Samvatsara (संवत्सर) es un término sánscrito para un "año" en la literatura védica como el Rigveda y otros textos antiguos. [1] En la literatura de la era medieval, un samvatsara se refiere al "año joviano", que es un año basado en la posición relativa del planeta Júpiter, mientras que el año solar se llama varsha . [2] [3] Un año joviano no es igual a un año solar basado en la posición relativa de la Tierra y el Sol. [3]
Un samvatsara se define en los calendarios indios como el tiempo que tarda Brihaspati (Júpiter) en transitar de un signo del zodíaco hindú (es decir, rashi ) al siguiente en relación con su movimiento medio. [3] El antiguo texto Surya Siddhanta calcula que un samvatsara dura unos 361 días, un poco menos que un año solar. [3] Por lo tanto, una órbita completa de Júpiter a través de los doce signos del zodíaco equivaldrá aproximadamente a doce años solares. Cinco de esas órbitas de Júpiter (es decir, 12 veces 5 = 60 samvatsara) se denominan chakra samvatsara . [3] A cada samvatsara dentro de este ciclo se le ha dado un nombre. Una vez que terminan los 60 samvatsara, el ciclo comienza de nuevo.
Este ciclo de 60 samvatsara se basa en las posiciones relativas de Júpiter y Saturno en el cielo. [ cita requerida ] Los períodos orbitales de Júpiter y Saturno son aproximadamente de 12 y 30 años solares respectivamente. El mínimo común múltiplo de estos dos períodos orbitales es de ~60 años solares. Cada sesenta años, ambos planetas se posicionarán en casi las mismas coordenadas siderales en las que comenzaron sesenta años antes, formando así un ciclo de sesenta años.
El antiguo texto Surya Siddhanta calcula que el año joviano tiene una duración de unos 361,026721 días, o unos 4,232 días más corto que el año solar terrestre. [3] Esta diferencia requiere que aproximadamente una vez cada 85 años solares (~86 años jovianos), se elimine uno de los llamados samvatsara (se lo saltee como año sombra) para sincronizar los dos calendarios. [4]
Este sistema de omisión ha caído en desuso en el sur de la India. “Existe evidencia que muestra que el ciclo de Júpiter se utilizaba en el sur de la India antes de Saka 828 (905-6 d.C.); pero a partir de ese año, según el Arya Siddhanta, o desde Saka 831 (908-909 d.C.) según el Sürya-Siddhanta, la eliminación de los samvatsaras se descuidó por completo, con el resultado de que el ciclo de 60 años en el sur se convirtió en luni-solar a partir de ese año”. [5]
Los sesenta Samvatsaras se dividen en tres grupos de veinte Samvatsaras cada uno. Los primeros veinte, desde Prabhava hasta Vyaya, se asignan a Brahma . Los veinte siguientes, desde Sarvajit hasta Parabhava y Vishnu , y los veinte últimos, a Shiva . [ cita requerida ]