« Indian Reservation (The Lament of the Cherokee Reservation Indian) » es una canción escrita por John D. Loudermilk . [2] Fue grabada por primera vez por Marvin Rainwater en 1959 y lanzada en MGM como «The Pale Faced Indian», pero ese lanzamiento pasó desapercibido. La primera versión exitosa fue una grabación de 1968 de Don Fardon , un ex miembro de The Sorrows , que alcanzó el puesto número 20 en el Hot 100 en 1968 [3] y el número 3 en la lista de singles del Reino Unido en 1970. [4]
En 1971, los Raiders grabaron "Indian Reservation" para Columbia Records , y encabezó el Hot 100 el 24 de julio. [5] El 30 de junio de 1971, la RIAA certificó el disco como disco de oro por vender más de un millón de copias. [6] El disco fue certificado platino más tarde por vender un millón de copias adicionales. [6] La canción fue el único éxito número uno del Hot 100 del grupo y su única canción top 20 del Hot 100 después de que cambiaron su nombre (ver Paul Revere and The Raiders ). La canción fue versionada por artistas de Roots Reggae y dub en la década de 1970: en 1972, Sioux Records lanzó dos versiones de la canción, de Jackie Rowland y otra de Funky Brown, y más tarde, en 1977, Lee "Scratch" Perry lanzó al menos dos versiones vocales y dub del disco, grabadas en Black Ark Studios y atribuidas a The African Brotherhood, con la versión dub apareciendo en el álbum de 1983, "Lee "Scratch" Perry* – Presents - Heart Of The Ark Vol 2".
Una historia bien conocida contada por Loudermilk es que cuando el programa de radio Viva! NashVegas le preguntó sobre los orígenes de la canción "Indian Reservation", inventó la historia de que escribió la canción después de que su auto quedó atrapado por una ventisca y fue acogido por un pequeño grupo de indios Cherokee . [7] Un bromista autoproclamado , [8] contó la historia de que un jefe Cherokee, "Bloody Bear Tooth", le pidió que hiciera una canción sobre la difícil situación de su pueblo en el Sendero de las Lágrimas , llegando incluso a afirmar que más tarde había sido galardonado con "la primera medalla de la Nación Cherokee ", no por escribir la canción, sino por su "sangre". [7] Continuó inventando el detalle de que ese día la tribu reveló que sus "tatarabuelos, Homer y Matilda Loudermilk" figuraban en los Dawes Rolls (los registros de ciudadanía de la Nación). [7] Si este detalle de su cuento hubiera sido cierto, habría sido ciudadano de la Nación Cherokee, lo cual no era. [7]
A pesar del título de la canción, la Banda Oriental de Indios Cherokee , la Banda Unida Keetoowah de Indios Cherokee y la Nación Cherokee de Oklahoma no son conocidas como "reservas", [9] y cantar que algún día podrían "regresar" está en desacuerdo con el hecho de que estas Naciones Cherokee todavía existen. [9]
Las letras varían un poco entre las versiones grabadas. La versión de Rainwater carece del coro "¡Gente Cherokee!", pero incluye en su lugar una serie de cánticos "¡Hiya, hiya, ho!". La versión de Fardon es similar a la de los Raiders en el primer verso y el estribillo, pero difiere en el segundo verso, que incluye las líneas "Aunque cambiaron nuestras costumbres de antaño/Nunca cambiarán nuestro corazón y alma", que también se encuentran en la versión de Rainwater. Rainwater incluye algunos de los elementos que se encuentran en las otras versiones en un orden diferente, y su primer verso tiene palabras que no se encuentran en las otras, como "Pusieron a nuestro papoose en una cuna/y se llevaron la piel de ciervo de nuestras costillas".
Al final, cuando los Raiders cantan "... la nación Cherokee regresará", Fardon dice "Cherokee Indian...", mientras que la línea está ausente en la versión de Rainwater, que termina con "cuentas... ahora hechas en Japón". Además, Fardon canta la línea: "Casas construidas con ladrillos por montones/ No más tipis ", que no se usa en la versión de los Raiders.
Los cherokees nunca han vivido en tipis, [10] ni utilizan el término "papoose". [11] Estos son estereotipos y conceptos erróneos , con reservas y suposiciones sobre los tipis que generalmente se basan en representaciones de Hollywood de los indios de las llanuras . [10] [12] Sin embargo, los cherokees son una cultura indígena de los bosques del sudeste . [10]
Entre las cosas que les quitaron a los Cherokees se encuentran el hacha de guerra , el arco y el cuchillo. Además, el inglés reemplazó a su lengua materna. Además, la versión de los Raiders menciona que "aunque llevo camisa y corbata, en el fondo sigo siendo un hombre rojo", una versión modificada de la línea cantada por Rainwater "y aunque llevo la corbata de un hombre blanco / seré un hombre rojo hasta que muera".
La música está en tono menor , con acordes menores sostenidos que terminan cada frase en la melodía principal , mientras que la línea melódica pasa por un giro musical lento (cambio de notas relacionadas) que termina cada frase y enfatiza los acordes menores ominosos. Debajo de la melodía lenta y pausada, hay un "ritmo de batería" rítmico y grave en doble tiempo, que constantemente, implacablemente, presiona para seguir la melodía, pero la melodía continúa su ritmo lento y deliberado por encima del ritmo de la batería.
La instrumentación varía según las versiones. La grabación de Rainwater es acústica con cuerdas y coros que respaldan la melodía. La versión de Fardon agrega una sección de metales y percusión, al tiempo que reduce el canto de fondo. Los Raiders usaron instrumentos similares a los de Fardon e incluyeron un órgano electrónico que sostiene la línea melódica.
En 1970, el cantante de los Raiders, Mark Lindsay, estaba buscando nuevo material para su carrera en solitario después de anotar los éxitos " Arizona " y " Silver Bird ", cuando el director de A&R de Columbia, Jack Gold, le ofreció "Indian Reservation". Ante la falta de disponibilidad de su productor habitual, Jerry Fuller , Lindsay decidió producir la grabación él mismo, con el respaldo de los músicos de sesión de Wrecking Crew , el 3 de diciembre de 1970. [14] [15 ] [16] Inseguro del éxito de la canción, Lindsay decidió etiquetarla como un sencillo de los Raiders. [16] El tecladista de la banda, Paul Revere, promocionó el sencillo en estaciones de radio de todo el país. Después de cuatro años sin un éxito de los Raiders en el Top 10 desde " Him or Me - What's It Gonna Be? ", "Indian Reservation" alcanzó la cima de las listas el 24 de julio, convirtiéndose en el primer y único éxito número uno de la banda. [17]
Según la hoja de contrato de AFM y el sitio web Best Classic Bands , los siguientes músicos tocaron en la pista. [18] [14]
El tema «Indian Reservation» de los Raiders entró en el Billboard Hot 100 el 10 de abril de 1971. El 24 de julio, alcanzó el primer puesto durante una sola semana. «Indian Reservation» pasó un total de 22 semanas en la lista Billboard Hot 100. [5]
Billy ThunderKloud & the Chieftones grabaron la canción en 1976 para Polydor Records , llevando su versión al número 74 en Hot Country Songs . [31]
La banda alemana Orlando Riva Sound grabó una versión disco en 1979. Fue un éxito en las listas nacionales, alcanzando el número 7 y permaneciendo cinco semanas en el Top 10 alemán. [26]
La banda de punk inglesa 999 lanzó su versión el 14 de noviembre de 1981, en el sello Albion Ion, y alcanzó el número 51 en la lista del Reino Unido. [32]
La banda estadounidense de hardcore punk Ill Repute lanzó una versión titulada "Cherokee Nation" en su álbum de 1984 "What Happens Next?"
El grupo de música electrónica indígena Halluci Nation ha sampleado la canción en varias ocasiones. [33]
El artista nativo americano de música country Buddy Red Bow versionó la canción para su álbum homónimo. [34]
La versión de Fardon es un tenso blues a fuego lento...
5.
Reserva india
: Paul Revere y los Raiders: Reason: históricamente inexacto. Los Cherokees nunca vivieron en una reserva. Vivieron en Cherokee Nation, una nación en sí misma. Además, no me gusta la línea, "Pero tal vez algún día, cuando hayan aprendido, la Nación Cherokee regresará". ¿Regresar a qué? No hemos ido a ninguna parte.
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )Acordemos simplemente que las siguientes palabras nunca están bien para llamar a los pueblos indígenas: salvaje, indio rojo, piel roja, primitivo, mestizo, india/valiente/papoose.