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código de pañuelo

Una variedad de pañuelos exhibidos en los bolsillos traseros de los jeans de un hombre.

El código del pañuelo (también conocido como código del pañuelo , código del pañuelo y banderas ) [1] es un sistema de pañuelos o pañuelos de tela codificados por colores para comunicar de forma no verbal los intereses propios en actividades sexuales y fetiches . El color del pañuelo identifica una actividad particular y el bolsillo en el que se usa (izquierdo o derecho) identifica el rol preferido del usuario en esa actividad. Usar un pañuelo en el lado izquierdo del cuerpo generalmente indica que uno es un "top" (considerado activo en el acto/fetiche indicado por el color del pañuelo), mientras que usarlo en el lado derecho del cuerpo indicaría que uno es un " abajo" (considerado pasivo en él). Por ejemplo, un pañuelo azul oscuro indica interés por el sexo anal , y llevarlo en el bolsillo izquierdo indica preferencia por ser el compañero penetrante. El código fue utilizado por primera vez en la década de 1970 en Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa, por hombres homosexuales y bisexuales que buscaban sexo casual o practicantes de BDSM . Con el tiempo, los colores y tipos de prendas utilizadas han proliferado enormemente.

Origen

Dos hombres vestidos de colores en los bolsillos traseros de su ropa.
Dos hombres mostrando el código del pañuelo

El uso de pañuelos de colores alrededor del cuello como accesorio práctico era común a mediados y finales del siglo XIX entre los vaqueros , los ingenieros de ferrocarriles de vapor y los mineros del oeste de los Estados Unidos . Se cree que el uso de pañuelos por parte de hombres homosexuales se originó en San Francisco después de la fiebre del oro , cuando, debido a la escasez de mujeres, los hombres que bailaban entre sí en bailes en cuadrilla desarrollaron un código en el que el hombre que llevaba el pañuelo azul tomaba al hombre. participaba en el baile en cuadrilla, y el hombre que llevaba el pañuelo rojo tomaba la parte femenina (estos pañuelos generalmente se llevaban alrededor del brazo o colgados del cinturón o en el bolsillo trasero de los jeans ) . [2]

En la década de 1970, el código del pañuelo moderno se desarrolló como un sistema semiótico de publicidad sexual popular entre la comunidad gay del cuero de los Estados Unidos [3] y la escena del cruising en general.

Se discute el origen del código del pañuelo moderno. A menudo se informa que el código del pañuelo moderno comenzó en la ciudad de Nueva York alrededor de 1970, cuando un periodista del Village Voice bromeó diciendo que en lugar de simplemente llevar un juego de llaves en un lado o en el otro (entonces un código común para indicar si alguien estaba "arriba" o "abajo"), sería más eficaz anunciar sutilmente su orientación sexual particular usando pañuelos de diferentes colores. [4] [5] [6] Sin embargo, otras fuentes atribuyen la expansión del sistema rojo-azul original al código actual a los esfuerzos de marketing realizados alrededor de 1971 por The Trading Post, una tienda departamental de productos eróticos de San Francisco, que promovía pañuelos mediante la impresión de tarjetas. enumerando los significados de varios colores. [7] Mientras tanto, Alan Selby , fundador de Mr. S Leather en San Francisco, afirmó que creó el primer código de pañuelo con sus socios comerciales en Leather 'n' Things en 1972, cuando su proveedor de pañuelos inadvertidamente duplicó su pedido y amplió el El código les ayudaría a vender los colores adicionales que habían recibido. [8]

Alrededor de 1980, la libreta de direcciones de Bob Damron publicó un gráfico anual del significado de cada pañuelo de color. [2]

Códigos de colores de la libreta de direcciones de Bob Damron (1980)

Ejemplos

No existe un estándar único autorizado para el código, pero existe un amplio acuerdo sobre la definición de ciertos colores. Esta tabla está extraída de The Leatherman's Handbook II de Larry Townsend (la segunda edición de 1983; la primera edición de 1972 no incluía esta lista) y generalmente se considera autorizada. Implícito en esta lista está el concepto de polaridad izquierda/derecha, donde la izquierda, como de costumbre, indica el socio superior, dominante o activo; justo la pareja pasiva, sumisa o pasiva. Townsend señaló que la conversación con una posible pareja sigue siendo importante porque las personas pueden usar un color determinado "sólo porque la idea del pañuelo les excita" o "puede que ni siquiera sepan lo que significa". [9]

Se pueden encontrar listas más largas y elaboradas en línea, pero muchas de las variaciones de color que contienen se utilizan con menos frecuencia en la práctica.

En la actualidad

El código de los pañuelos ha experimentado recientemente un resurgimiento y, si bien el uso de pañuelos puede no ser tan frecuente, los colores de los pañuelos son una consideración común en la elección del cuero y el color del equipo fetiche . [10]

Un pañuelo rojo significa interés en el fisting.

Es posible que las redes sociales hayan reducido el uso de pañuelos en las zonas de cruising al digitalizar el proceso. Al utilizar plataformas en línea, los hombres que tienen sexo con hombres (HSH) pueden eliminar el acoso y la violencia que pueden enfrentar en público. [11] Los servicios de redes sociales para HSH les permiten identificar fácilmente sus intereses sexuales sin necesidad de vestimenta física. [11]

En la cultura popular

Ver también

Referencias

  1. ^ Andrews, Vicente (2010). El manual de Leatherboy . Corporación Llanuras de Nazca. ISBN 978-1-61098-046-3.
  2. ^ ab Kacala, Alexander (25 de abril de 2019). "El código del pañuelo, según la 'libreta de direcciones de Bob Damron' en 1980". La Fundación Santa . El Santo . Consultado el 30 de marzo de 2021 .
  3. ^ Reilly, Andrés; Saethre, Eirik J. (1 de octubre de 2013). "El código del pañuelo revisado: de la función a la moda". Estudios críticos en moda masculina . 1 : 69–78. doi :10.1386/csmf.1.1.69_1.
  4. ^ Stryker, Susan ; Van Buskirk, Jim (1996). Gay by the Bay: una historia de la cultura queer en el área de la Bahía de San Francisco . San Francisco: Libros de crónica . pag. 18.ISBN 0-8118-1187-5.
  5. ^ Hsieh, Carina (2 de julio de 2020). "¿Qué es el código Hanky?". Cosmopolita . Consultado el 3 de enero de 2021 .
  6. ^ "Cincuenta sombras de gay: el código Hanky". Revista Emboscada . 2019-04-23 . Consultado el 3 de enero de 2021 .
  7. ^ Fischer, Hal (1977). Semiótica gay ♂. San Francisco: Prensa NFS. ISBN 0-917986-03-2. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2019 . Consultado el 23 de junio de 2017 . En San Francisco, los carteles comenzaron a aparecer alrededor de 1971. The Trading Post, unos grandes almacenes especializados en productos eróticos, empezó a promocionar pañuelos en la tienda e imprimir tarjetas con sus significados. Los pañuelos rojos y azules y su significado ya existían, y también se asignaron significados a otros colores.
  8. ^ Jones, Jordy (2017). El alcalde de Folsom Street, Auto/Biografía de "Daddy Alan" Selby, también conocido como Mr. S. Página justa Media LLC. págs. 61–62. ISBN 978-0-9989098-0-6.
  9. ^ Townsend, Larry (1983). El manual de Leatherman II . Nueva York: Publicaciones Modernismo. pag. 26.ISBN 0-89237-010-6.
  10. ^ Redes, Hornet (11 de febrero de 2022). "Nos encanta el impulso para revivir el código Hanky ​​para una nueva población queer". Avispón . Consultado el 18 de febrero de 2022 .
  11. ^ ab Filice, Eric; Rafoul, Amanda; Meyer, Samantha B.; Neiterman, Elena (5 de julio de 2019). "El impacto de las redes sociales en las percepciones de la imagen corporal y las prácticas corporales entre hombres homosexuales, bisexuales y otros hombres que tienen sexo con hombres: una revisión crítica de la literatura y una extensión de la teoría". Roles sexuales . 82 (7–8): 387–410. doi : 10.1007/s11199-019-01063-7 . ISSN  1573-2762. S2CID  198629523.
  12. ^ "Manos eróticas". AEBN . Consultado el 17 de enero de 2024 .
  13. ^ Halford, Rob (2020). Confesar . Grupo editorial de titulares. pag. 163.ISBN 978-1-4722-6928-7.
  14. ^ Reynolds, Daniel (8 de febrero de 2017). "¿Es este un vídeo artístico obsceno o contenido explícito?". El abogado . Consultado el 15 de enero de 2024 .

Otras lecturas