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Un calypsoniano , originalmente conocido como chantwell , es un músico del Caribe anglófono que canta canciones del género calipso .
Los calipsos son interpretaciones musicales que tienen su origen en la tradición griot de África occidental . Originalmente llamadas "Kaiso" en Trinidad , estas canciones, basadas en ritmos musicales yoruba , ewe -fon y akan de África occidental , eran cantadas por esclavos y luego ex esclavos en Trinidad y Tobago durante el tiempo de recreación y sobre una serie de temas: su tierra de origen, las relaciones sociales en las plantaciones y las vidas de los miembros de la comunidad, incluidos los administradores, supervisores y propietarios de las plantaciones.
Los tradicionalistas consideran que el calipso es un comentario social porque, en el pasado, su finalidad era contar historias, transmitir noticias y criticar a personas y políticas. Por lo tanto, el calipso se dividía en dos clases: los comentarios sociales, que incluían canciones que trataban sobre política y cuestiones comunitarias, y el calipso humorístico, que contaba historias de acontecimientos, reales o imaginarios, con la intención de hacer reír al público.
A finales del siglo XIX, los británicos comenzaron proyectos de inmigración a gran escala, principalmente desde Barbados , en un esfuerzo por anglicanizar Trinidad, lo que resultó en una disminución en el uso del criollo francés en las canciones, de modo que en la década de 1930 el criollo inglés se convirtió en el idioma del calipso de Trinidad. A pesar del cambio, muchas palabras y expresiones sobrevivieron en el criollo de Trinidad y, como resultado, también sobrevivieron en sus calipsos, incluidos términos como "santimanitay" del original sans humanité , entre otros.
Trinidad se convirtió en la meca del calipso en parte porque era el territorio más próspero de la región y, en consecuencia, muchos inmigrantes se dirigieron a la isla durante el siglo XX, incluidos artistas. Como resultado directo, Trinidad pasó a ser conocida como la tierra del calipso.
Muchos de los primeros kaiso/calypsos se cantaban en criollo francés , ya que Trinidad obtuvo una cantidad significativa de negros libres y esclavizados de las Antillas francesas de Martinica , Guadalupe , Granada dominada por los franceses y Dominica después de la Cédula de población de 1783. El patois o criollo francés fue el idioma original de la música calipsoniana y el calipso.
La música calipso se desarrolló en Trinidad en el siglo XVII a partir de la música kaiso y canboulay de África occidental traída por los esclavos africanos importados a esa isla caribeña para trabajar en las plantaciones de azúcar. Se los despojó de todo vínculo con su tierra natal y su familia y no se les permitió hablar entre ellos. Los griots africanos (músicos y narradores de historias) entre los esclavos usaban la canción calipso para burlarse de los amos y comunicarse entre ellos. A medida que se desarrollaba el calipso, los griots africanos se convirtieron en chantuelles o "chantwells" de generaciones posteriores que preservaban la historia y las tradiciones de su pueblo de forma oral, un papel que eventualmente se convertiría en el del calipsoniano moderno.
Los chantwells cantaban sobre personajes contemporáneos y míticos. También conservaban las complejas tradiciones orales de sus orígenes en África occidental, con canciones de burla, alabanza, sátira y lamento. Al principio, los chantwells eran en su mayoría mujeres porque los hombres eran el objetivo de la destrucción en la plantación. Tras la emancipación, la tradición continuó y se desarrolló, y los chantwells cantaban cánticos de llamada y respuesta llamados lavways , a veces ensalzando y animando a los deportistas locales, como los luchadores con palos , con el chantwell dando el llamado y el público proporcionando la respuesta. Esta forma de música evolucionó gradualmente hasta convertirse en el calipso moderno. A medida que el país se urbanizó, los chantwells se convirtieron cada vez más en una función masculina.
Los tradicionalistas consideran que el calipso es un comentario social porque, en sus inicios, su finalidad era contar historias, transmitir noticias y criticar a personas y políticas. Por lo tanto, el calipso se dividía en dos clases: los comentarios sociales, que incluían canciones que trataban sobre política y cuestiones comunitarias, y el calipso humorístico, que contaba historias de acontecimientos, reales o imaginarios, con la intención de hacer reír al público.
Esta última forma se complementó con el extempo , que era una competición de canto entre dos competidores. En el extempo clásico, los competidores se enfrentaban entre sí y se lanzaban insultos en verso sobre la apariencia, la capacidad de canto o la situación personal de cada competidor.
Durante el Carnaval de Trinidad se celebran competiciones improvisadas y el campeonato Calypso Monarch . Las competiciones improvisadas se han desarrollado de forma que los competidores eligen un tema de un recipiente y se les da un período de tiempo designado para componer una cantidad acordada de versos para cantar. Un intérprete canta un verso y luego su competidor puede responder, ya sea respondiendo al verso cantado o cantando sobre su competidor. Los versos sobre los competidores, que pueden ir desde insultos sobre su vestimenta hasta comentarios despectivos sobre los atributos físicos, forman parte de lo que los trinitarios llaman pekong , donde a alguien se le permite insultar a otro por diversión. En este sentido, la forma es similar a la de la batalla de rap .
La principal diferencia entre un calipsoniano y un cantante de calipso es que un verdadero calipsoniano escribe su propio material y canta música temática que refleja la realidad de la comunidad, como por ejemplo Atila el Huno , mientras que un cantante de calipso tenderá a cantar estándares, como por ejemplo Ritchie Delamore. Algunos calipsonianos componen y cantan sus calipsos, mientras que muchos calipsonianos en décadas más recientes han recurrido a compositores profesionales, algunos de ellos compañeros calipsonianos, para que les encarguen las canciones que ellos a su vez cantan.
Los calipsonianos tradicionalmente usan apodos vinculados con las ideas que desean transmitir o que hacen referencia a "apodos" de la infancia o de la comunidad, incluidos algunos como el Gorrión Poderoso , la Camisa Corta de Antigua y Ras Irie de Barbados. Lord Melody , por ejemplo, deseaba indicar que era el señor del canto melodioso, mientras que King Obstinate de Antigua obtuvo su nombre cuando era joven en su pueblo natal de Greenbay , donde la gente declaró que su actitud era obstinada. El calipsoniano político Sugar Aloes de Trinidad a través de su nombre transmite dos aspectos casi opuestos de su carácter: que si bien su canto, y tal vez él mismo, puede ser dulce, sus calipsos son tan mordaces que resultan amargos para aquellos sobre quienes canta.
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