El bosque de Polo , también conocido como bosque de Vijaynagar , es un bosque caducifolio mixto seco cerca del pueblo de Abhapur en Vijaynagar Taluka, distrito de Sabarkantha , Gujarat , India. Está ubicado en las estribaciones de la cordillera de Aravalli y en las orillas del río perenne Harnav, y se extiende sobre un área de 400 kilómetros cuadrados (99.000 acres). [1]
Es un ejemplo de bosque seco caducifolio tropical del sur con subtipo bosques secos de teca (5A/C-1b) según la clasificación de Champion y Seth. [2]
Después del monzón, entre septiembre y diciembre, el bosque se vuelve exuberante. Hay más de 450 especies de plantas medicinales, alrededor de 275 de aves, 30 de mamíferos, 9 especies de peces y 32 de reptiles. Se reportan alrededor de 79 especies de árboles, 24 de hierbas y arbustos, 16 de trepadoras, 18 de pastos y bambúes en el área. Hay osos perezosos, leopardos, panteras, hienas, aves acuáticas, aves rapaces, paseriformes , antílopes de cuatro cuernos, civeta común , gatos de la jungla y ardillas voladoras. Durante el invierno, el bosque atrae aves migratorias durante el invierno y aves de humedales durante el monzón. [3] [2] El bosque también tiene el cálao gris y el barbudo de cabeza marrón en peligro de extinción . [1]
El bosque se encuentra en el límite de los bosques de teca de la India, ya que las tecas no crecen al norte del valle del río Harnar. Es un bosque al norte del río Narmada, donde se pueden distinguir fácilmente varios niveles de árboles. [2]
Probablemente en el siglo X los reyes Parihar de Idar fundaron una ciudad alrededor del río Harnav. Fue conquistada por los Rathores de Marwar en el siglo XV y pasó a formar parte del estado de Idar . La ciudad estaba situada entre dos altas colinas, Kalaliyo y Mamrehchi, que bloquean la luz del sol durante la mayor parte de los días, lo que probablemente provocó el abandono de la ciudad. [1]
El nombre Polo se deriva de pol , que literalmente significa puerta en idioma marwari y idioma gujarati. [1]
El bosque tiene ruinas de varios templos hindúes y jainistas del siglo XV, como el templo Sharneshwar Shiva, Sadevant Savlinga na Dera, Surya Mandir y Lakhena na Dera. Estos templos están restaurados y gestionados por el departamento de arqueología del estado. [4] [3]
El templo Sharaneshwar del siglo XV dedicado a Shiva se encuentra en Abhapur. Es un templo de tres pisos con una muralla fortificada a su alrededor con puertas en el este y el oeste. Está en estado ruinoso. Tiene un grabhgriha , antarala , gudhamandpa (santuario central), nandi-mandapa/sabhamandpa en el frente y pradakshina (ambulatorio) alrededor del santuario central. Hay dos pórticos a los lados. Hay un yagnakunda con vedi bien tallado frente al templo. El mandovara , pitha (base) y vedika están adornados con tallas de estilo post-Chaulukya . Los pilares redondos difieren de este estilo y son sencillos con intervalos de bucles en el fuste y un capitel y una base con patrón de loto invertido. El shikhara y los techos de los pórticos y el mandapa están destruidos. [4] Las tallas en las paredes exteriores incluyen un doble jangha adornado con imágenes de Yama , Bhairava , Brahma , Vishnu , Shiva , Indra , Parvati , Indrani , Ganesha ; escenas de vida social; bandas de humanos, elefantes, cisnes y plantas. Hay ruinas de algunos templos menores cerca. Hay un templo de Chamunda de cuatro manos cerca.
Una paliya (piedra heroica) en los registros del complejo data de Vikram Samvat 1554 y Shaka Samvat 1420 y menciona a Rao Bhana como el gobernante de Idar. [4]
Estos templos jainistas del siglo XV también se encuentran en Abhapur. [4]
El gran templo de piedra arenisca tenía un techo bien tallado y pantallas de piedra perforadas en el mandapa que tienen varios patrones naturales y geométricos. Es un templo de dos pisos con gudhamandapa y antarala . El trika-mandapa conecta dos mandapas en diferentes niveles. El techo antarala tiene una hermosa escultura. Los pilares están profusamente tallados y se parecen a los templos del Monte Abu . En el dintel del marco de la puerta del santuario, hay una imagen de Jain Tirthankara Parshwanatha con su deidad asistente Padmavati a los lados. Tiene aproximadamente 150 pies por 70 pies de área y se ha vuelto negro debido a la exposición al sol y la lluvia. El templo parece encerrado en una fortificación y anteriormente rodeado por 52 santuarios devkulika . [4]
Construido en ladrillos y mármol, era un templo tri-angi (de tres elementos) que tenía un santuario, un antarala y un mandapa que se pueden identificar por su pedestal sobreviviente. También tiene Parshwanatha en el dintel del marco de la puerta del santuario. Adornado con motivos Kirtimukha , el umbral tiene imágenes de Kubera en ambos extremos.
Similar al templo 2 en cuanto a su diseño, también es un templo de tres elementos pero con más ornamentación. Construido en ladrillos y arenisca, este templo de estilo Nagara tiene a Indra como guardián en el marco de la puerta que sobrevive del mandapa . En sus paredes exteriores, tiene imágenes de Chakreshwari , Padmavati y Ambika asociadas con Jain Tirthankara Rishabhanatha , Parshwanatha y Neminatha respectivamente. También tiene nichos sin imágenes.
El templo de Shiva de arenisca orientado al este, ubicado en Abhapur, solo tiene el santuario y el mandapa supervivientes. Las paredes exteriores están adornadas con divinidades, Apsaras y Vyala . Hay un Kund (tanque de agua) de arenisca en el noroeste del templo. Tiene escalones en ángulo recto a los lados que se vuelven paralelos cuando llegan al fondo. Hay dos templos menores en ruinas probablemente dedicados a Lakshminarayan y Shakti cerca, que se conocen localmente como templos Sasu Vahu. [4]
El templo de arenisca orientado al oeste dedicado a Shiva y Shakti data del siglo XV. Es un templo chaturangi (de cuatro elementos) que tiene sanctasanctórum, antarala , mandapa y pravesh-chawki . En las paredes exteriores hay esculturas de Indra e Indrani, Shiva y Parvati, así como de Brahma y Brahmani . En el marco de la puerta y en otros lugares hay esculturas de Surya , la deidad solar, y Suryani. Otras esculturas incluyen a Ganesha , Apsaras , darpankanya (una niña que sostiene un espejo), ascetas y animales.
Cerca hay un templo de Surya en ruinas pero de gran tamaño. La imagen de la deidad se ha perdido. [4]
El Gobierno de Gujarat organiza el Festival de Polo cada año. [1]
