La Full Gospel Baptist Church Fellowship ( FGBCF ) o Full Gospel Baptist Church Fellowship International ( FGBCFI ) es una denominación bautista carismática predominantemente afroamericana establecida por el obispo Paul Sylvester Morton , un cantante de gospel y ex pastor bautista nacional . [1] Fundados como una respuesta a los bautistas negros tradicionales que defendían el cesacionismo , los bautistas del evangelio completo abogan por el funcionamiento de los dones espirituales cristianos carismáticos , [2] al mismo tiempo que se aferran a alguna doctrina bautista tradicional.
Recordando la aceptación por parte del cristianismo bautista temprano de que el obispado era sinónimo de pastorado dentro de los principios congregacionalistas según la Confesión de Fe Bautista de 1689 (ya que los bautistas se originaron en 1609 de la Iglesia de Inglaterra , que cismó con la Iglesia Romana , ambas defendiendo el episcopado histórico ), [ 3] Los bautistas del evangelio completo desarrollaron una política presbiteral - episcopal que no se encuentra en las denominaciones bautistas negras históricas, al tiempo que mantuvieron distintivos congregacionalistas. [4]
Se informó que la FGBCF tenía más de 10.000 miembros activos en 1993 y 20.000 en 1995; [5] en 1997 afirmaba tener 1 millón de miembros y 5.000 iglesias en todo Estados Unidos. [1] A partir de 2020, informaron tener aproximadamente 2 millones de miembros; [6] en 2023, los bautistas del evangelio completo tenían aproximadamente 10.000 iglesias. [7] Las iglesias alineadas con los bautistas del evangelio completo pueden afiliarse a otras denominaciones cristianas y no están obligadas a cambiar sus nombres. [4] Con sede en Atlanta , Georgia , la Comunidad de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo está dirigida por el obispo Joseph W. Walker III, de Nashville, Tennessee, como obispo presidente, quien fue designado para suceder al obispo Morton tras su jubilación. [8]
La Comunidad de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo fue establecida por el obispo Paul S. Morton, Sr. en 1994 en Nueva Orleans , Luisiana , [2] aunque inicialmente comenzó como un movimiento dentro de la Convención Bautista Nacional, EE. UU. en 1992. [5] De 25.000 Alrededor de 30.000 asistieron a la primera conferencia de la Comunidad de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo en 1994. [9]
Explorando los dones del Espíritu Santo contra los pastores y laicos bautistas tradicionalmente cesacionistas dentro de la Convención Bautista Nacional, la Convención Bautista Nacional de América y la Convención Bautista Nacional Progresista , [1] además de establecer un gobierno bautista episcopal , Morton y aquellos afiliados a la confraternidad "Se les recomendó cariñosamente que renunciaran a sus puestos en NBCUSA antes de ser expulsados". [1] El liderazgo bautista nacional temía que el movimiento se convirtiera en una denominación separada, instando a los miembros a permanecer dentro de la convención o irse; [10] El entonces presidente de la Convención Nacional Bautista, Rev. Henry J. Lyons , desaprobó la creencia del movimiento en lenguas y sanidad divina. [4] En 1995, el obispo Morton abandonó la Convención Bautista Nacional de EE. UU. tras las controversias entre los bautistas negros tradicionales. [10]
Atrayendo a algunas de las iglesias más grandes por membresía de la denominación bautista negra más antigua, la NBC USA, la Iglesia Bautista Misionera New Birth se convirtió en una afiliada notable antes de dejar la comunidad durante el mandato pastoral del obispo Eddie Long después de múltiples controversias en torno a su liderazgo en New Birth. [11] Eddie Long fue consagrado obispo por Paul Morton en 1994. [12] [13]
En 2013, el obispo Morton anunció su intención de dimitir como obispo presidente de la Comunidad de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo. [14] Nombró como sucesor al obispo Joseph W. Walker III en Nashville, Tennessee . [8] Walker, nacido en Shreveport, Luisiana y uno de los padres fundadores de Full Gospel Baptist Church Fellowship, asumió el cargo de presidente en 2015 y el obispo Neil Ellis se cismó al establecer Global United Fellowship después de renunciar y perder las elecciones para tener éxito. Mortón. [15] [16]
Como la mayoría de las denominaciones bautistas, los bautistas del evangelio completo defienden el bautismo de los creyentes por inmersión total ; competencia del alma ; sola fide ; y autonomía congregacional . Sin embargo, además de la doctrina bautista tradicional, la comunidad también cree en doctrinas pentecostales-carismáticas como el hablar en lenguas , la imposición de manos , la sanidad divina y la profecía . Asimismo, la Fraternidad de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo pone especial énfasis en practicar la santidad , o santificación cristiana ; [2] en general, sus distinciones teológicas tienden a fusionarse con la tradición protestante separada de la teología wesleyana-arminiana .
Los bautistas del Evangelio Completo también ordenan y consagran a un número significativo de pastoras y obispos , aunque la mayoría de su clero sigue siendo masculino. Sus mujeres clérigos dirigen una organización llamada Hijas de la Promesa, o Full Gospel International Women's Fellowship. [17]
Adoptando una mezcla de sistema de gobierno congregacionalista , presbiteriano y episcopal , los bautistas del Evangelio Completo como colectivo están gobernados por el Consejo de Obispos Bautistas del Evangelio Completo. El Obispo Presidente es el líder clerical y ejecutivo principal de la comunidad y ejerce autoridad junto con otros episcopados para proporcionar administración. Dentro de la Comunidad de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo, sus obispos reclaman la sucesión apostólica a través del consagrador del obispo Morton, el excomulgado católico romano George Augustus Stallings . Liberado de deberes religiosos dentro de la Iglesia Católica Romana, el concepto de ordenaciones " válidas pero ilícitas " garantizaba que el episcopado de Stallings siguiera siendo válido para quien lo reconociera como tal. [18] [19] Sin embargo, la sucesión apostólica, según las iglesias romana y anglicana , efectúa el poder y la autoridad para administrar los sacramentos, excepto el bautismo y el matrimonio; [20] y pertenece a la continuidad de la enseñanza, la predicación, el gobierno, la ordenación y la gracia universales . [21]
Establecida en 1994, nuestra esencia se capta mejor en la frase "El derecho a elegir", que la libertad se basa en la creencia de que el Evangelio de Jesucristo debe promoverse reconociendo la libre expresión de los dones del Espíritu como una parte viable. del Cuerpo de Cristo. La Comunidad está convencida de que la elección de ejercer estos dones espirituales es imperativa para que la Iglesia local del Nuevo Testamento funcione plenamente como el organismo dinámico que Dios ha previsto.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Una iglesia particular, reunida y completamente organizada según la mente de Cristo, consta de dirigentes y miembros; y los oficiales designados por Cristo para ser elegidos y apartados por la iglesia (así llamados y reunidos), para la administración peculiar de las ordenanzas y la ejecución del poder o deber que él les confía o a los que les llama, para que continúen. hasta el fin del mundo, son los obispos o ancianos, y los diáconos. ( Hechos 20:17, 28; Filipenses 1:1 )
{{cite news}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )El obispo Walker actualmente se desempeña como obispo presidente internacional en la Fraternidad Internacional de la Iglesia Bautista del Evangelio Completo. En julio de 2013, fue elegido para suceder al obispo presidente internacional fundador Paul S. Morton, Sr.
Hace más de dos décadas, cuando fue consagrado obispo en una creciente coalición de iglesias, Eddie Long dijo que él y su grupo de ministros jóvenes eran vistos como una especie de broma entre las iglesias negras más tradicionales.
Entonces, ¿qué sucede cuando un sacerdote deja el sacerdocio? Dado que el Orden Sagrado es un sacramento de carácter, una vez que se ha recibido válidamente, nunca queda invalidado por ningún motivo. Es cierto que un clérigo –diácono, sacerdote u obispo– puede ser liberado del estado clerical y dispensado de la promesa de celibato por la autoridad competente. Puede que ya no tenga las obligaciones o los privilegios para funcionar como clérigo, pero aun así sigue siendo un clérigo. Comúnmente, esta práctica se llama laicización, que significa "regreso al estado de laicado". (Código de Derecho Canónico, #290-293.) Aunque el clérigo ha sido laicizado y ya no funciona como diácono, sacerdote u obispo, todavía tiene el carácter sacramental del Orden Sagrado. Técnicamente, si realizara un sacramento de acuerdo con las normas de la Iglesia, ese sacramento sería válido. Sin embargo, el sacramento sería ilícito, lo que significa que violó la ley de la Iglesia y sería culpable de esta infracción ya que ya no tiene las facultades para funcionar como sacerdote.
