Los bautistas primitivos , también conocidos como bautistas regulares , bautistas de la vieja escuela , bautistas que lavan los pies o, burlonamente, bautistas de caparazón duro [2] , son bautistas conservadores que se adhieren a un grado de creencias calvinistas que surgieron de la controversia entre los bautistas a principios del siglo XIX. siglo sobre la idoneidad de las juntas misioneras , las sociedades de tratados y las sociedades de templanza . [3] [4] Los bautistas primitivos son un subconjunto de la tradición bautista calvinista . [1] El adjetivo "primitivo" en el nombre se utiliza en el sentido de "original". [3]
La controversia sobre si las iglesias o sus miembros deberían participar en juntas misioneras, sociedades de tratados bíblicos y sociedades de templanza llevó a los bautistas primitivos a separarse de otros grupos bautistas generales que apoyaban a dichas organizaciones y a hacer declaraciones de oposición a dichas organizaciones en artículos como el Declaración de la Asociación Kehukee de 1827 . [4] [5] La Iglesia Bautista Primitiva de Kehukee emitió una proclamación en la que rechazaban las instituciones de servicio formales fuera de la iglesia . La declaración proponía que
Tras el examen, se encontró que la mayoría de las iglesias habían dado sus opiniones; y después de un intercambio de sentimientos entre los miembros de este cuerpo, se acordó que descartamos todas las Sociedades Misioneras , Sociedades Bíblicas y Seminarios Teológicos , y las prácticas a las que hasta ahora se ha recurrido para su sostenimiento, al mendigar dinero al público; y si alguna persona estuviera entre nosotros, como agente de cualquiera de dichas sociedades, de ahora en adelante desaprobamos esas prácticas; y si estamos bajo el carácter de ministro del evangelio, no los invitaremos a nuestros púlpitos; creyendo que estas sociedades e instituciones son invenciones de los hombres y no están garantizadas por la palabra de Dios. Además, acordamos unánimemente que si alguno de los miembros de nuestras iglesias se uniera a la fraternidad de masones o, siendo miembro, continuara visitando las logias y desfiles, no los invitaremos a predicar en nuestros púlpitos, considerándolos culpables de tales prácticas; y declaramos no compañerismo con ellos y con tales prácticas por completo. [6]
La división oficial entre los bautistas de la "vieja escuela" y la "nueva escuela" se produjo durante una reunión en la Iglesia Black Rock el 28 de septiembre de 1832 en Butler, MD. Esto se conoció como la dirección de Black Rock. [7] [8] [9]
Las iglesias bautistas primitivas surgieron en las regiones montañosas del sur de Estados Unidos , donde se encuentran en mayor número. [10] [11]
Los grupos bautistas primitivos afroamericanos han sido considerados una categoría única de bautistas primitivos. Aproximadamente 50.000 afroamericanos están afiliados a iglesias bautistas primitivas afroamericanas en 2005. [12] Aproximadamente 64.000 personas estaban afiliadas (en 1995) a iglesias bautistas primitivas en los otros surgimiento de bautistas primitivos. [12]
Desde que surgieron en el siglo XIX, la influencia de los bautistas primitivos ha disminuido a medida que " los bautistas misioneros se convirtieron en la corriente principal". [5]
Los bautistas primitivos rechazan algunos elementos de la teología de Calvino , como el bautismo infantil , y evitan el término "calvinista". [3] Todavía son calvinistas en el sentido de aferrarse firmemente a los Cinco Puntos del Calvinismo y rechazan explícitamente el arminianismo . [3] [5] También se caracterizan por un "intenso conservadurismo". [10] [11] Una rama, la Iglesia Bautista Universalista Primitiva de los Apalaches centrales , desarrolló su propia teología universalista trinitaria única como una extensión de la doctrina de la gracia irresistible de la teología calvinista . [13] Fueron alentados en esta dirección por predicadores cristianos universalistas itinerantes del siglo XIX de inclinación teológica similar a Oseas Ballou y John Murray . [14]
Las prácticas bautistas primitivas que se distinguen de las de otros bautistas incluyen el canto a capella , el culto familiar integrado y el lavado de pies .
Los bautistas primitivos generalmente no tocan instrumentos musicales como parte de sus servicios de adoración. [16] Creen que toda la música de la iglesia debe ser a capella porque no hay ningún mandamiento en el Nuevo Testamento de tocar instrumentos, sino solo de cantar. [15] Además, relacionan los instrumentos musicales del Antiguo Testamento con "muchas formas y costumbres, muchos tipos y sombras, muchos sacerdotes con vestiduras sacerdotales, muchos sacrificios, fiestas, diezmos" que consideran abolidos; "si hubieran sido necesarios en la iglesia, Cristo los habría traído". [15]
Sin embargo, es posible que los bautistas primitivos afroamericanos no compartan la oposición general de los bautistas primitivos a los instrumentos musicales. [17]
Los bautistas primitivos rechazan la idea de la escuela dominical , [18] considerándola antibíblica e interfiriendo con el derecho de los padres a dar instrucción religiosa a sus hijos. [19] En cambio, los niños se sientan con sus padres y participan en el servicio religioso al igual que el resto de la congregación. [20]
Los bautistas primitivos consideran que los seminarios teológicos "no tienen garantía ni sanción del Nuevo Testamento, ni del ejemplo de Cristo y los apóstoles". [19]
La mayoría de los bautistas primitivos realizan el lavado de pies como símbolo de humildad y servicio entre los miembros. [21] [22] Los sexos se separan durante el ritual en el que una persona lava los pies de otra. [21] [22] [23] A la práctica se le atribuye una creciente igualdad, en contraposición a la jerarquía, dentro de las iglesias bautistas primitivas. [24]
Notas
Otras lecturas
