Los bimaneses o mbojo son un grupo étnico de Indonesia que habita la parte oriental de la isla de Sumbawa en la provincia de Nusa Tenggara Occidental . [1] Con una población cercana al millón de personas, son el segundo grupo étnico más grande de Nusa Tenggara Occidental. [2]
Los bimaneses viven en las aldeas de las regencias de Bima y Dompu , y en la ciudad de Bima . Las principales ocupaciones de la población rural son el cultivo de arroz húmedo , la cría de animales y la pesca . La agricultura itinerante todavía se encuentra entre las comunidades de las tierras altas. Los bimaneses urbanos practican una amplia gama de profesiones, incluido el comercio y la administración local. [1] El turismo también desempeña un papel cada vez más importante debido a la proximidad del Parque Nacional de Komodo . Entre los empresarios hay muchos descendientes de matrimonios mixtos con miembros de comunidades inmigrantes históricas (especialmente árabes, pero también chinos). [4]
El Islam sunita es la religión predominante de los bimaneses. Los habitantes de las tierras bajas son conocidos por ser fervientes seguidores del Islam, mientras que entre las comunidades montañosas de los Dou Donggo (que significa gente de la montaña) y Dou Wawo , las creencias populares indígenas aún desempeñan un papel importante en la vida cotidiana, ya que pudieron defenderse de los invasores musulmanes, debido a las regiones montañosas de Bima que ocupaban, así como a su condición de guerreros feroces. Por lo tanto, se les concedió un estado semiautónomo dentro del Sultanato de Bima. De este modo, los Dou Donggo pudieron evitar que su cultura fuera subvertida por el Islam, al tiempo que conservaron ciertos privilegios políticos, así como sus prácticas indígenas. Algunas comunidades Dou Donggo se convirtieron al catolicismo a mediados del siglo XX. Aunque la mayoría de los Dou Donggo adoptaron el cristianismo o el islam, esto fue sólo una adopción tácita, ya que como lo expresó un sacerdote católico: "La gente es 70% musulmana, 30% católica y 90% kaffir [pagana]", lo que implica que, en realidad, la gente mantuvo sus creencias religiosas indígenas. [5] [6]
En la década de 1980, la economía del pueblo Dou Donggo estaba experimentando grandes cambios, debido al rápido crecimiento demográfico, causado por la introducción de la medicina, que hizo que la agricultura itinerante fuera insostenible. Esto se debió a que la agricultura itinerante dependía de la capacidad de la fertilidad de la tierra para regenerarse, algo que requería al menos uno o dos años. Sin embargo, con el aumento de la densidad de población, se ha ejercido demasiada presión sobre la tierra, lo que no le ha permitido regenerarse por completo. Por lo tanto, los pueblos Dou Donggo necesitaban cambiar de la dependencia de la agricultura de subsistencia de arroz, mijo y maíz, al cultivo de arroz húmedo en arrozales en terrazas y al cultivo de cultivos comerciales como maní y soja, que se venderían en las tierras bajas de la isla de Bima. [7]
Antes de la expansión del Islam a la mayoría de las regiones costeras del archipiélago malayo , varias pequeñas entidades políticas en el área de Bima pertenecían a la esfera de influencia del Imperio Majapahit , [8] [9] y más tarde tenían estrechos vínculos culturales y políticos con el Reino de Gowa en Sulawesi . La introducción del Islam se atribuye en las tradiciones locales a los comerciantes malayos . El Sultanato de Bima se estableció a principios del siglo XVII bajo la influencia del Sultanato de Gowa . [10]
Los bimaneses (incluidos los grupos de las tierras altas) hablan la lengua bimanesa , que pertenece a la familia de las lenguas austronesias . Está estrechamente relacionada con las lenguas de Flores y Sumba , más al este, y sólo lejanamente con la lengua sumbawa , que se habla en la mitad occidental de la isla de Sumbawa. [11]
