Yawnghwe ( Shan : ယွင်ႈႁူၺ်ႈ ), conocido como Nyaungshwe ( birmano : ညောင်ရွှေ ) en birmano, fue un estado shan en lo que hoy es Myanmar . Fue uno de los más importantes de los estados shan del sur . El estado de Yawnghwe incluía el lago Inle . La capital administrativa era Taunggyi , ubicada en la parte norte del estado. El agente del gobierno británico, el superintendente de los estados shan del sur, residía en Taunggyi y el palacio del rey estaba en Yawnghwe . [1]
Según la tradición, en la antigüedad muy lejana hubo un estado predecesor en el área llamado Kambojaraṭṭha (ကမ္ဗောဇရဋ္ဌ).
La ciudad de Yawnghwe, que dio nombre al estado, fue fundada en 1359 por dos hermanos míticos, Nga Taung y Nga Naung, que llegaron de Tavoy (Dawei) y recibieron permiso de un príncipe que gobernaba la región para construir una capital. Los hermanos trajeron 36 familias de Tavoy y se establecieron en la nueva ciudad.
Yawnghwe incluía los estados subsidiarios de Mawnang (Heho), Mawson , Loimaw , Loi-ai y Namhkai . Históricamente, la mayoría de la población del estado pertenecía a los grupos étnicos Intha , Pa-O , Danu , Shan y Taungyo .
El estado de Yawnghwe aceptó formalmente el estatus de protectorado británico en 1887. [2]
Sao Shwe Thaik fue el primer presidente de la Unión de Birmania y el último Saopha de Yawnghwe. Se casó con Sao Nang Hearn Kham, de la familia real de Hsenwi del Norte . Su residencia en la ciudad de Yawnghwe, Haw, es ahora el Museo Cultural de Nyaungshwe y está abierto al público.
Los gobernantes de Yawnghwe llevaban el título de Saopha ; su estilo ritual era Kambojaraṭṭha Sīripavara Mahāvaṃsa Sudhammarāja . [3] Tenían derecho a un saludo de nueve cañonazos por parte de las autoridades británicas. [4]
1º
Antiguamente, el Saopha de Yawnghwe recibía personalmente a las cuatro imágenes de Buda durante el festival anual en la Pagoda Hpaung Daw U , un festival de pagoda de 18 días , durante el cual las imágenes de Buda se colocaban en una réplica de una barcaza real diseñada como un pájaro hintha y se llevaban en procesión por todo el lago Inle. La barcaza elaboradamente decorada era remolcada por varios botes de remeros de piernas que remaban al unísono junto con otros botes acompañantes. Las imágenes se sacaban de la barcaza real y una gran procesión las llevaba al palacio del saopha (haw), ingresando a la sala de oración por la entrada oriental, donde las imágenes se conservaban durante unas horas. [5]
Hoy en día la fiesta todavía se celebra, pero las imágenes evitan la visita al templo y son llevadas directamente al mismo.
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