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Batalla de Sétif

La batalla de Sétif ( árabe : معركة سطيف ) tuvo lugar el 27 de abril de 1153 d.C., en la región de Sétif . fue una batalla entre una coalición de tribus Banu Riyah y el califato almohade liderado por el califa Abd al-Mu'min . El resultado de la batalla fue una victoria de los almohades. [1]

Batalla

Después de resolver las cuestiones relacionadas con Mehdiyya y antes de continuar su viaje, Abd al-Mumin convocó a los emires de los Banu Riyâh' establecidos en Ifrîkiyya. Se dirigió a ellos de la siguiente manera: "Como musulmanes, es nuestro deber defender el Islam. Actualmente, los politeístas en España son poderosos y controlan muchas provincias que alguna vez estuvieron bajo dominio musulmán. Nadie puede enfrentarlos con tanta eficacia como ustedes, cuyos poderosos antepasados "Conquistaste este territorio al comienzo del Islam. También estás en la mejor posición para repeler a los invasores. Por lo tanto, pedimos la ayuda de 10.000 valientes soldados de caballería para luchar en nombre de Dios". Prometieron su apoyo y prestaron juramento, invocando el nombre de Dios y el Libro Sagrado. Luego, marcharon juntos hacia el paso de la montaña Zaghouan.

Sin embargo, Yoûsef ben Mâlik, uno de los emires y líderes tribales de los Banu Hilal, se acercó en secreto a Abd al-Mou'min por la noche para informarle del desacuerdo entre los Banu Riyāh sobre el viaje a España. Sospechaban que quería obligarlos a abandonar su país y dudaban de la sinceridad de su petición. Según él, el principal instigador de este discurso fue Mahrez Ibn Ziyad.

Yoûsef añadió que no todos ellos cumplirían el juramento. "Bueno", respondió Abd el-Mou'min, "Dios se encargará de castigar el perjurio". Esa noche, los líderes se dispersaron por el campo y se reunieron con sus tribus. Yoûsef ben Mâlik y todos los hilalianos de su tribu permanecieron al lado de Abd al-Mumin, lo que le valió el sobrenombre de "Yoûsef el Veraz".

Cuando el rey franco Roger de Sicilia se enteró de la intención de algunos Banu Riyāh de oponerse a Abd al-Mumin, envió enviados a sus líderes para animarlos en sus planes y ofrecerles apoyo a cambio de rehenes, con 5.000 jinetes francos. Sin embargo, los líderes árabes se negaron categóricamente, afirmando con orgullo que podían manejarlo solos y preferían recibir ayuda sólo de sus hermanos musulmanes. Los Banu Riyāh buscaron ayuda de otros árabes hilalianos, incluida la facción Zughba, pero ellos también se negaron.

'Abd el-Mou'min no hizo mención de este asunto y rápidamente continuó su marcha hacia Al-Maghrib al-Adna, hasta llegar a las proximidades de Constantina. Instaló su campamento en un lugar llamado Wàdi'n-Nisâ, ​​rico en pastos durante la primavera. Allí permaneció veinte días, interceptando caminos e impidiendo que cualquier soldado abandonara el campamento. Así, en el país nadie era consciente de la presencia de Abd el-Mou'min y de su imponente ejército. Por el contrario, los rumores sugerían que noticias alarmantes procedentes de España le obligaban a marcharse apresuradamente. Tranquilizados, los Banu Riyāh que lo habían abandonado regresaron de las llanuras donde se habían refugiado y volvieron a ocupar sus lugares habituales.

Al enterarse de esto, 'Abd el-Mou'min envió a sus dos hijos, Aboû Mohammed y Aboû 'Abd Allah, con treinta mil guerreros, incluidos los hilalianos de Yoûsef ben Mâlik y guerreros almohades seleccionados. Estos dos líderes aceleraron su avance a través de regiones deshabitadas y sorprendieron a los Banu Riyāh por detrás, cortando cualquier posibilidad de retirada. Se establecieron en la región de Kairouan, al sur de una montaña llamada Djebel el-K'arn. Sus tiendas sumaban 80.000, y entre los líderes más conocidos de los Banu Riyāh estaban Aboû Mah'foûz', Mas'oûd ben Zemmâm el-Ballât', Djebbâra ben Kâmil y especialmente Marhez ben Ziyâd.

La repentina intrusión de los almohades sembró confusión entre ellos y se produjo la desunión. Mas'oûd y Djebbâra ben Kâmil huyeron con sus tribus, mientras Mahrez ben Ziyâd se mantuvo firme y quiso luchar. Sin embargo, su consejo fue ignorado y sólo unos pocos árabes permanecieron con él para enfrentarse a los almohades. La batalla tuvo lugar entre el 19 y el 29 de abril de 1160. Decididos a conquistar o morir, los pocos luchadores fieles a Mahrez ben Ziyad cortaron los tendones de sus caballos y, durante tres días, se mantuvieron firmes en medio de un campo de matanza. Aunque la lucha fue feroz, Mahrez ben Ziyâd fue asesinado, con la cabeza expuesta en una pica. Esto provocó la dispersión de su tribu, abandonando sus tiendas, mujeres, niños y pertenencias. Todo fue llevado a 'Abd el-Mou'min, todavía en su campamento. [2] [3] [4] [5] [6]

Secuelas

El ejército almohade llevó el botín al califa Abd al-Mu'min quien lo repartió entre sus compañeros. El califa decidió mantener a las mujeres y a los niños bajo buena custodia y asignó a sus eunucos para que se ocuparan de sus necesidades. Posteriormente, con la llegada del califa a Marrakech , ordenó reasentar a las mujeres y niños de los árabes en grandes asentamientos en Marrakech y les ofreció enormes pensiones. Poco después, los árabes hilalianos fueron informados de la generosidad del califa Abd al-Mumin y vieron la oportunidad de reunirse con sus familias, aceptando así establecerse en Marrakech bajo el gobierno del califa almohade. Además, Abd al-Mumin ofreció a los Banu Hilal enormes sumas de dinero y logró conseguir su ayuda para designar a su hijo Mahoma como su heredero aparente en 1156. [7] Esos hilalianos también se incorporaron al ejército almohade y participaron en la campaña para traer Ifriqiya. bajo control almohade en 1160. [8]

Referencias

  1. ^ Guidère, Mathieu (10 de marzo de 2016). Le retour du califat (en francés). Ediciones Gallimard. pag. 68.ISBN​ 978-2-07-265756-6.
  2. ^ "IBN-ALATHYR: EXTRAITS DE L'Histoire des croisades". remacle.org . Consultado el 15 de diciembre de 2023 .
  3. ^ scientifique, Encargado de difusión (29 de julio de 2015). "Le Mann bi-l-imâma d'Ibn Sâhib al-Salâ: crónica almohade". IISMM (en francés) . Consultado el 15 de diciembre de 2023 .
  4. ^ texte, Aboul-ʿAbbas Ahmad ibn Mohammad al-Barmaki al-Irbili Ibn Khallikan (Shams al-Din) Auteur du; texto, Ahmad ibn Mohammad al-Barmaki al-Irbili Ibn Khallikan (Shams al-Din Aboul-ʿAbbas) Auteur du; texto, Shams al-Din Aboul-ʿAbbas Ahmad ibn Mohammad al-Barmaki al-Irbili Ibn Khallikan Auteur du (1552). Wafayat al-ʿayan fi anba abna al-zaman, diccionario biográfico, par Ibn Khallikan (en francés) . Consultado el 15 de diciembre de 2023 .
  5. ^ Al-Marrakushi, Abdulwahid (1 de enero de 1847). Kitab al-Mu'ajib fi Talkhis Akhbar al-Maghrib (كتاب المعجب في تلخيص اخبار المغرب) Un libro agradable y resumido de la historia del Magreb (en árabe). Dar Sader. ISBN 978-9953-13-831-2. Consultado el 15 de diciembre de 2023 .
  6. ^ "ANALES DEL MAGREB Y DE L'ESPAGNE - Descarga gratuita en PDF". docplayer.fr . Consultado el 15 de diciembre de 2023 .
  7. ^ "IBN-ALATHYR: EXTRAITS DE L'Histoire des croisades". remacle.org (en francés). págs.122, 139. Archivado desde el original el 14 de abril de 2010 . Consultado el 13 de enero de 2021 .
  8. ^ Shillington, Kevin (4 de julio de 2013). Enciclopedia de historia africana, conjunto de 3 volúmenes. Rutledge. pag. 168.ISBN 978-1-135-45669-6.