Dominic Barberi , CP (22 de junio de 1792 - 27 de agosto de 1849) fue un teólogo y sacerdote pasionista italiano que se destacó en la difusión del catolicismo en Inglaterra . Contribuyó a la conversión de John Henry Newman . En 1963, fue beatificado por el Papa Pablo VI .
Barberi nació con el nombre de Domenico Giovanni Barberi cerca de Viterbo en el seno de una familia pobre de granjeros italianos en 1792. Sus padres murieron durante su infancia y fue criado por su tío materno, Bartolomeo Pacelli. De niño fue empleado para cuidar ovejas. Un anciano sacerdote capuchino le enseñó a leer. Aunque leyó todos los libros que pudo conseguir, no recibió una educación regular.
Cuando Napoleón suprimió las comunidades religiosas en los Estados Pontificios, Barberi conoció a varios pasionistas que vivían en el exilio cerca de su ciudad. Barberi se hizo amigo de estos pasionistas y sirvió misa diariamente con ellos.
Cuando Barberi fue uno de los pocos hombres de su localidad que no fue elegido para el servicio militar obligatorio, sintió que era una señal de Dios que debía ingresar en una comunidad religiosa. Barberi creía que estaba llamado a predicar el Evangelio en tierras lejanas. Más tarde afirmaría que había recibido un llamado específico para predicar al pueblo de Inglaterra. Pablo de la Cruz , fundador de la Congregación Pasionista, también tenía un gran entusiasmo por convertir a Inglaterra. [1]
Barberi fue recibido en la Congregación de la Pasión en 1814, tras el restablecimiento de las órdenes religiosas en los Estados Pontificios . Inicialmente, Barberi sirvió como hermano laico, pero una vez que se revelaron sus extraordinarios dones, su estatus fue cambiado al de novicio clerical, en una extraordinaria ruptura con la costumbre. [2] Durante sus estudios, la brillantez de Barberi fue un ejemplo para sus compañeros de estudios, aunque a menudo tomaba medidas para restarle importancia a su inteligencia. Fue ordenado sacerdote el 1 de marzo de 1818.
Después de completar el curso regular de estudios, Barberi enseñó filosofía y teología a los estudiantes de la congregación como lector durante un período de diez años, primero en Sant'Angelo y luego en Roma. Ahora vivía en el monasterio de los Santos Juan y Pablo en la colina Celiana. Durante este período produjo muchas obras teológicas y filosóficas. En el verano de 1830 se le pidió que ayudara a un inglés converso al catolicismo, Sir Henry Trelawney , con respecto a las rúbricas de la Misa. A través de esta reunión, Barberi conoció a Ignatius Spencer y a influyentes católicos ingleses como Ambrose Phillips . [2] Este iba a ser el primer paso en un viaje que finalmente llevaría a Barberi a Inglaterra. A través de su continua correspondencia con estas personas, las esperanzas de Barberi en la conversión de Inglaterra se mantuvieron vivas.
Barberi ocupaba en ese tiempo en Italia los cargos de rector, consultor provincial y provincial, y cumplía con habilidad los deberes de estos cargos. Al mismo tiempo, daba constantemente misiones y retiros, siempre consciente de sus esperanzas de viajar y predicar en Inglaterra. En 1830, cuando tenía treinta y ocho años, Barberi fue elegido para establecer un nuevo monasterio en Lucca . En 1839, el Capítulo General Pasionista se reunió y discutió la posibilidad de hacer una fundación en Inglaterra. Finalmente, en enero de 1840, se completaron las negociaciones con respecto a una fundación pasionista en Ere, cerca de Tournai, en Bélgica . Los superiores, conscientes de la singular vocación de Barberi para Inglaterra, a pesar de su edad y mala salud, enviaron a Barberi para ser superior de la misión belga.
El primer retiro pasionista en Bélgica fue fundado en Ere en junio de 1840. [3] Al llegar a Bélgica, el obispo local no quedó tan impresionado por el aspecto plebeyo de Barberi que lo sometieron a un intenso examen de teología moral antes de permitirle oír confesiones. La vida en Bélgica planteó muchos problemas para los pasionistas: uno de los hermanos había caído enfermo, la comunidad estaba en la pobreza extrema y Barberi sabía pocas palabras de francés. El espíritu de Barberi estuvo a la altura de las circunstancias y pronto la comunidad floreció e incluso Barberi gozó de buena salud.
En septiembre, Barberi recibió una carta del obispo Wiseman , el jefe de la misión inglesa, invitándolo a iniciar una fundación pasionista en Inglaterra en Aston Hall. Barberi, con el permiso del general pasionista, visitó el lugar en noviembre de 1840, aunque Ignatius Spencer le advirtió que la situación en Inglaterra significaría que este no sería un momento favorable para hacer tal fundación. Barberi partió hacia Inglaterra una vez más en octubre de 1841, donde fue recibido con miradas y sospechas, no solo como sacerdote católico, sino por la extraña vestimenta del hábito pasionista. J. Brodrick SJ, en su trabajo sobre la "Segunda Primavera" del catolicismo en Inglaterra, dice de la llegada de Barberi: "La segunda primavera no comenzó cuando Newman se convirtió ni cuando se restableció la jerarquía. Comenzó en un sombrío día de octubre de 1841, cuando un pequeño sacerdote italiano con un atuendo cómico se arrastró por la pasarela de un barco en Folkestone ". [4]
Después de muchos meses de espera en el Oscott College , Barberi finalmente consiguió la posesión de Aston Hall en Staffordshire en febrero de 1842, después de 28 años de esfuerzo, estableciendo así a los Pasionistas en Inglaterra . La recepción inicial de Barberi y sus compañeros Pasionistas fue menos que acogedora. Los católicos locales temían que la llegada de estos recién llegados causara nuevas persecuciones. Barberi también fue recibido con burlas: sus intentos de leer oraciones en inglés fueron recibidos con la risa de su congregación. Sin embargo, la comunidad aumentó en número. A medida que la gente de Aston llegó a conocer a Barberi, se enamoró de él y Barberi pronto comenzó a recibir un flujo constante de conversos. [5] También se estableció un centro en la vecina Stone, donde Barberi también decía misa y predicaba a la población local.
En Stone también había oposición a Barberi, ya que en sus viajes al centro de misas los jóvenes locales le tiraban piedras, aunque dos jóvenes tomaron la decisión de convertirse al catolicismo cuando se sintieron muy edificados al ver a Barberi besar cada piedra que le golpeaban y guardarla en su bolsillo. Durante muchos de estos frecuentes ataques, Barberi apenas escapó de la muerte. Los ministros protestantes locales solían realizar conferencias y sermones anticatólicos para alejar a la gente de Barberi y los católicos. Wilson registra cómo uno de estos ministros siguió a Barberi por una calle gritando varios argumentos en contra de la transubstanciación . Barberi se quedó en silencio, pero cuando el hombre estaba a punto de girar, Barberi replicó: "Jesucristo dijo sobre los elementos consagrados: "Este es mi cuerpo". Tú dices: "No. ¡No es su cuerpo!". ¿A quién debo creer entonces? Prefiero creer a Jesucristo". [6]
En Stone aumentaron los conversos, hasta el punto de que hubo que construir una nueva iglesia. Sin embargo, fue en Aston donde el 10 de junio de 1844 se celebró la primera procesión del Corpus Christi en las Islas Británicas, un acontecimiento que atrajo a miles de católicos y protestantes por igual. [7] Barberi empezó entonces a visitar otras parroquias y comunidades religiosas para predicar, llamadas «misiones», lo que hizo que la reputación de Barberi se hiciera muy conocida. Con frecuencia se celebraban en las ciudades industriales del norte de Inglaterra, como Manchester , Liverpool y Birmingham .
Mientras estuvo en Italia y luego en Bélgica, Barberi siempre mantuvo un vivo interés en el Movimiento de Oxford . En 1841, una carta de John Dobree Dalgairns apareció en L'Univers explicando la posición del partido de la Alta Iglesia Anglicana . Barberi decidió responder a esta carta creyendo equivocadamente que representaba las opiniones de todo el cuerpo docente de la Universidad de Oxford . (Dalgairns era estudiante cuando escribió la carta). La "Carta a los profesores universitarios de Oxford" de Barberi [8] describe sus largas esperanzas en la conversión de Inglaterra y su creencia de que los hombres de Oxford serían fundamentales en tal conversión. La carta, con la ayuda de Ignatius Spencer , finalmente terminó en manos de Dalgairns, que residía con John Henry Newman en Littlemore . Barberi repudió la afirmación anglicana de que los 39 Artículos podían interpretarse desde una perspectiva católica. En su correspondencia continua, Dalgairns y Barberi debatieron la posición católica y Dalgairns solicitó copias de la Regla Pasionista y de "El Lamento de Inglaterra" de Domingo. Finalmente, Dalgairns fue recibido en la Iglesia católica por Barberi en Aston en septiembre de 1845. [9]
En octubre de ese mismo año, Barberi visitó Littlemore, donde Newman se confesó con él. [10] Newman relata en su "Apología" cómo Barberi llegó empapado por la lluvia y mientras se secaba junto al fuego cuando Newman se arrodilló y pidió ser recibido en la Iglesia Católica. [11] Este evento está marcado por una escultura en la Iglesia Católica del Beato Domingo Barberi en Littlemore. Dos de los compañeros de Newman en Littlemore también fueron recibidos, y Barberi celebró la Misa para ellos a la mañana siguiente.
La comunidad de Aston había ganado 15 miembros religiosos. En 1846 se hizo una nueva fundación en Woodchester , Gloucestershire , y en 1848 los Pasionistas llegaron a Londres. En los últimos años de su vida, Barberi participó en las negociaciones para la fundación del St Anne's Retreat, en Sutton, donde hoy se encuentra enterrado. En 1847, George Spencer , amigo de muchos años de Barberi, fue recibido en la Congregación de la Pasión. [12] Durante todo este tiempo, Barberi cumplió con sus deberes de predicar misiones y dirigir las fundaciones inglesa y belga.
Una historia que se cuenta sobre Barberi durante esta época ejemplifica el sentido del humor. Mientras visitaba un convento de monjas que estaban instruyendo a muchos conversos, algunos de ellos varones, Barberi fue informado de que algunas de las hermanas estaban preocupadas por enseñar a los hombres. Barberi replicó: "No tengan miedo, hermanas. Son todas demasiado viejas y demasiado feas". [13] Las hermanas apreciaron tanto el humor de Barberi que registraron el incidente en sus archivos.
Este trabajo inevitablemente pasó factura a la salud de Barberi y desde 1847 insistió en que su vida estaba casi llegando a su fin. Había predicado numerosos retiros, tanto solo como con Spencer, tanto en Inglaterra como en Irlanda. El 27 de agosto de 1849, Barberi viajaba de Paddington, Londres a Woodchester , cuando en Pangbourne sufrió un ataque cardíaco. Debido a que en Londres "el cólera era entonces muy extendido", no había hoteles que lo aceptaran, por lo que se decidió llevarlo de vuelta a Reading [14] (a la Railway Tavern , más tarde el Duke of Edinburgh Hotel, ahora demolido). El tren de regreso llegó más de una hora después, mientras "él permanecía en gran agonía, pero en paz y con 'hágase tu voluntad' siempre en sus labios". [14] [15]
Barberi está enterrado en la iglesia de Santa Ana y el Beato Domingo, en Sutton, Merseyside, que es también el santuario de Elizabeth Prout e Ignatius Spencer . Durante la misa celebrada en la "iglesia del santuario del Beato Domingo de Santa Ana y el Beato Domingo" dos meses antes del 50 aniversario de la beatificación, el arzobispo Bernard Longley explicó por qué creía que el Beato Domingo era un patrón ideal para el Año de la Fe, que duró hasta el 24 de noviembre. [16] Barberi también fue declarado patrón del Año de la Fe de la Arquidiócesis de Birmingham. [16]
Los escritos espirituales de Barberi fueron aprobados por los teólogos el 12 de abril de 1905 y el 20 de noviembre de 1940. Su causa fue abierta formalmente el 14 de junio de 1911, otorgándole el título de Siervo de Dios . Fue declarado Venerable por el Papa Pío XI el 16 de mayo de 1937. [17]
Barberi fue beatificado por el Papa Pablo VI en 1963, durante el Concilio Vaticano II . [18]
Barberi es recordado principalmente por su papel en la conversión de Newman, pero también es recordado por su trabajo en los esfuerzos por devolver a Inglaterra la fe católica en el siglo XIX. Durante sus años en Inglaterra, Barberi estableció tres iglesias y varias capillas, predicó innumerables misiones y recibió a cientos de conversos, no solo Newman, sino también otros como Spencer y Dalgairns. [18]
Barberi es conmemorado en la dedicación de la iglesia católica romana en Wokingham Road, Earley , cerca de Reading, a 'Nuestra Señora de la Paz y al Beato Domingo Barberi'. La antigua parroquia del Beato Domingo Barberi, que existió brevemente en Lower Earley , había sido bautizada en su honor. [19]
Una reliquia de Barberi fue entregada a Monseñor Keith Newton , Ordinario del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham , para que el ordinariato la conservara en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, en Warwick Street. [20]
Entre las obras de Barberi se encuentran cursos de filosofía y teología moral; un volumen sobre la Pasión de Nuestro Señor; una obra para monjas sobre los Dolores de la Santísima Virgen, "Divina Paraninfa"; una refutación de De Lamennais ; tres series de sermones; y varias obras polémicas y ascéticas. Una de las obras más famosas de Barberi fue su "Lamentación de Inglaterra", [21] en la que utilizó las palabras del profeta Jeremías para expresar las lamentaciones de los católicos ingleses.
En agosto de 1849, Domingo regresaba a
Aston Hall
desde Londres. A unas cinco millas de Reading, Domingo enfermó gravemente. Lo bajaron del tren para que lo atendiera un médico, pero no había una habitación para él en la pequeña estación de Pangbourne. El padre Luis lo volvió a poner en el tren hacia Reading. Murió allí de un ataque cardíaco a las 3:00 p. m. del 27 de agosto de 1849.