La guerra civil abasí de 865-866 , a veces conocida como la Quinta Fitna , [1] fue un conflicto armado durante la « Anarquía en Samarra » entre los califas rivales al-Musta'in y al-Mu'tazz , librado para determinar quién obtendría el control sobre el califato abasí . La guerra, que duró alrededor de un año, giró en gran parte en torno a un asedio prolongado de Bagdad y terminó con al-Mu'tazz como único califa. Al-Musta'in fue abandonado por sus partidarios y obligado a abdicar; a pesar de la garantía de que le perdonarían la vida, fue ejecutado poco después.
El resultado de la guerra fue una importante victoria para el estamento militar turco , que había sido responsable del ascenso de al-Mu'tazz al poder, y permitió a los turcos mantener su poder efectivo sobre el gobierno y el ejército del califato. Los partidarios de al-Musta'in, a saber, la familia Tahirid , las facciones militares árabes y los ciudadanos de Bagdad, siguieron excluidos de la política del gobierno central después de su rendición, aunque se les permitió mantener las posiciones que tenían antes de la guerra. El centro de Irak , donde tuvo lugar la mayor parte de los combates, quedó devastado por las actividades de ambos bandos.
El historiador al-Tabari proporcionó un relato largo y detallado de la guerra. [2] Otros historiadores musulmanes , como al-Mas'udi [3] y al-Ya'qubi , [4] también mencionaron la guerra en sus obras.
El califa al-Mutawakkil (847-861) había creado un plan de sucesión que permitiría a sus hijos heredar el califato después de su muerte; sería sucedido primero por su hijo mayor, al-Muntasir , luego por al-Mu'tazz y en tercer lugar por al-Mu'ayyad . [5] En 861 al-Mutawakkil fue asesinado por un grupo de oficiales militares turcos, probablemente con el apoyo de al-Muntasir. Durante el corto reinado de al-Muntasir (861-862), los turcos lo presionaron para que eliminara a al-Mu'tazz y al-Mu'ayyad de la sucesión. Cuando al-Muntasir murió, los oficiales turcos se reunieron y decidieron instalar al primo del califa muerto al-Musta'in en el trono. [6] El nuevo califa se enfrentó casi de inmediato a un gran motín en Samarra en apoyo del privado de sus derechos al-Mu'tazz; Los alborotadores fueron reprimidos por los militares, pero las bajas en ambos bandos fueron numerosas. Al-Musta'in, preocupado por que Al-Mu'tazz o Al-Mua'yyad pudieran hacer valer sus derechos sobre el califato, primero intentó sobornarlos y luego los encarceló. [7]
Tras la represión de los partidarios de al-Mu'tazz, el reinado del califa continuó prácticamente sin cesar hasta 865. Sin embargo, la continua incapacidad del gobierno para pagar a los soldados, combinada con las luchas internas entre las filas de los turcos, amenazó la estabilidad del régimen. A principios de 865, estalló una disputa entre los oficiales turcos, y la soldadesca en general se vio rápidamente involucrada. Cuando uno de los oficiales fue asesinado, los soldados se volvieron violentos y pronto se amotinaron en las calles de Samarra. Ante esta situación hostil, al-Musta'in y dos de los oficiales turcos de mayor rango, Wasif y Bugha al-Sharabi , decidieron abandonar Samarra y dirigirse a Bagdad, donde llegaron en la primera semana de febrero de 865. A su llegada, fueron recibidos por el poderoso gobernador tahirí de la ciudad, Muhammad b. 'Abdallah , en cuyo palacio el califa fijó su residencia. [8]
Cuando los turcos de Samarra se dieron cuenta de que Al-Musta'in había abandonado la ciudad, cortaron el tráfico hacia Bagdad. [9] Una delegación de turcos fue entonces a ver al califa; cuando llegaron, pidieron perdón por sus acciones y que el califa regresara con ellos a Samarra. Al-Musta'in, aunque prometió a los turcos que seguirían recibiendo su salario, se negó a abandonar Bagdad, y él y Muhammad b. 'Abdallah se burlaron de ellos por su aparente insolencia. Los turcos humillados regresaron enojados a Samarra y contaron a sus compatriotas lo que había sucedido; entonces decidieron deponer a Al-Musta'in. Los soldados liberaron a Al-Mu'tazz de su prisión y lo reconocieron como su califa. Al-Mu'tazz aceptó la propuesta y se redactó un juramento de lealtad; muchos de los funcionarios de Samarra le juraron lealtad. [10]
Ahora que dos miembros de la dinastía abasí se proclamaban califas, la guerra se hizo inevitable. Por parte de al-Musta'in, Muhammad b. 'Abdallah tomó rápidamente el mando de la operación militar. Ordenó que se detuvieran todos los envíos de alimentos de Bagdad a Samarra y dio instrucciones a los aliados de la región de Mosul para que hicieran lo mismo. Muhammad envió cartas a los comandantes amigos instándolos a movilizar sus fuerzas y se inició una campaña de reclutamiento en Bagdad. En preparación para el asedio, se fortificó la ciudad, y el trabajo se completó el 22 de febrero. Los puentes y canales alrededor de al-Anbar fueron destruidos, inundando la zona y obstaculizando cualquier posible movimiento de tropas enemigas. [11] Muhammad también escribió a los funcionarios fiscales de todo el imperio, instruyéndoles que sus ingresos debían enviarse a Bagdad en lugar de a Samarra. [12]
Por su parte, al-Mu'tazz escribió a Muhammad, instándolo a declararle lealtad. [13] Poco después, al-Mu'tazz puso a su hermano Abu Ahmad (el más tarde al-Muwaffaq) al mando de un ejército y le dio instrucciones para luchar contra al-Musta'in y Muhammad. El ejército, formado por cinco mil soldados turcos y fergananos ( Farahinah ) bajo el liderazgo de Kalbatikin al-Turki y dos mil soldados norteafricanos ( Magharibah ) [14] bajo el liderazgo de Muhammad b. Rashid al-Maghribi, partió de Samarra el 24 de febrero. Seis días después llegaron a Ukbara , donde Abu Ahmad dirigió las oraciones en nombre de al-Mu'tazz . Los turcos y norteafricanos comenzaron a saquear el área entre Ubkara y Bagdad, lo que provocó que muchos de los residentes locales abandonaran sus propiedades y campos. El 10 de marzo, Abu Ahmad y su ejército aparecieron ante la puerta de Shammasiyah en el lado este de Bagdad, [15] y comenzó el asedio de la ciudad.
Ninguno de los dos califas participó en las operaciones militares directas de la guerra. En el caso de Al-Musta'in, en general se conformó con dejar la responsabilidad de dirigir el esfuerzo bélico a Muhammad b. 'Abdallah. Como comandante, Muhammad optó por una estrategia defensiva general. Confiando en su posición en Bagdad, se mostró reacio a participar en cualquier tipo de operaciones ofensivas fuera de la ciudad y sus distritos circundantes, incluso cuando otros le aconsejaron que lo hiciera. Si bien hizo un esfuerzo por asegurar las ciudades cercanas que controlaban el acceso a la ciudad, no hay mención de ningún intento de atacar Samarra. Al permanecer en Bagdad y mantener abiertas las rutas de suministro de la ciudad, al mismo tiempo que cortaba los alimentos y los ingresos fiscales destinados a Samarra, Muhammad probablemente creyó que podría sobrevivir a los ejércitos de Al-Mu'tazz.
Se realizó una gran cantidad de trabajo para preparar Bagdad para un asedio. Se construyeron muros y trincheras tanto en el lado este como en el oeste de la ciudad, con un costo de más de trescientos mil dinares . Se instalaron ballestas y mangoneles en los muros, y se colocaron "máquinas de guerra" diseñadas para obstaculizar el movimiento del enemigo frente a las puertas de la ciudad. Se quitaron los toldos del mercado para evitar que se incendiaran, y se araron las áreas fuera de la ciudad para que el barro atrapara a los atacantes. [16] Unos días después de que comenzaran los combates, Mahoma ordenó arrasar una gran área detrás de los muros, para que los defensores tuvieran más espacio para operar.
Mahoma tenía numerosas fuentes de mano de obra entre sus aliados y entre el pueblo de Bagdad. Podía confiar en muchos comandantes militares amigos que atenderían su llamada de ayuda, y en los primeros meses de la guerra llegaron a Bagdad varios pequeños regimientos procedentes de Irak, la Jazira , el Jibal , la frontera árabe-bizantina y otros lugares. [17] Mahoma también tenía un aliado en su sobrino Muhammad b. Tahir , que era gobernador de la mayoría de las provincias orientales, aunque en ese momento este último estaba muy preocupado por la rebelión de Hasan b. Zayd en Tabaristán . [18] Para aumentar las filas de sus soldados, Mahoma instituyó un reclutamiento en Bagdad y pidió voluntarios para servir a al-Musta'in. A un grupo de peregrinos jorasanis que se dirigían a La Meca en el momento en que comenzó la guerra se les pidió que se quedaran y lucharan. Muchos de los bandidos de la ciudad también fueron reclutados y provistos de armas. Al principio les dieron esteras para protegerse y bolsas de piedras o ladrillos para atacar al enemigo; [19] más tarde les dieron palos, los pusieron bajo su propio jefe y los registraron en el registro militar para que pudieran cobrar. [20] Los beduinos árabes y los miembros de las tribus kurdas de las regiones circundantes también lucharon por al-Musta'in. [21]
Siguiendo la práctica habitual de la corte abasí, [22] tanto Al-Musta'in como Muhammad solían hacer regalos a los oficiales y soldados. La narración de Tabari de los hechos contiene numerosos ejemplos de comandantes que recibieron recompensas por sus servicios. Recibieron regalos en varias ocasiones, como cuando llegaron por primera vez a Bagdad con sus tropas, cuando se distinguieron en el campo de batalla o cuando fueron seleccionados para liderar una misión importante. Se entregaban regularmente túnicas de honor tradicionales; otros regalos incluían joyas, espadas ceremoniales, dinero y mayores asignaciones para las tropas. [23]
No se indica explícitamente el tamaño exacto del ejército bajo el mando de Muhammad, pero es probable que fuera mucho mayor que las fuerzas de al-Mu'tazz. [24] Sin embargo, como muchas de sus unidades eran irregulares , su conducta en la batalla no siempre era confiable y a menudo eran disciplinados por no seguir las órdenes. Además, aunque muchos comandantes del ejército estaban dispuestos a comprometerse con la causa de al-Musta'in, no todos estaban dispuestos a recibir órdenes de Muhammad; hay múltiples casos de regimientos pro-Musta'in fuera de Bagdad que actuaron de forma independiente y se enfrentaron a los turcos por iniciativa propia.
Desde el comienzo de la crisis, Al-Mu'tazz se preocupó de presentarse como el califa legítimo. Había sido proclamado heredero aparente durante la vida de su padre y, según los acuerdos de sucesión, debería haber sido califa después de la muerte de Al-Muntasir. Cuando firmó la renuncia a sus derechos al califato en 862, se vio obligado a hacerlo, ya que los turcos amenazaron con matarlo si se negaba, por lo que consideró que la abdicación era nula. También trató de convencer al pueblo de que podían cambiar su lealtad hacia él sin romper el juramento que habían hecho de servir a Al-Musta'in, y se esforzó por explicar en detalle cómo podría hacerlo en una carta a Muhammad b. 'Abdallah. [13]
Al-Mu'tazz se mostró inicialmente complaciente con aquellos en Samarra que se oponían a su intento de obtener el califato, y no obligó a nadie a jurarle el juramento si se negaban a hacerlo. [25] Sin embargo, escribió a los comandantes estacionados en todo el imperio solicitando su apoyo, y pronto llegaron refuerzos a Samarra. [26] A medida que avanzaba el conflicto, ganó seguidores de manera constante a medida que los miembros del bando de al-Musta'in comenzaron a desertar hacia él. [27] También hizo esfuerzos para atraer a los oficiales de al-Musta'in, escribiéndoles ofertas y prometiéndoles recompensas sustanciales si cambiaban su lealtad hacia él. [28]
El hermano de Al-Mu'tazz, Abu Ahmad, fue puesto a cargo de las fuerzas de Samarra al comienzo de la guerra. El califa le encargó que derrotara a Al-Musta'in y Muhammad b. 'Abdallah, y le dio autoridad para comandar el ejército de la manera que quisiera. [29] La estrategia general de Abu Ahmad era mantener a Bagdad bajo ataque constante de sus tropas y lograr la rendición de la ciudad ya sea asaltándola o haciendo morir de hambre a sus habitantes hasta que perdieran la voluntad de seguir luchando. Con este fin, Al-Mu'tazz envió ejércitos para asegurar las ciudades vecinas que controlaban el acceso a Bagdad, y Abu Ahmad intentó detener y confiscar todos los envíos de ingresos que se dirigían a la ciudad. [30] La forma en que Abu Ahmad dirigió el asedio no fue aceptada sin lugar a dudas por al-Mu'tazz, quien, según se informa, le escribió una carta en medio de la guerra quejándose de su falta de progreso en forzar la capitulación de al-Musta'in, [31] pero permaneció al mando de la principal fuerza de asedio durante todo el conflicto.
El ejército de Al-Muwaffaq/Abu Ahmad al comienzo del asedio contaba con aproximadamente 7.000 soldados, incluidos 5.000 tropas turcas y de Fergan bajo el mando de Kilbutqin y 2.000 tropas norteafricanas. Las tropas adicionales enviadas desde Samarra poco tiempo después aumentaron su tamaño a 11.000, aunque un gran número de los refuerzos murieron poco después de su llegada. [32] En un momento posterior de la guerra, un espía de Muhammad b. 'Abdallah informó que los ejércitos sitiadores en los lados este y oeste de Bagdad sumaban un total de 19.000 hombres, y que Al-Mu'tazz tenía muy pocas tropas adicionales para poner en el campo de batalla, ya que Samarra había sido casi completamente vaciada de soldados. [33]
Los combates durante la guerra duraron poco menos de un año, y se produjeron enfrentamientos hostiles en todas partes, desde Jazira en el norte hasta las fronteras de Juzestán en el sureste. [34] Sin embargo, la mayoría de las batallas de la guerra tuvieron lugar en Irak; específicamente en Bagdad, donde al-Musta'in había fijado su residencia, y en los distritos que rodeaban la ciudad.
Durante los primeros días tras la llegada de Abu Ahmad y su ejército a las puertas de Bagdad, los dos bandos se abstuvieron de entrar en combate directamente. El 14 de marzo, Muhammad b. 'Abdallah se acercó al campamento enemigo y pidió a los samarranos que se marcharan; si lo hacían, les garantizó que al-Musta'in reconocería a al-Mu'tazz como heredero aparente. Sin embargo, si se negaban a marcharse, Muhammad tenía la intención de iniciar las hostilidades a la mañana siguiente. [35]
Al día siguiente, los samarranos se acercaron a las puertas de Shammasiyyah y Khorasan a lo largo del muro oriental e intentaron abrirse paso a través de ellas. Los bagdadíes respondieron disparando contra ellos con flechas, mangoneles y ballestas, infligiendo numerosas bajas a los atacantes. En la puerta de Khorasan, los turcos intentaron avanzar una pieza de artillería hasta el alcance de tiro, pero una carga de las fuerzas regulares e irregulares bagdadíes desalojó al enemigo de su posición. Al final del día, los samarranos se retiraron a su campamento; ambos bandos habían sufrido cientos de bajas en los combates. [36]
El 20 de marzo, un segundo ejército enviado desde Samarra, compuesto por 4.000 turcos, norteafricanos y ferganeses, llegó al frente del lado occidental de Bagdad y acampó cerca de las Puertas del Feudo y de Qatrabbul. A la mañana siguiente, Muhammad b. 'Abdallah ordenó que un gran contingente de infantería y caballería los combatiera. Al principio, los samaraneses tenían la ventaja y pudieron obligar a los bagdadíes a retirarse a una zona estrecha cerca de la Puerta del Feudo. Sin embargo, pronto llegaron refuerzos bagdadíes y las fuerzas combinadas pudieron hacer retroceder a los samaranes. Tras ganar la iniciativa, los defensores cargaron y obligaron a los samaranes a retirarse a una zona donde otra fuerza bagdadí estaba tendida en una emboscada. En ese momento, la retirada samara se convirtió en una derrota y las tropas comenzaron a huir para salvar la vida. Muchos intentaron cruzar a nado el Tigris hasta el campamento de Abu Ahmad, pero fueron capturados por los barcos que patrullaban el río. El resto se dirigió hacia el norte y algunos soldados regresaron a Samarra.
La batalla por la Puerta de Qatrabbul había sido una victoria masiva para los bagdadíes. De los cuatro mil samaranes estacionados en el lado occidental de la ciudad, dos mil habían muerto, varias de sus cabezas fueron colgadas por Bagdad y muchos otros fueron hechos prisioneros. [32] En Samarra, la noticia de la derrota fue recibida con disturbios; muchos entre la población aparentemente consideraron la batalla como una señal de la debilidad de las fuerzas de al-Mu'tazz. [37] Sin embargo, Muhammad b. 'Abdallah se negó a hacer un seguimiento de su victoria. Rechazó el consejo de sus asesores de aprovechar su ventaja y perseguir a los soldados que huían, y su única orden después de la batalla fue redactar y leer una proclamación de victoria en la mezquita Jama de la Ciudad Redonda. [38] Mientras tanto, el ejército de Abu Ahmad, que no se menciona que haya participado en la batalla ese día, permaneció acampado en el lado oriental. Como resultado, el asedio de la ciudad continuó.
Después de la batalla por la Puerta de Qatrabbul, el asedio se convirtió en un punto muerto. A lo largo de la primavera y el verano, los samarreanos y los bagdadíes se enfrentaron regularmente en las fortificaciones defensivas de la ciudad y se infligieron muchas bajas entre sí, pero ninguno de los dos bandos fue capaz de obtener una clara ventaja. [39] Durante los meses siguientes, la lucha se extendió a los distritos vecinos de Bagdad, ya que ambos bandos lucharon por controlar las rutas que conducían a la ciudad. Los samarreanos pudieron limitar el nivel de suministros que llegaba a los defensores, pero no pudieron impedir que los ejércitos bagdadíes entraran y salieran de la ciudad.
El punto muerto en torno a Bagdad se mantuvo hasta principios de septiembre. Sin embargo, en la mañana del 8 de septiembre, los ejércitos samarreanos de ambos lados de la ciudad emprendieron un gran asalto a las fortificaciones. Mientras los samarreanos del lado oriental atacaban la Puerta de Shammasiyyah, los turcos y norteafricanos del lado occidental lograron atravesar la línea inicial de defensas y avanzar hacia la Puerta de Anbar. A pesar de que los defensores de la Puerta de Anbar los tomaron por sorpresa, opusieron una resistencia tenaz, pero finalmente se vieron obligados a retirarse y la Puerta de Anbar fue incendiada. Los samarreanos entraron entonces en Bagdad y se extendieron por el barrio de Harbiyah de la ciudad, prendiendo fuego a las zonas por las que entraban. Los residentes de los barrios por los que pasaban los samarreanos huyeron para salvar la vida, y las tropas samarreanas plantaron banderas en las partes de la ciudad que conquistaron.
En respuesta al asalto, Muhammad b. 'Abdallah reunió a sus comandantes y luego envió hombres a las puertas a lo largo del lado occidental de la ciudad. Los refuerzos atacaron a los samarranos y, después de matar a un gran número de ellos, los obligaron a retroceder hacia las puertas. La lucha continuó hasta la tarde, cuando los defensores finalmente lograron expulsar a los samarranos de las puertas y los obligaron a huir de regreso a su campamento. Se ordenó reparar las áreas de la muralla por donde los samarranos habían entrado. El asalto en el lado oriental de la ciudad también fracasó, ya que los bagdadíes lograron obligar a los atacantes a retroceder. Al igual que en la lucha en el lado occidental, muchos soldados bagdadíes y samarranos murieron en la batalla por la Puerta de Shammasiyyah. [40] Por lo tanto, al haber fracasado el asalto, los samarranos regresaron a sus posiciones de asedio.
Mientras el asedio continuaba hasta el otoño, Mahoma trabajó con sus lugartenientes para planear una salida en un intento de romper el punto muerto. Las catapultas y ballestas a lo largo de las murallas estaban preparadas para la acción, y a finales de noviembre se abrieron las puertas de la ciudad. Todo el ejército de Bagdad salió de la ciudad, mientras que los barcos fluviales cargados con arqueros y artillería avanzaban río arriba por el Tigris. Atacaron al ejército de Samarra y lo derrotaron, obligándolo a huir. El campamento de Samarra fue saqueado y los irregulares comenzaron a cortar las cabezas de los muertos. La posición de Samarra sólo se salvó cuando Abu Ahmad se mantuvo firme y reunió a las tropas para reagruparse; al mismo tiempo, los bagdadíes perdieron su foco y su ataque se estancó. Los samarreanos pronto regresaron a su campamento, mientras que los bagdadíes se retiraron de nuevo a la ciudad. [41]
La ciudad de al-Nahrawan se encontraba al este de Bagdad. Su importancia residía en el hecho de que era la primera etapa de la ruta que iba de Bagdad a Jorasán, [42] esta última gobernada por el sobrino de Muhammad b. 'Abdallah; por lo tanto, quien controlase la ciudad podría detener o permitir el transporte entre los dos lugares.
Antes de que comenzara el asedio de Bagdad, Muhammad b. 'Abdallah envió quinientos soldados de infantería y caballería a Al-Nahrawan para defenderla contra los turcos. Más tarde, otros setecientos soldados fueron enviados a la ciudad para reforzar al primer grupo. El 19 de marzo, nueve días después de que Abu Ahmad hubiera llegado al frente de Bagdad, una fuerza de turcos marchó hacia Al-Nahrawan para desafiar el control de Muhammad sobre ella. Los defensores decidieron enfrentarse a los turcos en el campo de batalla, y se produjo una batalla. Los turcos pronto obtuvieron la ventaja, y los defensores dieron media vuelta y huyeron a Bagdad. Cincuenta de los defensores habían muerto en la batalla, y los turcos enviaron sus cabezas a Samarra, junto con monturas y armas que los defensores habían abandonado. Con los turcos victoriosos, obtuvieron el control de la carretera de Khorasan, y el tráfico entre allí y Bagdad quedó cortado. Cuando Muhammad se enteró de la derrota, llamó a las tropas estacionadas más abajo en la carretera, en Hamadan , y ordenó su regreso a Bagdad. [43]
Aunque no hay registros de que Mahoma haya intentado recuperar Al-Nahrawan, la ciudad siguió sufriendo durante el conflicto. En algún momento después de la batalla, un grupo de samarrenses que regresaban de su despliegue en el Yibal entró en Al-Nahrawan. Por razones no declaradas, el comandante samarrense ordenó a sus tropas que saquearan la ciudad. Los soldados comenzaron entonces a atacar a los residentes locales, y la mayoría de los ciudadanos se vieron obligados a huir. [44]
Al-Anbar, situada a orillas del Éufrates al oeste de Bagdad, era una ciudad importante en la época abasí temprana. [45] Al estallar las hostilidades, Muhammad b. 'Abdallah ordenó a su gobernante que se preparara para su defensa. Los canales y puentes que rodeaban la ciudad fueron cortados y la zona circundante se convirtió en un gran pantano. A mediados de la primavera, el comandante de al-Anbar había reclutado una fuerza de varios miles de beduinos y envió una solicitud de refuerzos a Muhammad. Muhammad ordenó rápidamente que más de mil soldados de caballería e infantería partieran hacia la ciudad. [46]
Mientras tanto, en Samarra se estaban desarrollando planes para atacar al-Anbar, y pronto al-Mu'tazz envió una fuerza de turcos y norteafricanos bajo el mando de Muhammad ibn Bugha para tomar la ciudad. La defensa de al-Anbar se dividió en dos grupos, con los refuerzos estacionados fuera de la ciudad y los beduinos dentro. Cuando el ejército de Samarra llegó ante al-Anbar, tomó a los refuerzos por sorpresa y rápidamente cayó sobre ellos. Algunos de los defensores opusieron resistencia, pero pronto huyeron, y muchos de ellos murieron o se convirtieron en prisioneros. Cuando el comandante de la ciudad vio que los refuerzos huían, decidió abandonar su puesto. Él y sus tropas cruzaron al otro lado del río, cortaron el puente de pontones y regresaron a Bagdad. [47]
Al quedar Al-Anbar sin defensa, sus habitantes decidieron rendirse. Tras dar garantías de salvoconducto a los habitantes de Anbar, los turcos y los norteafricanos entraron en la ciudad y permitieron a los habitantes continuar con sus actividades. Al día siguiente, sin embargo, los soldados se apoderaron de un cargamento de mercancías procedente de Raqqa y comenzaron a saquear la ciudad. Enviaron las cabezas de los muertos a Samarra, junto con los prisioneros que habían sido capturados, e intentaron, sin éxito, construir una presa en una ruta fluvial que discurría entre el Éufrates y Bagdad. [48]
Cuando los ejércitos derrotados de al-Anbar llegaron a Bagdad, Mahoma dio órdenes de que se retomara la ciudad. Se envió un contingente de tropas a Qasr ibn Hubayrah, más abajo del Éufrates, y se esperó la orden de avanzar. Mientras tanto, se formó un ejército de más de mil hombres en Bagdad y se puso bajo el mando de al-Husayn b. Isma'il , a quien se le ordenó dirigirse directamente a la ciudad y derrotar a la guarnición de Samarra estacionada allí. Después de un retraso causado por un problema con el pago de las tropas, el ejército partió a fines de junio. [49]
El ejército de Bagdadi fue atacado casi inmediatamente después de su partida por los turcos y los norteafricanos, que intentaron impedirles llegar a Al-Anbar. A pesar de la tenaz resistencia, los bagdadíes lograron construir un puente sobre un canal vigilado por los turcos y luchar contra ellos, pero después de doce días todavía no habían logrado llegar a Al-Anbar. Finalmente, los turcos, que tenían espías en el ejército de Al-Husayn, lograron tender una emboscada a su campamento. A pesar de infligir muchas bajas a los atacantes, el ejército de Bagdadi pronto cayó en desorden y muchos de los soldados murieron o se ahogaron en el Éufrates. La caballería dio media vuelta y huyó, y cuando los oficiales se dieron cuenta de que habían perdido el control de la situación, también se retiraron. Los turcos saquearon entonces el campamento enemigo y acorralaron a los prisioneros que habían capturado. Ambos bandos sufrieron cientos de muertos y heridos en los combates. [50]
Los restos del ejército derrotado se retiraron a Bagdad y acamparon en los suburbios de la ciudad durante la primera semana de julio. Mahoma dio órdenes de que se le negara la entrada a Bagdad a Al-Husayn y que cualquiera de los hombres de Al-Husayn que no abandonara la ciudad rápidamente para ir a su campamento sería azotado y se le negaría la paga. Al-Musta'in también envió una carta a los soldados acampados, castigándolos por su fracaso y acusándolos de desobediencia y motín. Se le ordenó a Al-Husayn que reuniera a sus hombres y realizara otro esfuerzo para recuperar Al-Anbar. A mediados de julio, las fuerzas de Al-Husayn estaban listas y, por segunda vez, se dirigieron a recuperar la ciudad. [51]
La segunda campaña de Al-Husayn terminó tan mal como la primera. Una vez más, los turcos que defendían el territorio entre Bagdad y Al-Anbar atacaron al ejército bagdadí. Al-Husayn logró resistir durante varios días, pero finalmente los turcos lograron superarlo en maniobras y derrotar a los guardias apostados en sus flancos. Cuando atacaron al propio ejército de Al-Husayn, derrotaron rápidamente a sus hombres e invadieron su campamento. Al-Husayn logró escapar en un esquife fluvial, pero cien de sus hombres murieron y 170 fueron hechos prisioneros, incluidos varios de los oficiales. Al-Husayn y los demás supervivientes regresaron a Bagdad [52] y no hubo más intentos de recuperar Al-Anbar.
Poco después, los turcos tomaron Qasr ibn Hubayrah, la otra ciudad occidental guarnecida por las fuerzas de Mahoma. Tras la conquista de Al-Anbar, el ejército samarrense se dirigió a Qasr ibn Hubayrah con la intención de expulsar a los bagdadíes estacionados allí. En cambio, su comandante decidió huir de la ciudad y entregársela a los turcos sin oponer resistencia. [53]
Al-Mada'in , al sur de Bagdad en dirección a Wasit , era una serie de asentamientos que se encontraban en medio de los antiguos centros imperiales persas de Ctesifonte y Seleucia . [54] El 21 de abril, por orden de Muhammad b. 'Abdallah, Abu 'l-Saj Dewdad partió de Bagdad hacia al-Mada'in al frente de tres mil unidades de caballería e infantería. Llegó a la zona y asentó allí sus tropas. Más tarde escribió a Muhammad solicitando refuerzos, que le fueron enviados. [55]
Durante el verano, los turcos comenzaron a aparecer en las cercanías de al-Mada'in con fuerza. Abu 'l-Saj respondió avanzando más al sur, al distrito de Jarjaraya , donde en agosto derrotó a un contingente de turcos y mató a su comandante. [56] En octubre volvió a luchar contra los turcos cerca de Jarjaraya y mató o capturó a un gran número de ellos. A pesar de estas victorias, Abu 'l-Saj no estaba satisfecho con el desempeño de sus tropas durante la lucha, y Muhammad dispuso que se enviaran más refuerzos para ayudarlo. Los refuerzos partieron el 23 de octubre y, después de marchar todo el día, llegaron a al-Mada'in justo cuando un ejército de turcos también apareció ante la ciudad.
El combate entre los dos bandos comenzó, pero los defensores se vieron rápidamente superados cuando los turcos encontraron una brecha en la muralla de la ciudad y se abrieron paso a través de ella. Los defensores intentaron implementar una retirada ordenada, cargando a la infantería en botes y moviéndose a lo largo del río mientras la caballería cubría su retirada, pero los turcos continuaron enfrentándose a ellos y el comandante de los refuerzos murió en el caos. Con al-Mada'in ahora perdido para ellos, los sobrevivientes se dirigieron al campamento de Abu 'l-Saj. Mahoma se enfureció por el resultado de la batalla y ordenó que varios de los que habían luchado en al-Mada'in fueran puestos bajo arresto domiciliario . [57]
A medida que el asedio de Bagdad se prolongaba, empezó a tener el efecto deseado. Poco a poco, la comida y el dinero empezaron a escasear y empezó a surgir el descontento entre la población. Ya en agosto, un grupo de miembros de la familia abasí se quejó a Muhammad b. 'Abdallah de que no les estaban pagando sus estipendios. [58] A medida que las condiciones en la ciudad se deterioraban, Muhammad se fue convenciendo poco a poco de que era imposible obtener una victoria por la fuerza de las armas. A más tardar en noviembre, y sin el conocimiento ni el permiso de al-Musta'in, había iniciado negociaciones con al-Mu'tazz en relación con la rendición de este.
Muhammad y al-Mu'tazz ya habían comenzado a negociar entre sí cuando el primero lanzó su fallida incursión. Después de la batalla, al-Mu'tazz criticó a Muhammad por actuar de mala fe, y el ejército de Samarra intensificó el asedio. Pronto la ciudad se quedó sin recursos. Las multitudes comenzaron a aparecer ante el palacio de Muhammad, gritando "¡hambre!" y exigiendo una solución a sus problemas. Muhammad mantuvo a raya a las multitudes con promesas, y al mismo tiempo envió una oferta de paz a al-Mu'tazz. Esta fue respondida favorablemente, y a partir del 8 de diciembre un representante del bando de Abu Ahmad comenzó a reunirse con Muhammad en privado para discutir cómo terminar el conflicto. [59]
A medida que el asedio avanzaba hacia diciembre, la población de Bagdad se fue agitando cada vez más. El 16 de diciembre, algunos de los soldados de infantería regular y los plebeyos se reunieron; los primeros exigieron su paga y los segundos se quejaron de que los precios de los alimentos se habían disparado. Muhammad logró convencerlos de que se dispersaran temporalmente, pero dos días después estallaron disturbios en la ciudad y fue difícil sofocarlos. Mientras tanto, las negociaciones entre Muhammad y Abu Ahmad continuaron; Muhammad envió emisarios al campamento de Abu Ahmad y se liberó a los prisioneros de guerra de Samarra. Hacia fines de diciembre, se alcanzó un acuerdo provisional entre las dos partes para deponer a al-Musta'in, y Abu Ahmad envió cinco barcos cargados con alimentos y forraje para aliviar la escasez en la ciudad. [60]
Cuando los ciudadanos de Bagdad se enteraron de que Mahoma había accedido a deponer a Al-Musta'in, se congregaron furiosos frente a su palacio. Por lealtad a Al-Musta'in y por temor a que la rendición de Mahoma pudiera dar lugar a que los samarranos saquearan la ciudad, atacaron las puertas del palacio y lucharon contra los guardias. Para calmar a los manifestantes, Al-Musta'in apareció sobre la puerta del palacio con Mahoma a su lado, y aseguró a la multitud que seguía siendo califa y que dirigiría las oraciones del viernes a la mañana siguiente. Al día siguiente, 28 de diciembre, no se presentó; en respuesta, las casas de los subordinados de Mahoma fueron saqueadas y una gran multitud se acercó de nuevo al palacio de Mahoma, lo que obligó a Al-Musta'in a hacer otra aparición pública. Poco después de esto, se mudó del palacio de Mahoma a otra residencia en la ciudad, [61] y el 2 de enero de 866, dirigió la oración de la Fiesta del Sacrificio . [62]
Por su parte, Muhammad se esforzó por convencer a la gente de que seguía actuando en beneficio de Al-Musta'in, [63] mientras que al mismo tiempo seguía negociando con Abu Ahmad sobre los términos de la rendición. El 7 de enero, Muhammad y Abu Ahmad se reunieron en persona bajo un dosel fuera de la puerta de Shammasiyah, y los dos hombres acordaron que los ingresos estatales se dividirían entre las partes, con dos tercios para los turcos y un tercio para Muhammad y el ejército de Bagdad, y Al-Musta'in debería ser responsable de parte de la paga de los soldados. [64] Al día siguiente, Muhammad fue a ver a Al-Musta'in e intentó convencerlo de que abdicara. Al principio, Al-Musta'in se negó rotundamente, pero cuando los oficiales turcos Wasif y Bugha declararon que se habían puesto del lado de Muhammad, aceptó dimitir. [65]
Como parte de los términos de la abdicación de al-Musta'in, se le debía dar una propiedad en el Hiyaz y se le permitía viajar entre las ciudades de La Meca y Medina . El 12 de enero, Mahoma trajo a un grupo de jueces y juristas para que atestiguaran que al-Musta'in le había confiado sus asuntos. Se enviaron delegados con los términos de la abdicación a Samarra, donde al-Mu'tazz firmó personalmente el documento y aceptó las condiciones. Los delegados regresaron a Bagdad con el documento firmado el 24 de enero, acompañados por un grupo de emisarios enviados para asegurar la lealtad de al-Musta'in a al-Mu'tazz. [66] El viernes 25 de enero, al-Mu'tazz fue reconocido como califa en las mezquitas de Bagdad. [67]
El resultado de la guerra no resolvió en absoluto los problemas que la habían provocado. Los ingresos del Estado seguían siendo insuficientes para pagar los salarios de los soldados, [68] lo que provocó que estallara la violencia entre las tropas. Los militares seguían exigiendo el control absoluto de los asuntos del Estado y se enfrentaban con hostilidad a los intentos de los califas de reducir su autoridad. Como resultado, el gobierno pronto volvió al estado de inestabilidad en el que se encontraba antes de la guerra.
La guerra fue, al menos económicamente hablando, extremadamente destructiva para el imperio. [69] Los costos de las campañas para ambos bandos, incluyendo el pago de los salarios de los soldados y oficiales y otros gastos de guerra, fueron enormes. El corte de los canales alrededor de al-Anbar contribuyó a un declive económico a largo plazo en la región, [70] y los numerosos actos de saqueo y de expulsión de la gente de sus campos perturbaron la productividad de la provincia más rica del imperio, [71] poniendo una presión financiera adicional sobre el estado. Bagdad fue devastada, y la parte oriental de la ciudad nunca se recuperó por completo de los daños sufridos durante la guerra. [72] Dentro de la ciudad, la población había pasado varios meses sin suministros adecuados, y la inflación de precios y la privación se volvieron comunes. [73] El costo humano de la guerra es difícil de determinar, ya que no se mencionan cifras completas de víctimas, pero al menos rondó los miles. [74]
A pesar de las condiciones de la abdicación, a al-Musta'in no se le permitió exiliarse en el Hiyaz, sino que fue trasladado a Wasit. [75] En octubre de 866 se le ordenó viajar a Samarra, pero el 17 de octubre, cuando había llegado a las cercanías de la ciudad, fue interceptado por un grupo de hombres enviados para matarlo y fue rápidamente ejecutado. [76]
El califato de Al-Mu'tazz después de la guerra resultó ser breve y violento. Sus hermanos Abu Ahmad, que había sido responsable de su victoria en la guerra, y Al-Mu'ayyad fueron encarcelados en 866, y Al-Mu'ayyad murió poco tiempo después. Mientras tanto, las luchas internas entre los militares pronto estallaron de nuevo y numerosos oficiales, incluidos Wasif y Bugha, fueron asesinados. Finalmente, debido a la incapacidad del califa para pagarles, en julio de 869 un grupo de soldados turcos, norteafricanos y de Fergana obligaron a Al-Mu'tazz a abdicar y murió por malos tratos unos días después. [77]
El único miembro de la familia abasí que se benefició del conflicto a largo plazo fue Abu Ahmad. Desarrolló fuertes conexiones con el liderazgo turco, y esta relación fue lo que posiblemente impidió que al-Mu'tazz lo matara cuando fue encarcelado al año siguiente. [78] A pesar de su encarcelamiento y posterior exilio, siguió siendo una figura poderosa en el gobierno y fue un posible contendiente para el califato en 869. [79] Desde la ascensión de al-Mu'tamid en 870, fue el gobernante de facto del imperio con el título de al-Muwaffaq, aunque nunca se convirtió formalmente en califa. [80] Gracias a sus estrechos vínculos con los turcos, se convirtió en el comandante militar en jefe del estado. Su hijo al-Mu'tadid de hecho se convirtió en califa en 892, y todos los califas abasíes posteriores descendieron de él.
La derrota de Al-Musta'in dio como resultado que Samarra siguiera siendo la capital del califato, y así seguiría hasta el año 892, durante el califato de Al-Mu'tadid; a partir de entonces, la sede de los califas permaneció en Bagdad. [81]