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Nacionalismo ciego

El nacionalismo ciego es un nacionalismo extremo , como el nazismo , el fascismo y el chovinismo . Es principalmente una plataforma para el militarismo familiar , el amor por los cultos a la personalidad , el clasismo , el orgullo por el simbolismo nacional , los mitos de origen y fundación y los santos. Es similar al desdén del nacionalismo expansionista hacia todas las naciones extranjeras y los forasteros. Una excepción notable es que muchos nacionalistas creen en la paz a través del matrimonio entre grupos sociales. Es el nacionalismo "que no permite que la naturaleza racional de la mente humana se afirme". [1]

Se utilizó para explicar los regímenes totalitarios y autoritarios en el período de entreguerras , que finalmente condujeron a la Segunda Guerra Mundial . [2] El término a veces se asocia con el expansionismo estadounidense . [3]

Origen

El primer uso conocido de la frase "nacionalismo ciego" aparece en el libro de 1908 Problemas raciales en Hungría del historiador británico Robert William Seton-Watson :

Huelga decir que la actitud de la prensa magiar correspondía a la de los patriotas parlamentarios, e incluso el Pester Lloyd , que trató el asunto con notable moderación, escribió lo siguiente: "No hablemos más de los hlinkas y los hodžas . Son gente insignificante que vive de un nacionalismo ciego, lo mismo que aquellos de entre nosotros que ascienden a honores y riquezas mediante un chovinismo frenético. A la gente de esa clase se la agarra por el cuello si violan la ley, y los basta ." [4]

Citas

Según David Niose, ex presidente de la Asociación Humanista Americana:

La asombrosa falta de conocimiento, combinada con un patriotismo ciego y emocional, es una causa de desastre. El resultado es una proliferación de un excepcionalismo estadounidense desinformado que es similar a un narcisismo social, un sentido egocéntrico de importancia y superioridad que puede tener consecuencias nefastas. [5]

Referencias

  1. ^ Vyas, RN (2004). Una nueva visión de la historia . Nueva Delhi: Diamond pocket books. p. 127. ISBN 9788128808760.
  2. ^ Tom Betti, Doreen Uhas Sauer (2012). Columbus Taverns Los salones más famosos de la ciudad capital . Historia Pr. p. 55. ISBN 9781609496708.
  3. ^ Schiller, Aaron Allen (2009). "La insoportable levedad del absurdo". Stephen Colbert y la filosofía: Soy filosofía (¡y tú también puedes!) . Chicago, Ill.: Open Court. ISBN 9780812696615.
  4. ^ Seton-Watson, Robert William (1908). Problemas raciales en Hungría. A. Constable & Co., Ltd., pág. 345.
  5. ^ "¿Se está saliendo de control el patriotismo estadounidense? | Psychology Today".