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Ahmad bin Yahya

Ahmad bin Yahya Hamidaddin ( árabe : أحمد بن يحيى حميد الدين ; 18 de junio de 1891 - 19 de septiembre de 1962 [1] ) fue el penúltimo rey del Reino Mutawakkilita de Yemen , que reinó de 1948 a 1962. Su nombre completo y título era SM al-Nasir-li-Dinullah Ahmad bin al-Mutawakkil 'Alallah Yahya, Imam y Comendador de los Creyentes, y Rey del Reino Mutawakkilita del Yemen .

El gobierno despiadado, arbitrario e inconsistente de Ahmad lo convirtió en objeto de intentos de golpe de estado, frecuentes intentos de asesinato y, finalmente, condujo a la caída del reino poco después de su muerte. [2] Sus enemigos iban desde familiares ambiciosos hasta panarabistas y republicanos con visión de futuro, y de ellos recibió el nombre de "Ahmad el diablo". [3] Siguió siendo sorprendentemente popular entre sus súbditos, particularmente entre los miembros de las tribus del norte, de quienes recibió el nombre de "Gran Turbante". [4] Por su notable capacidad para escapar por poco de numerosos intentos de asesinato, era conocido como al-Djinn . [5]

Al igual que su padre, Ahmad era profundamente conservador, pero aun así forjó alianzas con la Unión Soviética , la China comunista y la República de Egipto , todas las cuales proporcionaron ayuda económica y militar al reino. Estas alianzas fueron impulsadas en gran medida por su deseo de expulsar a los británicos del sur de Yemen y recuperar el territorio del Protectorado de Adén como parte del " Gran Yemen ". Al final, se volvió contra Egipto y la Unión Soviética, los cuales, después de su muerte, apoyaron un golpe republicano contra su hijo y sucesor.

SM el Imam recorre la arena después del final de la celebración del Día de la Victoria en Taiz .

Biografía

Juventud y carácter

Ahmad bin Yahya era el hijo mayor de Yahya Muhammad Hamid ed-Din , de la rama Hamid al-Din de la dinastía al-Qasimi . Yahya había sido imán de la secta Zaidi del Islam chiita practicada por las tribus del norte de Yemen, desde 1904, cuando sucedió a su padre. Yahya había asumido el título de Rey de Yemen tras la ruptura del dominio otomano sobre el país en 1918.

Desde la juventud de Ahmad se destacó por su apariencia sorprendentemente feroz. Era bajo y fornido y tenía ojos muy saltones, lo que algunos afirmaban que él mismo inducía. [6] Aunque escribió poesía desde su juventud, era conocido por su temperamento explosivo. Circularon historias de que cuando era estudiante de derecho, se enfrentó a punta de cuchillo a sus compañeros de estudios para que juraron apoyarlo algún día como imán. [7]

Casualmente, compartió el mismo cumpleaños que su padre, el anterior imán .

Primera Guerra Mundial

En diciembre de 1916, durante la Primera Guerra Mundial, Ahmad lanzó una revuelta militar contra su padre, [8] después de haber buscado ayuda del Emirato Idrisid de Asir , aliado británico , el mes anterior. [9] La razón radicaba en la oposición a los gobernantes otomanos (con quienes su padre estaba aliado), quienes supuestamente habían disparado contra La Meca, matando a "hombres eruditos" y disparando contra la Kaaba . Fue apoyado por miembros de las tribus Hashid y Bakeel, Hamdan, Bani Harith y Bani Matar. Su revuelta comenzó en el país de los Bani Matar. [8] El 23 de diciembre, Ahmad estaba sitiando Saná . [10] El 28 de marzo de 1917, Ahmad se había rendido a su padre. [11]

Carrera temprana y golpe de 1948

Palacio del Imam Ahmed Hamid al-Din en el distrito de Salh , Taiz.

En las décadas de 1920 y 1930, Ahmad ayudó a su padre a formar su reino mediante la estrategia, la diplomacia, la guerra tribal y la intriga. Ahmad fue nombrado gobernador de Ta'izz de 1918 a 1948. En 1927 fue nombrado wali ahad, efectivamente príncipe heredero .

De su padre, Ahmad aprendió una profunda desconfianza hacia lo nuevo y una profunda aversión a cualquier cambio en los métodos medievales de gobierno. [ cita necesaria ] Sin embargo, mientras era gobernador, se rodeó de reformadores. [12] Siempre trató de mantener las facciones cercanas a él, pero su temperamento volátil a menudo lo traicionaba. En 1944, en su corte de Ta'izz, se le escuchó exclamar: "Ruego a Dios que no muera antes de colorear mi espada aquí con la sangre de estos modernistas". El estallido provocó que Ahmad Muhammad Nu'man , Muhammad al-Zubayri y otros futuros "liberales" (en el sentido yemení de independientes y reformadores moderados yemeníes) abandonaran su corte y huyeran a Adén. [13] Allí fundaron el Movimiento Yemení Libre .

Su comportamiento arbitrario y errático, sin embargo, no disminuyó su popularidad en Ta'izz. Mientras era gobernador, arrasó la tumba de Ibn Alwan sin ninguna protesta por parte de los clérigos shafiíes . Sin embargo, no era un Zaidi doctrinario. En 1952 encarceló en las famosas mazmorras de Hajjah a Zaidis, quien atacó a un clérigo en Ibb por un sermón alabando a los tres califas ante Ali. Aunque sus soldados eran Zaidi y la población de Ta'izz Shaff'i, un observador británico encontró que "hay una lealtad casi universal hacia el Yemen, si no hacia la persona del Imam..." [14]

En febrero de 1948, Yahya, tres de sus hijos y su principal asesor fueron asesinados en un golpe de estado, en el que el líder religioso Abdullah bin Ahmed al-Wazir fue proclamado Imam. El hijo de Yahya (y hermano de Ahmad), Ibrahim bin Yahya, fue nombrado jefe del "gobierno constitucional". Ibrahim había estado en rebelión abierta contra su padre durante un año después de haber huido y unirse a un grupo llamado "Yemenitas Libres" en el Protectorado de Adén en 1946. [15] El plan para asesinar simultáneamente a Ahmad en Ta'izz fracasó y avanzó hacia Hajjah. donde tribus leales abastecieron sus fuerzas.

Abdullah se estableció en Saná. El tercer hijo de Yahya, Hasan Hamid al-Din , entonces gobernador de la provincia sureña de Ibb pero amado por las tribus del norte, unió esas fuerzas a la causa de su hermano Ahmad, entró en Saná y puso fin al efímero gobierno revolucionario. Ahmad lo recompensó con los cargos de primer ministro y gobernador de Saná. [16] Con el apoyo de las tribus del norte así como del bastión Shafi'i de Ahmad en Ta'izz, los conspiradores fueron detenidos en cuatro semanas. La mayoría fueron decapitados. El nuevo Imam Ahmad, Nasir li-Din Allah ("el Protector de la Religión de Dios") gobernaría desde Ta'izz, mientras que Sana'a quedó entregada a los saqueadores. [17] [18] Los liberales no afiliados también fueron arrastrados por la red. Una treintena de ellos fueron decapitados, mientras que el resto fue dejado en calabozos. La mayoría fueron liberados en dos años, a menudo después de escribir obsequiosos halagos al imán, pero otros permanecieron en prisión por mucho más tiempo. [19]

Gobernar como Imam

Como rey, Ahmad estaba más abierto al contacto extranjero que su padre, pero nunca permitió el libre comercio con otras naciones. Su gobierno fue autocrático y conservador; nunca aceptó sugerencias. Se decía que cada detalle, por pequeño o trivial que fuera, tenía que ser aprobado por el Imam, incluso para mover un camión del gobierno en Ta'izz o mulas para recibir forraje. Un gobernador de Adén informó: "Todo depende del asentimiento del rey. Sin embargo, su situación es patética, porque sabe que no tiene amigos". [20]

Para el mundo exterior, el imán era prácticamente desconocido y sólo se destacaba por su conducta aparentemente extraña. En 1950, un informe del servicio de noticias señaló cuando él y su hijo Muhammad al-Badr se casaron con dos hermanas, enfermeras en el único hospital de Saná. [21] Aunque su padre había prohibido los aviones después de un accidente fatal, Ahmad quedó fascinado por ellos y al subir al trono compró dos DC-3 y otro en 1951. Todos los aviones, sin embargo, estaban a disposición personal del Imam. La tripulación sueca estaba aterrorizada por sus órdenes inconsistentes. [22] El museo que alguna vez fue su palacio (ahora ya no está abierto al público) supuestamente contiene su "extraña colección de cientos de botellas idénticas de agua de colonia, Old Spice y Christian Dior, una cama electrónica, un bolso KLM para niños, proyectores, películas, pistolas, municiones y espadas... pasaportes, relojes suizos personalizados y ropas manchadas de sangre". [23]

Sus cambios de humor y su comportamiento impredecible tenían varias fuentes. El principal de ellos era su adicción a una mezcla de drogas, principalmente morfina, que tomaba para su reumatismo crónico. Vivía con miedo a la muerte repentina y al castigo divino. Estaba sujeto a creencias sobrenaturales, consultaba astrólogos y a menudo sucumbía a "crisis místicas" durante las cuales ayunaba y se aislaba del mundo durante semanas. [20]

Su único objetivo político permanente como imán (aparte de su posición reaccionaria sobre el gobierno) era expulsar a los británicos de Adén y recuperar el protectorado del "Gran Yemen", como lo veía su padre. Ahmad también creía que Gran Bretaña estaba detrás del complot que mató a su padre. [24] Adén también fue un centro para el movimiento Yemen Libre, un grupo de intelectuales y nacionalistas de tendencia republicana que eran expatriados del norte. [25] La retórica derivó en escaramuzas fronterizas y el 26 de marzo de 1955, Ahmad acusó a Gran Bretaña de haber matado a varios yemeníes en un "ataque brutal" en el sur de Yemen. Lo alarmó aún más el plan británico de federar 18 pequeños jeques y sultanatos dentro del protectorado, lo que consolidaría el territorio bajo protección británica que Yemen todavía reclamaba. [26]

Imam Ahmad con el rey Saud y su séquito

Las tensiones con el Adén británico hicieron que Ahmad superara su antipatía por Arabia Saudita, que también recibió de su padre. [27] )

En 1955, Yemen inició conversaciones con miras a firmar un pacto militar con Egipto, Siria y Arabia Saudita. [26] El calentamiento de las relaciones coincidió con la necesidad saudí de trabajadores extranjeros para dar servicio a su creciente industria petrolera, y ese año el gobierno saudí decretó que los yemeníes podían entrar sin permisos de trabajo. [25]

Egipto y Siria firmaron un pacto para crear una nueva alianza militar árabe el 3 de marzo de 1955. [28] El interés de Egipto era formar una liga panárabe para contrarrestar la inclinación pro occidental del reciente pacto entre Irak y Turquía (que, con la incorporación de Pakistán y Gran Bretaña pasaría a ser conocido como Pacto de Bagdad ). Tres días después, desde sus respectivas capitales, Egipto, Siria y Arabia Saudita emitieron un decreto conjunto anunciando un acuerdo para "fortalecer política, militar y económicamente la estructura árabe". [29] Egipto quería los cuatro miembros restantes de la Liga Árabe (Líbano, Jordania, Libia y Yemen), pero el Líbano con intereses comerciales en Occidente y el mundo árabe vaciló y Jordania fue descalificada por los términos de la participación británica en su defensa. [30] A finales de marzo, fuentes diplomáticas egipcias reconocieron que Siria, bajo presión diplomática de Turquía e Irak, se negaba a avanzar en los planes de defensa conjunta y podría decidir retirarse si el acuerdo continuaba prohibiendo a los signatarios celebrar cualquier acuerdo. tratado de defensa con cualquier nación no árabe. [31] Egipto pudo salvar las apariencias cuando, el 26 de marzo de 1955, el Primer Ministro Hasan anunció en El Cairo que Yemen se uniría al Pacto Egipto-Siria-Arabia Saudita y participaría en la conferencia no programada de primeros ministros en El Cairo para concluir el pacto. [32]

En 1955, un golpe de estado de un grupo de oficiales y dos de los hermanos de Ahmad fue aplastado, y el Imam Ahmad se enfrentó personalmente a algunos de los golpistas.

En 1958, después de que Egipto y Siria anunciaran su unión para formar la República Árabe Unida (RAU), el Imam Ahmad aceptó participar en una confederación entre su reino y la RAU, llamada Estados Árabes Unidos . Sin embargo, la confederación se disolvió en 1961, lo que llevó al imán a escribir un poema criticando el nasserismo . [33]

La relación del rey con los judíos de Yemen

El Imam Ahmad permitió que sus súbditos judíos emigraran a Palestina durante el apogeo del conflicto árabe-israelí , en el que desplegó una pequeña fuerza expedicionaria, en 1948. [34] En mayo de 1949, el Imam Ahmad anunció que cualquier judío que quisiera abandonar Yemen se le permitiría hacerlo, con tres condiciones: que reembolsara todas las deudas, en primer lugar, el impuesto de capitación conocido como jizya ; que venda su propiedad; y que, si fuera un artesano experto, enseñara su profesión a los ciudadanos árabes yemeníes locales. [35] La decisión del Imam fue recibida con sorpresa, tanto en términos de sus implicaciones religiosas como políticas. Se dice que los judíos que se quejaron ante el Imam de que no podían vender sus propiedades recibieron consejos sobre cómo podrían prescindir de ellas y hacer bien su viaje. [36]

Su anuncio provocó un éxodo masivo de judíos, denominado "La inmigración 'en alas de águila' ", que tuvo lugar desde junio de 1949 hasta septiembre de 1950. Durante este tiempo, unos 50.000 judíos yemeníes se trasladaron a Israel, incluidos los que emigraron en diciembre de 1948. [35]

Muerte y secuelas inmediatas

El 19 de septiembre de 1962, Ahmad murió mientras dormía. El hijo mayor de Ahmad bin Yahya, Muhammad al-Badr, fue proclamado Imam y Rey [37] y tomó el título de al-Mansur, pero una semana después los rebeldes bombardearon su residencia, Dar al-Bashair , en el distrito Bir al-Azab de Sana. 'a. Un golpe de estado liderado por un grupo de oficiales nacionalistas depuso a al-Badr y se proclamó la República Árabe de Yemen (YAR) bajo el liderazgo de Abdullah al-Sallal . [38]

Referencias

  1. ^ "Relaciones exteriores de los Estados Unidos, 1961-1963, volumen XVII, Cercano Oriente, 1961-1962". Departamento de Estado, Oficina del Historiador . Departamento de estado de los Estados Unidos . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  2. ^ Mackintosh-Smith, Tim (2000). Yemen: la Arabia desconocida . Nueva York: The Overlook Press. págs.97, 108.
  3. ^ "Yemen: después de Ahmad el diablo". Tiempo . 5 de octubre de 1962. ISSN  0040-781X . Consultado el 2 de abril de 2015 .(Se requiere suscripción).
  4. ^ Associated Press (20 de septiembre de 1962). "El Imam Ahmad de Yemen ha muerto; su hijo, que busca reformas, gobierna". New York Times . págs.1 y 13 . Consultado el 8 de mayo de 2015 .(Se requiere suscripción).
  5. ^ Clark, Victoria (2010). Yemen: bailando sobre cabezas de serpientes . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 62.ISBN 978-0-300-11701-1.(En adelante "Clark").
  6. ^ Madrigueras, Robert D. (2010). Diccionario histórico de Yemen . Rowman y Littlefield. pag. 21.ISBN 978-0-8108-5528-1.
  7. ^ Dresch, Paul (2000). Una historia del Yemen moderno . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 31–32. ISBN 0-521-79482X.(En adelante "Dresch").
  8. ^ ab "Archivo 3300/1916 Pt 2 'Aden News Letters: - (enero de 1917-diciembre de 1917)' [280r] (559/620)". 5 de mayo de 2017.
  9. ^ "Expediente 3300/1916 Pt 2 'Aden News Letters: - (enero de 1917-diciembre de 1917)' [112r] (223/620)". 5 de mayo de 2017.
  10. ^ "Expediente 3300/1916 Pt 2 'Aden News Letters: - (enero de 1917-diciembre de 1917)' [301r] (601/620)". 5 de mayo de 2017.
  11. ^ "Expediente 3300/1916 Pt 2 'Aden News Letters: - (enero de 1917-diciembre de 1917)' [252r] (503/620)". 5 de mayo de 2017.
  12. ^ Dresch, pag. 78.
  13. ^ Dresch, pag. 53.
  14. ^ Dresch, págs. 68-69.
  15. ^ "Gobernante de Yemen, tres hijos mueren en un complot: un líder religioso encabeza un nuevo gobierno mientras terminan los disturbios en la nación". Hartford Courant . Associated Press. 20 de febrero de 1948. ProQuest  561007035.(Se requiere suscripción).
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  24. ^ Dresch, pag. 62.
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  27. ^ (Los sauditas se habían convertido en el rival del Imam Yahya por el Emirato de Asir , y después de una guerra fronteriza en 1934, Yahya se vio obligado a ceder Asir a Al Saud por el Tratado de Taif. Una causa más fundamental de fricción fue el choque entre los severamente Wahhabismo ortodoxo de las tribus que formaron la base del poder de Al Saud y la secta Zaidi de los chiítas practicada por los miembros de las tribus que apoyaban a Yahya. Véase von Weisl, Wolfgang (1 de mayo de 1927). Edad . Consultado el 11 de mayo de 2015 .(Se requiere suscripción).
  28. ^ "Pacto Egipto-Siria firmado". New York Times . 4 de marzo de 1955. p. 3 . Consultado el 10 de mayo de 2015 .(Se requiere suscripción).
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  30. ^ Doty, Robert C. (13 de marzo de 1955). "Los árabes se dividen marcadamente en cuanto a los planes de defensa: los esfuerzos de Egipto para formar una alianza no logran despertar mucho entusiasmo". New York Times . pag. E5 . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  31. ^ Doty, Robert C. (24 de marzo de 1955). "Se dice que la oferta de pacto egipcio está fracasando: los observadores diplomáticos de El Cairo citan la renuencia de Siria a unirse al grupo de defensa". New York Times . pag. 12 . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  32. ^ United Press (27 de marzo de 1955). "Yemen se unirá al nuevo pacto de El Cairo: la alianza planificada con Siria y Arabia Saudita contrarresta el acuerdo turco-iraquí". New York Times . pag. 10 . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  33. ^ Madrigueras, Robert D. (2010). Diccionario histórico de Yemen (2ª ed.). Lanham: The Scarecrow Press. pag. 22.
  34. ^ Deborah Cohen, ʿOlim besaʿarah , Instituto Ben-Zvi : Jerusalén 1994, págs. 57–62 (hebreo).
  35. ^ ab Tuvia Sulami, Motivaciones políticas versus religiosas detrás de la decisión del Imam Ahmad de permitir la emigración judía en 1949 (Notas de la conferencia pronunciadas en el edificio de las Naciones Unidas en Nueva York, el 4 de junio de 2018)
  36. ^ Shalom Mansura, La inmigración de la alfombra mágica: descripción de la gran inmigración de los judíos yemenitas , Bnei-Brak 2003, p. 130 (hebreo)
  37. ^ Turki bin Khalid bin Saad bin Abdulaziz Al Saud (2015). «Relaciones Arabia Saudita-Irán 1929-2013» (Tesis Doctoral) . King's College de Londres. pag. 40 . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  38. ^ Pablo Dresch. (2000). Una historia del Yemen moderno , Cambridge, págs. 28-88 [1].