Tras el hundimiento del ferry Sewol el 16 de abril de 2014, las cintas amarillas se convirtieron en un símbolo predominante en Corea del Sur, y su significado evolucionó de las esperanzas de retorno y el duelo al activismo y la democratización. Históricamente, las cintas de color amarillo se utilizaban como símbolo de apoyo a las tropas militares en países occidentales, incluidos Estados Unidos, Canadá, Alemania, Suecia y Dinamarca, y su uso significaba principalmente la esperanza de que alguien regresara sano y salvo . [1] Durante la década de 1980, las cintas amarillas fueron adoptadas en Filipinas como símbolo de democratización, lo que inspiró a Corea del Sur a utilizar también el símbolo de democratización. [1] Cuando el ferry Sewol zozobró frente a la costa sur de Corea del Sur, cerca del condado de Jindo, el 16 de abril de 2014, la cinta amarilla rápidamente se convirtió en un símbolo generalizado en línea que simboliza las esperanzas de regreso de los pasajeros. [2] Sin embargo, una vez que quedó claro que las víctimas no regresarían, los ciudadanos comenzaron a cuestionar la competencia del gobierno. El significado de la cinta amarilla evolucionó desde simbolizar el recuerdo público y la simpatía hasta convertirse en un desafío al gobierno, el activismo y la cultura de protesta, y la democratización. [1] Como resultado de la transformación del símbolo apolítico en político, el color amarillo rápidamente se convirtió en un tema de controversia. Independientemente, pequeñas cintas amarillas circularon ampliamente por toda Corea del Sur, tanto virtualmente a través de las redes sociales como físicamente a través de artículos portátiles y en sitios importantes. [3] Las cintas amarillas, junto con otros elementos de color amarillo, llegaron a definir espacios de protesta y resistencia política entre activistas progresistas en Corea del Sur. [1]
El uso de cintas amarillas se origina en Occidente, donde fueron utilizadas como símbolo de apoyo a las tropas militares por activistas pacifistas antimilitaristas en países como Estados Unidos, Canadá, Alemania, Suecia y Dinamarca durante la década de 1970. [1] Las cintas amarillas se usaban como signos de esperanza para el regreso sano y salvo de alguien, lo que fue la inspiración de la exitosa canción de 1973 de Tony Orlando y Dawn llamada " Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree ". [1] Si bien las campañas de cintas amarillas que representaban el lema "Apoyar a nuestras tropas/Oponerse a la guerra" ya se habían lanzado cuando los soldados regresaban de la Guerra de Vietnam, exhibir las cintas amarillas se convirtió en un fenómeno nacional aún mayor más tarde durante el Rehén de Irán. Crisis entre 1979 y 1981, donde el color amarillo intenso simbolizaba la esperanza de un regreso seguro. [1]
La campaña del lazo amarillo tomó una trayectoria diferente en Asia cuando los activistas civiles en Filipinas comenzaron a utilizarlo para la democratización en lugar de asociarlo con las tropas. [1] Cuando Benigno Aquino, Jr. , regresó a Manila en 1983 después de tres años en el exilio, sus seguidores cubrieron las calles con cintas de color amarillo intenso para darle la bienvenida a su regreso. [1] Sin embargo, Aquino fue asesinado y su esposa, Corazón Aquino, continuó el legado político de su esposo y lideró la Revolución del Poder Popular de 1986 , con la cinta amarilla como su símbolo principal. [1] A través de este evento, la cinta amarilla se convirtió en un símbolo de la democracia en Filipinas.
En 1986, el mismo año de la Revolución del Poder Popular de 1986 en Filipinas, activistas surcoreanos distribuyeron cintas de color amarillo para apoyar elecciones directas y abogar por la democratización en Corea. [1] A finales de la década de 1980, el color amarillo vivo fue el color prominente en las protestas tras la muerte de estudiantes en manifestaciones a favor de la democracia en Seúl, y las cintas amarillas simbolizaban la política de oposición de izquierda. [1] Una ocasión en la que se utilizaron cintas amarillas para representar la esperanza de un regreso seguro fue cuando los misioneros coreanos fueron mantenidos cautivos en Afganistán en 2007 y unos pocos miles de sus partidarios exhibieron cintas amarillas. [4]
El 16 de abril de 2014, el Sewol, un ferry que transportaba 476 pasajeros y carga, volcó frente a la costa sur de Corea del Sur. [2] Este incidente provocó la muerte de 304 personas, 250 de las cuales eran estudiantes de la escuela secundaria Danwon en Ansan , que estaban en una excursión escolar. [2] La mayoría de los 174 supervivientes habían sobrevivido porque se negaron a obedecer la orden de la tripulación de "¡Quédate donde estás!" [4] La Guardia Costera de Corea no había logrado salvar a las víctimas mientras el gobierno y los medios de comunicación informaron que se estaba rescatando a personas, lo que aumentó la agonía de los amigos y familiares de los pasajeros. [4]
Un grupo de estudiantes universitarios conocido como Activo Autónomo Alter Life Together (ALT) publicó en línea un diseño que presenta un lazo delineado en negro sobre un fondo amarillo, con la leyenda "Que un pequeño movimiento traiga un gran milagro", para expresar las esperanzas de la el regreso seguro de las víctimas. [4] El símbolo se volvió viral cuando la gente cambió sus fotos de perfil en las cuentas de redes sociales y Seúl decoró sus calles con cintas amarillas. [4] La intención original de la campaña era expresar esperanzas de regreso, pero cuando quedó claro que las víctimas no regresarían con vida, las cintas amarillas se convirtieron en un símbolo de duelo y recuerdo. [5] El significado del símbolo evolucionó aún más cuando la gente descubrió que estas muertes podrían haberse evitado y comenzó a cuestionar y rebelarse contra la incompetencia del gobierno. [5] En los meses siguientes, la campaña ganó mayor impulso cuando las familias de las víctimas adoptaron las cintas amarillas como su principal símbolo para protestar contra el gobierno. [4]
El símbolo amarillo fue un factor crucial en el avance del desarrollo de la conmemoración del Sewol. [4] Al comienzo del movimiento, se llevaron a cabo reuniones masivas con cintas amarillas, flores y velas para expresar esperanza para los sobrevivientes. [4] Esta esperanza pronto se convirtió en dolor y luto cuando quedó claro que las víctimas no regresarían del ferry hundido. [4] Luego, las cintas amarillas se convirtieron en un símbolo antigubernamental a medida que las reuniones masivas de conmemoración evolucionaron hacia protestas políticas que expresaban descontento contra el gobierno de Corea del Sur como resultado de las sospechas de que la tragedia podría haberse evitado si el gobierno hubiera sido menos irresponsable y corrupto. [4] La cinta amarilla continuó utilizándose como un símbolo prominente que significaba la demanda de una investigación adecuada del hundimiento del ferry y atrajo efectivamente al público durante los siguientes tres años que finalmente llevaron a la destitución de Park Geun-hye. [4]
En una protesta, los manifestantes marcharon hasta la sede del Sistema de Radiodifusión Coreano (KBS) para criticar los informes distorsionados de la corporación pública sobre el desastre. [2] Luego, la protesta se llevó a la Casa Azul, donde vive el presidente coreano, para exigir la neutralidad política de la Comisión de la Verdad propuesta por la ex presidenta Park Geun-hye. [2] Esta protesta en la Casa Azul duró 76 días y los manifestantes se trasladaron a la Plaza Kwanghwamun, un espacio de importancia histórica y política. [2] Las familias de las víctimas comenzaron a ayunar para instar a las autoridades a adoptar la Ley Especial Sewol que exige una investigación adecuada del desastre y reformas políticas para evitar futuras tragedias. [2] La gente acudió en masa no sólo a la Plaza Kwanghwamun para mostrar solidaridad y dolor, sino también a espacios virtuales, incluidos YouTube y Facebook, donde publicaron fotos y videos de su propio ayuno y cintas amarillas. [2] En un campamento en huelga de hambre en la plaza Kwanghwamun, los partidarios comenzaron a hacer cintas amarillas para su distribución masiva en estaciones llamadas "Fábrica de Cintas", donde los voluntarios confeccionaban pequeñas cintas amarillas. [4] En toda Corea, la gente protestó con pancartas que decían 'La vida antes que las ganancias' o 'La gente antes que el dinero', dando a entender que el gobierno priorizaba las ganancias sobre las vidas de las víctimas. [2] Cuando la respuesta del Estado siguió siendo inadecuada para el pueblo, el dolor de los manifestantes se convirtió en ira contra el gobierno, lo que provocó la firma de una petición que tenía como objetivo recoger 10.000.000 de firmas. [4]
En 2017, tres años después del hundimiento del ferry Sewol, la expresidenta de Corea del Sur, Park Geun-hye, fue destituida de su cargo. Durante los meses previos a este trascendental acontecimiento, los símbolos amarillos de la conmemoración del Sewol siempre estuvieron presentes en los lemas políticos y en las manifestaciones de impeachment. [4] Los miembros de la familia Sewol siempre encabezaron las marchas y sus discursos fueron comúnmente incorporados en las protestas. [4] En 2016, se colocó en la plaza Kwanghwamun una instalación artística de 30 pies de altura llamada huimang chotbul ( "la vela de la esperanza"). [4] Esta estatua, que sirvió como una combinación de la protesta del Sewol y los esfuerzos de juicio político, estaba cubierta con cintas amarillas en las que los ciudadanos escribieron sus esperanzas de una Corea mejor y mensajes a las víctimas del hundimiento. [4] El hundimiento del Sewol fue un factor clave en el impeachment del ex presidente, ya que la gente cuestionó el paradero del presidente durante el hundimiento del ferry y exigió transparencia política de su estado. [6] De esta manera, el significado de la cinta amarilla evolucionó para representar la redemocratización en Corea del Sur. [1]
Las autoridades categorizaron el uso de la cinta amarilla como una forma de activismo y rebelión, lo que significa enojo por la "desaparición y fracaso del Estado" durante el hundimiento. [4] El gobierno afirma que la cinta amarilla se convirtió en un símbolo político más que en una expresión conmemorativa y emocional. [4] Como resultado, el Ministerio de Educación de Corea prohibió el uso o exhibición de cintas amarillas en las escuelas. [4] Aunque un grupo de estudiantes presentó una denuncia ante el Comité Nacional de Derechos Humanos, afirmando que tienen libertad de expresión y de conciencia, la denuncia fue rechazada. [4] Usar el símbolo fuera de las escuelas también causó conflictos. Por ejemplo, cuando la ex presidenta de Corea del Sur, Park Geun-hye, fue destituida, sus partidarios atacaron a quienes llevaban las cintas amarillas para acosarlos, lo que a veces se volvió violento. [3] Incluso años después del hundimiento, la disputa en torno al símbolo continuó. Por ejemplo, durante las etapas iniciales del Movimiento a la Luz de las Velas, un miembro de una iglesia conservadora en Seúl fue retirado de la congregación por llevar la cinta amarilla. [1] Además, debido a que las cintas amarillas estaban fuertemente asociadas con la protesta, quienes apoyaban al gobierno se negaron a usar este emblema. [4]
Como una de las sociedades más conectadas del mundo, Corea del Sur experimentó una nueva forma de participación política a través de Internet a principios del siglo XXI. [7] Las protestas masivas formadas en Internet e impulsadas por jóvenes se convirtieron en una forma eficaz y común de activismo en Corea del Sur. [7] Imágenes de lazos amarillos circularon en Internet cuando personas, incluidas celebridades famosas del K-pop con millones de seguidores, cambiaron sus fotos de perfil en las redes sociales como Instagram y Facebook o publicaron fotos de los lazos amarillos. [6] Naver , el motor de búsqueda nacional de Corea (equivalente al Google de Estados Unidos), presentó una cinta negra sobre un fondo amarillo con el título "Un pequeño paso, un gran milagro" y lanzó una campaña de cintas en línea con la Asociación Nacional de Ayuda en Desastres para para recaudar fondos para las familias de las víctimas. [6]
Pequeñas cintas amarillas decoraban mochilas, bicicletas, carteras, alféizares de cafés, puertas, vallas, ventanillas de automóviles y otros lugares en toda Corea del Sur. [3] [8] Los políticos de facciones liberales mostraron su solidaridad usando cintas amarillas. [3] Estas cintas eran comúnmente distribuidas de forma gratuita por dos grandes productores: un taller llamado Fábrica de Cintas Amarillas en el edificio de Solidaridad Popular para la Democracia Participativa (PSPD) y la " Plaza Sewol " en la Plaza Kwanghwamun en Seúl. [3] Todos los miércoles, la Fábrica de Cintas Amarillas se abrió al público y produjo cientos de pequeñas cintas amarillas Sewol por sesión, que son recogidas por otras organizaciones cívicas y distribuidas al público de forma gratuita. [3] Estas cintas estaban hechas de tablas de espuma amarilla cortadas en tiras de 7 mm de ancho que se retuercen y pegan en forma de cinta y se unen a una cadena de metal. [3] El color amarillo que simboliza la esperanza y la solidaridad también adoptó otras formas, incluidos sombreros amarillos, abanicos, pañuelos, pulseras, pegatinas para teléfonos móviles, llaveros, globos, representaciones de mariposas, botes salvavidas de papel, camisetas y ropa de cama. broches, a menudo con una flor amarilla y el número 4,16 que indica la fecha del desastre del ferry. [1] [8] [6] Algunas organizaciones vendieron estos artículos de color amarillo para recaudar fondos para las familias de las víctimas, pero la mayoría de las cintas amarillas se entregaron de forma gratuita para mantener visible la cuestión del Sewol. [ 15]
Cintas amarillas cubrieron las aulas de las víctimas del hundimiento del ferry Sewol en la escuela secundaria Danwon en Ansan durante meses y años después del desastre. [9] Las diez aulas abandonadas de los 250 estudiantes que murieron durante el hundimiento pasaron a ser conocidas como las "aulas de la memoria", donde familiares, parientes y compañeros dejaban dibujos y mensajes en las pizarras y convertían los pupitres en altares. [9] [4] Otro sitio clave del activismo por la memoria de Sewol es Kwanghwamun o Kwanghwamun Plaza en el corazón de Seúl, donde la gente se ofrecía como voluntaria todos los días para hacer a mano amuletos de cinta amarilla en grandes carpas y distribuirlos a sus seguidores con el fin de continuar con el público. muestra de solidaridad, exigiendo revelar la verdad detrás del desastre. [9] La Plaza de Seúl, frente al Ayuntamiento, un espacio clave para el activismo, también se convirtió en un mar amarillo en las semanas siguientes al desastre. [9] Las vallas metálicas y los árboles en el lugar de la vigilia en el puerto de Paengmok en la isla Jindo, la tierra más cercana al lugar del zozobramiento del ferry, estaban densamente cubiertos con cintas amarillas, sirviendo como otro sitio clave del activismo por la memoria de Sewol. [1] Dos sitios de protesta conmemorativos, incluido el cementerio comunitario en Mangwoldong en Gwangju y la comunidad activista en la aldea de Gangjeong, también quedaron inmersos en cintas amarillas para mostrar solidaridad a las familias de las víctimas. [1] El cementerio comunitario de Mangwoldong en Gwangju fue un lugar de democratización del Corán donde inicialmente fueron enterradas las víctimas de la masacre de Gwangju de 1980 y los activistas de la aldea de Gangjeong se oponen a la recién construida Base Naval de Jeju que creen que provocará una guerra en el futuro. [1]
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