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Sánscrito híbrido budista

El sánscrito budista híbrido ( BHS ) es una categoría lingüística moderna aplicada al lenguaje utilizado en una clase de textos budistas indios , como los sutras de la perfección de la sabiduría . BHS está clasificado como una lengua indo-aria media . A veces se le llama "sánscrito budista" o "sánscrito mixto".

Origen

Antes de esto, no se sabe que las enseñanzas budistas hayan sido registradas en general en el idioma de la élite hindú. En la época del Buda, la instrucción en este idioma estaba restringida al estudio védico. [2] Si bien Gautama Buda probablemente estaba familiarizado con lo que ahora se llama sánscrito, sus enseñanzas aparentemente se promulgaron por primera vez en idiomas locales. En un momento se pronunció en contra de traducir sus enseñanzas al védico, diciendo que hacerlo sería una tontería: el védico era en ese momento un idioma arcaico y obsoleto. [3]

Después del trabajo del antiguo filólogo sánscrito Pāṇini , el sánscrito se convirtió en el idioma preeminente de la literatura y la filosofía en la India. Los monjes budistas comenzaron a adaptar la lengua que utilizaban mientras permanecían bajo la influencia de una tradición lingüística derivada del prákrit protocanónico de la tradición oral temprana. [4] Si bien existen teorías muy diferentes sobre la relación de este idioma con el pali , es seguro que el pali está mucho más cerca de este idioma que el sánscrito. [5] [6] [7]

Según KR Norman , el pali también podría considerarse una forma de BHS. [8] Sin embargo, Franklin Edgerton afirma que Pāli es en esencia un prácrito . [4]

Relación con el sánscrito y el pali

En muchos lugares donde BHS difiere del sánscrito, es más cercano o idéntico al pali . La mayoría de las obras existentes de BHS se escribieron originalmente en BHS, en lugar de ser reelaboraciones o traducciones de obras ya existentes en pali u otros idiomas. [9] Sin embargo, trabajos anteriores, en su mayoría de la escuela Mahāsāṃghika , utilizan una forma de "sánscrito mixto" en el que el prácrito original no ha sido completamente sánscrito, y las formas fonéticas se cambian a las versiones sánscritas, pero se conserva la gramática del prácrito. . Por ejemplo, Prakrit bhikkhussa , el posesivo singular de bhikkhu (monje, cognado con sánscrito bhikṣu ) no se convierte a bhikṣoḥ como en sánscrito, sino que se cambia mecánicamente a bhikṣusya . [10]

El término debe su uso y definición en gran medida a los estudios de Franklin Edgerton. El sánscrito budista híbrido se estudia principalmente en el mundo moderno para estudiar las enseñanzas budistas que registra y para estudiar el desarrollo de las lenguas indo-arias. En comparación con el pali y el sánscrito clásico, se han realizado comparativamente pocos estudios sobre el sánscrito budista híbrido, en parte debido a la menor cantidad de escritos disponibles y en parte debido a la opinión de algunos estudiosos de que el BHS no es lo suficientemente distinto del sánscrito como para constituir una lengua lingüística separada. categoría. Edgerton escribe que un lector de un texto sánscrito híbrido budista "rara vez encontrará formas o expresiones que sean definitivamente agramaticales, o al menos más agramaticales que, digamos, el sánscrito de las epopeyas, que también viola las estrictas reglas de Pāṇini. Sin embargo, cada párrafo contendrá palabras y expresiones que, aunque formalmente inobjetables... nunca serían utilizadas por ningún escritor no budista". [11]

Edgerton sostiene que casi todas las obras budistas en sánscrito, al menos hasta un período tardío, pertenecen a una tradición lingüística continua y ampliamente unitaria. El lenguaje de estas obras está separado de la tradición del sánscrito brahmánico y, en última instancia, se remonta a una forma semisánscrita del prácrito protocanónico. El peculiar vocabulario budista de BHS es evidencia de que BHS está subordinado a una tradición lingüística separada, bastante separada del sánscrito estándar (Edgerton encuentra también otras indicaciones). [12] Los escritores budistas brahmánicos que utilizaron el sánscrito brahmánico estándar eran pocos en número. Este grupo parece haber estado formado por conversos que recibieron formación brahmánica en su juventud antes de convertirse al budismo, como Asvaghosa . [4]

Muchas palabras sánscritas, o usos particulares de palabras sánscritas, se registran únicamente en obras budistas. Pāli comparte una gran proporción de estas palabras; En opinión de Edgerton, esto parece probar que la mayoría de ellos pertenecen al vocabulario especial del protocanónico budista Prakrit. [13]

Uso budista del sánscrito clásico

No todos los budistas utilizan el sánscrito como forma híbrida. Algunas obras traducidas, como las de la escuela Sarvāstivādin , se completaron en sánscrito clásico. También hubo obras posteriores compuestas directamente en sánscrito y escritas en un estilo más simple que la literatura clásica, así como obras de kavya en el estilo clásico ornamentado como el Buddhacarita . [10]

Paralelas

Los términos "chino híbrido budista" [14] e "inglés híbrido budista" [15] se han utilizado para describir estilos peculiares de lenguaje utilizados en las traducciones de textos budistas.

Referencias

  1. ^ "Registro de subetiquetas de idioma". IANA. 2021-03-05 . Consultado el 22 de abril de 2021 .
  2. ^ Hazra, Kanai Lal. Lengua y Literatura Pali; una encuesta sistemática y un estudio histórico. DK Printworld Ltd., Nueva Delhi, 1994, página 12.
  3. ^ Hazra, página 5.
  4. ^ a b C Edgerton, Franklin. El prákrito subyacente al sánscrito híbrido budista. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, vol. 8, núm. 2/3, página 503.
  5. ^ Edgerton, Franklin. El prákrito subyacente al sánscrito híbrido budista. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, vol. 8, No. 2/3, página 502. "El pali es en sí mismo un dialecto índico medio y, por lo tanto, se parece mucho más al prákrito protocanónico en fonología y morfología que al sánscrito".
  6. ^ Britannica India de estudiantes. Popular Prakashan. 2000. págs. 145–. ISBN 978-0-85229-760-5.
  7. ^ Hazra, páginas 15, 19, 20.
  8. ^ Jagajjyoti , Buddha Jayanti Annual, 1984, página 4, reimpreso en KR Norman, Collected Papers , volumen III, 1992, Pāli Text Society, página 37
  9. ^ Edgerton, Franklin. El prákrito subyacente al sánscrito híbrido budista. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, vol. 8, núm. 2/3, página 502.
  10. ^ ab T. Burrow (1965), El idioma sánscrito, p. 61, ISBN 978-81-208-1767-8
  11. ^ Edgerton, Franklin. El prákrito subyacente al sánscrito híbrido budista. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, vol. 8, No. 2/3, página 503. Disponible en JSTOR aquí.
  12. ^ Edgerton, Franklin. El prákrito subyacente al sánscrito híbrido budista. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, vol. 8, núm. 2/3, páginas 503-505.
  13. ^ Edgerton, Franklin. El prákrito subyacente al sánscrito híbrido budista. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, vol. 8, núm. 2/3, página 504.
  14. ^ Enciclopedia Macmillan de Budismo (Volumen Uno), página 154
  15. ^ Paul J. Griffiths , Revista de la Sociedad de Texto Pali , Volumen XXIX, página 102

Otras lecturas

enlaces externos