El universo del bloque en crecimiento , o la visión del bloque en crecimiento , es una teoría del tiempo que sostiene que el pasado y el presente existen, y el futuro aún no. El presente es una propiedad objetiva, comparable a un foco en movimiento. Con el paso del tiempo, surge una mayor parte del mundo; por lo tanto, se dice que el universo de bloques está creciendo. Se supone que el crecimiento del bloque ocurrirá en el presente, una porción muy delgada de espacio-tiempo , donde continuamente está surgiendo más espacio-tiempo. La teoría de bloques crecientes no debe confundirse con la teoría del universo de bloques , también conocida como eternismo.
La visión del bloque creciente es una alternativa tanto al eternaismo (según el cual el pasado, el presente y el futuro existen) como al presentismo (según el cual sólo existe el presente). Se considera que está más cerca de las intuiciones de sentido común que de las alternativas. CD Broad fue un defensor de la teoría (1923). Algunos defensores modernos son Michael Tooley (en 1997) y Peter Forrest (en 2004). Fabrice Correia y Sven Rosenkranz (2015) han desarrollado su propia visión distintiva de esta teoría. [ se necesita aclaración ]
Broad propuso la teoría por primera vez en 1923. La describió de la siguiente manera:
Se observará que una teoría como ésta acepta la realidad del presente y del pasado, pero sostiene que el futuro es simplemente nada en absoluto. Nada le ha sucedido al presente al convertirse en pasado, excepto que se han agregado nuevas porciones de existencia a la historia total del mundo. Por tanto, el pasado es tan real como el presente. Por otra parte, la esencia de un acontecimiento presente no es que preceda a acontecimientos futuros, sino que, literalmente, no hay nada con lo que tenga relación de precedencia. La suma total de la existencia siempre aumenta, y es esto lo que da a la serie temporal un sentido además de un orden. Un momento t es posterior a un momento t' si la suma total de la existencia en t incluye la suma total de la existencia en t' junto con algo más. [1]
Esta teoría dinámica del tiempo se ajusta a la intuición de sentido común de que el pasado es fijo, el futuro es irreal y el presente cambia constantemente. La teoría resuelve la paradoja de que el tiempo tiene un comienzo pero no parece tener un final. También hay otras razones para apoyar la creciente visión del tiempo en bloque que van más allá del sentido común. Por ejemplo, Tooley basa su argumento en la relación causal. Su argumento principal, tal como lo describe Dainton, es el siguiente: [2]
En el siglo XXI, varios filósofos, como David Braddon-Mitchell (2004), Craig Bourne y Trenton Merricks , observaron que si la visión del bloque creciente es correcta, entonces se debe concluir que no se trata de si ahora es ahora. La primera aparición de "ahora" es un índice y la segunda aparición de "ahora" es la propiedad tensada objetiva. Su observación implica la siguiente frase: "Esta parte del espacio-tiempo tiene la propiedad de estar presente". Por ejemplo, Sócrates discutiendo en el pasado con Gorgias , y al mismo tiempo pensando que la discusión se está produciendo ahora. Según la creciente visión del bloque, el tiempo es una propiedad real del mundo, por lo que su pensamiento gira en torno al ahora, al presente objetivo. Piensa sin tensión que su pensamiento ocurre en el borde del ser, pero se equivoca porque está en el pasado; él no sabe que el ahora es el ahora, pero ¿cómo puede uno estar seguro de que no están en la misma posición? Como Sócrates no tiene nada de especial, no se puede saber si el ahora es el ahora. Algunos argumentaron que existe una distinción ontológica entre el pasado y el presente. Por ejemplo, Forrest (2004) sostiene que aunque existe un pasado, éste carece de vida y está inactivo. La conciencia, así como el flujo del tiempo, no está activa en el pasado y sólo puede ocurrir en el límite del universo en bloque en el que existe el presente en toda existencia.