1.000 Zwawas del reino de Kuku [13] y dos mil soldados liderados por el propio Abd al-Malik. [14] Una batalla decisiva tuvo lugar en ar-Rukn, cerca de Fez, [15] [10] [12] que Al-Mutawakkil perdió, en parte debido a la deserción de sus contingentes andaluces justo antes de la batalla. [12] [2] Abd al-Malik luego ocupó Fez el 11 de marzo de 1576. [15] Al-Mutawakkil huyó a Marrakech pero fue derrotado nuevamente y obligado a refugiarse en Sous. [15] [2] Abd al-Malik asumió el gobierno de Marruecos como vasallo de los otomanos. [4] [5] [6] [7] [12] El nombre de Murad III fue recitado en la oración del viernes y estampado en monedas, dos signos tradicionales de soberanía en el mundo islámico. [dieciséis]
Abd al-Malik reconoció al sultán otomano Murad III como califa , y reorganizó su ejército siguiendo líneas otomanas y adoptó costumbres otomanas, pero negoció para que las tropas otomanas abandonaran su país a cambio de un gran pago en oro, sugiriendo que tenía una opción más flexible. concepto de vasallaje de lo que el sultán otomano pudo haber supuesto. [2] [3] A petición suya, 300 jenízaros y 1.000 zwawas permanecieron en Fez para formar su guardia de honor. [13] Todos entendieron que el reinado de dos años de Abd al-Malik era un período de vasallaje de facto de Marruecos a Estambul. [4]
Abd al-Malik se apresuró a enviar su impuesto anual a Estambul, el primer impuesto anual que envió fue de 200.000 monedas de oro. [17] [18] En una carta que Abd al-Malik había escrito al qaid de Tetuán fechada el 18 de marzo de 1576, se refirió a sí mismo como sirviente del sultán otomano y gobernante de los moros, Marruecos, Marrakech, Sous y Taroudant. [19] : 302 Dirigió movimientos reformistas a gran escala en Marruecos, cientos de oficiales, técnicos y artesanos turcos llegaron a Marruecos y entraron a su servicio. [18] Su breve reinado abrió un período de “turkificación” de Marruecos que continuó bajo su sucesor Ahmad al-Mansur. Abd al-Malik hablaba turco, vestía a la moda otomana, reorganizó su administración y su ejército imitando las prácticas otomanas y utilizó títulos turcos otomanos para sus funcionarios. [20] [21]
Mientras tanto, Al-Mutawakkil huyó a España y luego a Portugal , cuando Sebastián de Portugal prometió ayudarlo a recuperar su trono. Esto llevó a una expedición y a la Batalla de Ksar El Kebir en 1578, también conocida como la Batalla de los Tres Reyes, que supuso una derrota considerable para los portugueses y, tras perder a su monarca sin hijos, Portugal pasó a manos del trono español. Antes de la batalla, Abd al-Malik se había reconocido a sí mismo como vasallo de la Sublime Puerta. [22]
Abd al-Malik fue sucedido por su hermano Ahmad al-Mansur, quien continuó reconociendo formalmente la soberanía del sultán otomano al comienzo de su reinado, aunque este estatus cambió en los años siguientes cuando Ahmad buscó romper con la dependencia otomana. [23] [24]