frase lacónica

Dicho filosófico conciso

Una frase lacónica o laconismo es una declaración concisa o concisa, especialmente una réplica contundente y elíptica. ^{[1] [2]} Lleva el nombre de Laconia , la región de Grecia que incluye la ciudad de Esparta , cuyos antiguos habitantes tenían reputación de austeridad verbal y eran famosos por sus comentarios a menudo concisos.

Usos

Busto de Felipe II de Macedonia

Una frase lacónica puede usarse por motivos de eficiencia (como durante el entrenamiento y las operaciones militares), para dar énfasis, por razones filosóficas (especialmente entre pensadores que creen en el minimalismo, como los estoicos ), o para desinflar a un interlocutor pomposo.

Un ejemplo destacado es el de Felipe II de Macedonia . Después de invadir el sur de Grecia y recibir la sumisión de otras ciudades-estado clave , dirigió su atención a Esparta y preguntó amenazadoramente si debía venir como amigo o enemigo. La respuesta fue "Ninguno". ^[3]

Perdiendo la paciencia, envió el mensaje:

Si invado Laconia, os expulsaré. ^[4]

Los éforos espartanos volvieron a responder con una sola palabra:

Si. ^[5]

Felipe procedió a invadir Laconia, devastar gran parte de ella y expulsar a los espartanos de varias partes. ^{[6] [nota 1]}

con humor

Los espartanos eran especialmente famosos por su ingenio seco y discreto, ^[8] que ahora se conoce como "humor lacónico". Esto puede contrastarse con la " sal ática " o el "ingenio ático": el humor refinado, conmovedor y delicado del principal rival de Esparta, Atenas . ^[9]

Varios grupos de la historia más reciente también tienen fama de humor lacónico: los islandeses en las sagas , ^[10] y, en el mundo anglófono, los australianos ( cf. humor australiano ), ^{[11] [12] [13]} vaqueros americanos , ^{[ 14]} Habitantes de Nueva Inglaterra , ^[15] y gente del norte de Inglaterra . ^[dieciséis]

Historia

Quilón de Esparta

Los espartanos prestaron menos atención que otros griegos antiguos al desarrollo de la educación , las artes y la literatura . ^[17] Algunos consideran que esto contribuyó al discurso laconiano característicamente contundente. Sin embargo, Sócrates , en el diálogo Protágoras de Platón , parece rechazar la idea de que la economía de las palabras de los espartanos fuera simplemente una consecuencia de una educación literaria deficiente: "... ocultan su sabiduría y fingen ser tontos, para poder parecen ser superiores sólo por su destreza en la batalla ... Así es como puedes saber que estoy diciendo la verdad y que los espartanos son los mejor educados en filosofía y oratoria : si hablas con cualquier espartano común, parece ser estúpido, pero al final, como un experto tirador, dispara en alguna breve observación que demuestra que eres sólo un niño". ^{[18] [nota 2]} Se sabía que Sócrates admiraba las leyes espartanas, ^[21] al igual que muchos otros atenienses , ^[22] pero los eruditos modernos han dudado de la seriedad de su atribución de un amor secreto por la filosofía a los espartanos. ^{[23] [24] [19]} Aún así, los espartanos Myson de Chenae y Quilón de Esparta han sido contados tradicionalmente entre los Siete Sabios de Grecia ; Ambos eran famosos por muchos dichos lacónicos. ^{[nota 3]}

En general, sin embargo, se esperaba que los espartanos fueran hombres de pocas palabras, que despreciaran la retórica y se ciñeran al punto. La locuacidad se consideraba frívola e impropia de los guerreros espartanos sensatos y con los pies en la tierra . Según informes, a un joven espartano le mordieron el pulgar como castigo por responder demasiado detalladamente a la pregunta de un profesor. ^[27]

Ejemplos

espartano

Licurgo

Leónidas , una escultura ( c. 475 a. C.) desenterrada en Esparta en 1926 ( Museo Arqueológico de Esparta )

• Una ocurrencia atribuida a Licurgo , el posiblemente legendario legislador de Esparta, fue una respuesta a una propuesta para establecer una democracia allí: "Empiece por su propia familia". ^[28]
• En otra ocasión, supuestamente le preguntaron a Licurgo el motivo del tamaño poco extravagante de los sacrificios de Esparta a los dioses . Él respondió: "Para que siempre tengamos algo que ofrecer". ^[28]
• Cuando se le consultó sobre la mejor manera en que los espartanos podrían prevenir la invasión de su patria, Licurgo aconsejó: "Permaneciendo pobres y sin desear cada uno poseer más que sus semejantes". ^[28]
• Cuando se le preguntó si sería prudente construir un muro defensivo que rodeara la ciudad, Licurgo respondió: "Una ciudad está bien fortificada si tiene un muro de hombres en lugar de ladrillo". ^[28] (Cuando a otro espartano se le mostró más tarde una ciudad asiática con impresionantes fortificaciones, comentó: "¡Bonitos alojamientos para las mujeres!" ^[29] )
• Respondiendo a un visitante que les preguntó por qué pusieron sus campos en manos de los ilotas en lugar de cultivarlos ellos mismos, Anaxándridas explicó: "No fue cuidando los campos, sino de nosotros mismos, que adquirimos esos campos". ^[30]
• El rey Demarato , siendo molestado por alguien con una pregunta sobre quién era el espartano más ejemplar, respondió: "El que menos se parece a ti". ^[28]
• Cuando su marido Leónidas partió para luchar contra los persas en las Termópilas , Gorgo, reina de Esparta, le preguntó qué debía hacer. Él le aconsejó: "Cásate con un buen hombre y ten buenos hijos". ^{[31] [32]}
• Dos ejemplos de los espartanos (registrados por Heródoto ), ambos relacionados con la batalla de las Termópilas , que han aparecido en representaciones modernas de esa batalla, incluidas las películas Los 300 espartanos y 300 . El primero es un alarde de uno de los persas de que cuando se inicie la batalla, "¡nuestras flechas bloquearán el sol!" Los espartanos respondieron con indiferencia: "entonces lucharemos en la sombra". El segundo se refiere a la exigencia de un comandante persa de que los espartanos y sus aliados se rindieran y depusieran las armas. Los espartanos, desplegados para la batalla, respondieron: "¡ Vengan y llévenlos !"
• En un relato de Heródoto, "Cuando los samios desterrados llegaron a Esparta, tuvieron audiencia con los magistrados, ante quienes pronunciaron un largo discurso, como era natural en personas que necesitaban mucho ayuda. Cuando terminó, los espartanos afirmaron que Ya no podía recordar la primera mitad de su discurso, y por lo tanto no podía entender el resto. Después los samios tuvieron otra audiencia, en la que simplemente dijeron, mostrando una bolsa que habían traído consigo: "La bolsa necesita harina". Los espartanos respondieron que no hacía falta haber dicho 'la bolsa'; sin embargo, resolvieron prestarles ayuda." ^[33]
• Policratidas fue uno de los varios espartanos enviados en misión diplomática a algunos generales persas, y cuando se le preguntó si venían en calidad privada o pública, respondió: "Si tenemos éxito, público; si no, privado". ^[28]
• Tras la desastrosa batalla naval de Cízico , el primer oficial del almirante Míndaro envió una breve señal de socorro a Esparta. El mensaje fue interceptado por los atenienses y Jenofonte lo registró en su Helénica : "Los barcos desaparecieron; Míndaro muerto; los hombres muriendo de hambre; no sabemos qué hacer". ^{[34] [35]}

Ver también

• Aforismo
• aticismo
• broma de una línea

Notas

1. Esparta luego se negó a participar en la invasión macedonia del Imperio persa , hecho conmemorado en una proclamación que Alejandro envió a Atenas con una armadura capturada en la batalla del Gránico : "Alejandro, hijo de Filipo, y todos los griegos, excepto los lacedemonios, presentes esta ofrenda del botín tomado a los extranjeros que habitan Asia." ^[7]
2. Una traducción alternativa basada en las de A. Beresford y RE Allen es la siguiente: "... afirman no tener ningún interés en [la filosofía] y hacen este gran espectáculo de ser idiotas... porque... Quiero que la gente piense que su superioridad se basa en librar batallas y ser varonil... Se puede decir que lo que digo es verdad, y que los espartanos son los mejor educados en filosofía y argumento, por esto: si uno se asocia con el espartano más inferior , al principio uno lo encuentra algo inferior en el habla; pero luego, en algún momento fortuito de la discusión, lanza un comentario digno de atención, breve y conciso, como un hábil tirador, de modo que la persona con la que está hablando no parece mejor que un niño." ^{[19] [20]}
3. Los ejemplos incluyen "No debemos investigar los hechos a la luz de los argumentos, sino los argumentos a la luz de los hechos" para Myson, ^[25] y "No dejes que la lengua supere el sentido" para Chilon. ^[26]

Referencias

1. Diccionario de sinónimos Merriam-Webster , 1984, sv 'conciso' p. 172.
2. Henry Percy Smith, Sinónimos discriminados (1904) p. 541.
3. Plutarco, Apophthegmata Laconica, 233e 1 2.
4. Plutarco ; WC Helmbold. "De Garrulitate". Biblioteca Digital Perseo . Universidad de Tufts . Consultado el 5 de mayo de 2021 . ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω
5. Plutarco, De garrulitate , 17 1 2 o 3.
6. Cartledge, Paul (2002). Esparta y Laconia: una historia regional, 1300-362 a. C. (2ª ed.). Nueva York: Routledge. pag. 273.ISBN​ 0-415-26276-3. Felipe arrasó Laconia hasta Gitión al sur y privó formalmente a Esparta de Dentheliatis (y aparentemente del territorio en el golfo de Mesenia hasta el río Pequeño Pamisos), Belminatis, el territorio de Karyai y el promontorio oriental de Parnon.
7. Arriano , Anabasis Alexandri , I, 16, 7.
8. Stuttard, David (14 de octubre de 2014). Una historia de la antigua Grecia en cincuenta vidas. Támesis y Hudson. pag. 88.ISBN​ 978-0-500-77221-8.
9. Belfield, Henry H. (1897). Cartas de Lord Chesterfield a su hijo y ahijado. Maynard, Merrill & Co. pág. 48.ISBN​ 978-5871542569. Se supone que es peculiar.
10. Peter Hallberg, La saga islandesa , p. 115.
11. Willbanks, R. (1991). Voces australianas: escritores y su trabajo. Prensa de la Universidad de Texas. pag. 117.ISBN​ 978-0-292-78558-8. OCLC  23220737.
12. Campana, S.; Bell, K.; Byrne, R. (2013). "Humor australiano: ¿Qué hace reír a los australianos?". Cuentos australianos . Australian-Information-Stories.com. Archivado desde el original el 22 de enero de 2013 . Consultado el 30 de agosto de 2014 .
13. Jones, D. (1993). "Risa nerviosa: mujeres y humor australiano". Estudios literarios australianos . 16 (2): 161–167 . Consultado el 3 de septiembre de 2016 .
14. Collier, P.; Horowitz, D. (1995). Roosevelts: una saga americana. Simón y Schuster. pag. 66.ISBN​ 9780684801407. Consultado el 14 de enero de 2017 .
15. "Los problemas de la Nueva Inglaterra rural". El Atlántico Mensual . Compañía Mensual del Atlántico. Mayo de 1897. p. 589.
16. Urdang, L. (1988). Nombres y apodos de lugares y cosas. Grupo Pingüino Estados Unidos. ISBN 9780452009073. Consultado el 14 de enero de 2017 .
17. Platón, Hipias el Mayor 285b – d.
18. Protágoras 342b, d – e, de la traducción que figura al final de la sección sobre Licurgo en e-classics.com.
19. Beresford, A., Platón: Protágoras y Menón, Penguin Books 2005, p. 151.; ver comentario (haga clic en el enlace "61").
20. Allen, RE (1984). Los diálogos de Platón. vol. 3: Ion, Hipias Menor, Laques y Protágoras. Prensa de la Universidad de Yale. págs. 202-203. ISBN 978-0300074383.
21. Platón, Critón 52e.
22. Platón, República 544c.
23. Taylor, AE , Platón: el hombre y su obra, Meridian Books, 6ª ed., 1949; en P. 255 Taylor sugiere que Sócrates se está burlando, en broma, de otros griegos que consideran un estilo de vida espartano el epítome de una virilidad ruda por no darse cuenta de que sus modelos son intelectuales secretos.
24. Taylor, CCW, Platón: Protágoras, Oxford University Press, ISBN 978-0199555659 , 2009; págs.43, 83. 
25. Diógenes Laercio . Vidas de los filósofos eminentes . Traducido por Pamela Mensch. Prensa de la Universidad de Oxford. 2018. ISBN 978-0190862183 pág. 52. 
26. Diógenes Laercio, pag. 34.
27. Paul Cartledge (2003). Reflexiones espartanas. Prensa de la Universidad de California. pag. 85.ISBN​ 978-0-520-23124-5. Consultado el 13 de diciembre de 2012 .
28. Plutarco , Vida de Licurgo 1 2 3.
29. Plutarco, Apophthegmata Laconica, 230c.
30. Plutarco, Apophthegmata Laconica (Dichos de espartanos), 217a. Esta obra puede ser o no del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras que se le atribuyen pero fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
31. Plutarco, Apophthegmata Laconica, 225a.
32. Plutarco, Lacaenarum Apophthegmata (Dichos de mujeres espartanas), 240e. Esta obra puede ser o no del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras que se le atribuyen pero fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
33. Historias de Heródoto , Libro 3, sección 46.
34. Jenofonte, Helénica 1.1.23.
35. Jenofonte (1918). "Libro 1, Capítulo 1, Sección 23". Jenofonte en siete volúmenes . Traducido por Brownson, CL Heinemann. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2014 . Consultado el 20 de septiembre de 2014 .

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