La batalla de Jasaucá (batalla del paso de Jasaucá, batalla del monte Jasaucá, úrush de Karach-Balk.-Jasaucá) fue una batalla durante la Guerra del Cáucaso entre las tropas imperiales rusas y la milicia de Karachái , que tuvo lugar del 17 de octubre (29 de octubre) al 29 de octubre (10 de noviembre) de 1828 cerca del pueblo de Kart-Dzhurt. Terminó con la derrota de los montañeses, pero Karachái seguiría siendo independiente hasta la anexión formal de Karachái al Imperio ruso en 1834. [1] [2] [3]
Los karachái , montañosos y de gran altitud, se encontraban en el nacimiento del río Kubán . Su posición geográfica les permitió intervenir periódicamente en el curso de la Guerra del Cáucaso . En 1826, los representantes de Karachái y la administración zarista llegaron a un acuerdo sobre la neutralidad de Karachái en la Guerra del Cáucaso. [4] Sin embargo, esto ya no convenía a la administración rusa, que estaba decidida a anexionarse por completo la región a través de la cual se comunicaban el Cáucaso occidental y oriental. Los karachái también amenazaban la estabilidad de la presencia imperial en la región, ya que muchos de ellos sentían una lealtad más fuerte hacia el Imperio Otomano, con el que compartían la fe islámica. En 1826, incluso antes de la llegada del general Emmanuel con un ejército ruso al Cáucaso, los karachái habían "jurado lealtad al Imperio Otomano y habían dado allí amanates en oposición al tratado de paz entre Rusia y la Puerta...". [5]
Consciente de la importancia de la dependencia de los karachais del Imperio otomano , Anapa Pasha hizo todos los esfuerzos posibles para asegurar que los karachais fueran "súbditos del Imperio turco", y una de estas propagandas causó una fuerte impresión en los karachais, que "mostraron una actividad especialmente viva en las incursiones en nuestra línea durante la guerra con Persia...". [6]
Después de la conquista de Kabarda y la anexión de Balkaria al Imperio ruso, una serie de gargantas en Balkaria y Karachay siguieron siendo refugios para los destacamentos kabardianos, karachái, balkarios y otros destacamentos montañosos que continuaron resistiendo a la administración rusa. [7]
En 1826, Mohammed (Amantish) Dudov huyó de Karachay y, en vísperas de la campaña de Emmanuel en Karachay, se encontraba en Nalchik . Debido a los desacuerdos con Oliy Islam Krymshamkhalov, Dudov aceptó cooperar con los rusos y proporcionó información importante sobre los accesos a Karachay y actuó como guía para las tropas rusas. [4] [8]
El 11 (23) de enero de 1827, la delegación de Balkarios y Digores llegó a Stávropol y en enero prestó juramento ante el comandante de las tropas rusas en el Cáucaso Norte, el general Georgiy Emmanuel , como resultado de lo cual los Balkarios y Digores fueron aceptados como ciudadanos rusos. A partir de ese momento, los karachái que vivían en gargantas inaccesibles comenzaron a representar el mayor peligro para algunas posesiones rusas en el Cáucaso. [9]
La población belicosa de Karachay, que se apoyaba en sus fortalezas naturales, siempre podía representar una fuerza formidable para nosotros, pero la falta de lugares convenientes para la agricultura y la falta de pastos convenientes los obligaron a entrar en relaciones comerciales con los cosacos asentados en la línea del Cáucaso. Con su ubicación geográfica, Karachay separó a los pueblos montañosos de Trans-Kuban de los kabardianos y otras tribus que vivían en el centro de la línea del Cáucaso, no permitiéndoles ayudarse entre sí y actuar contra nosotros con sus fuerzas combinadas... [10] En el diario de operaciones militares del mes de junio de 1827, hay evidencia de que los karachais, habiendo formado un "partido" de 300 personas, robaron ganado cosaco del río Baksan y otros lugares. En la misma revista del mes de noviembre, se señaló un caso de correspondencia entre las autoridades rusas y el pachá de Anapa. Las autoridades rusas le informaron que los karachais, que viven en el lado derecho del Kuban, son considerados, según el tratado entre Rusia y Turquía, como "súbditos rusos", y pidieron al pachá turco que impidiera que los "kabardianos fugitivos" que vivían en Karachay incitaran a los karachais contra los rusos y sus incursiones en las posesiones rusas. [11]
Aprovechando la inaccesibilidad del terreno, los karachais no sólo llevaron a cabo "atrevidas incursiones", sino que en junio de 1828 "participaron en la destrucción de aldeas gentiles", y en sus aldeas hubo durante mucho tiempo partidas de abreks y otros circasianos que lucharon contra Rusia. [5] Al mismo tiempo que la incursión circasiana en la aldea de Nezlobnaya, otro "destacamento de depredadores", formado por kabardianos y karachais, en número de unos tres mil, fue descubierto en la zona entre Urup y B. Zelenchuk, y avanzaba hacia Batalpashinsk. Desde la mañana del 8 de junio de 1828 hasta el anochecer, hubo una escaramuza entre este destacamento y las tropas rusas. [6]
En el "informe más leal" del conde Iván Paskevich del 16 de noviembre de 1828 se señaló lo siguiente sobre los motivos de la campaña contra los karachái: [12]
El general Emanuel informa que, para garantizar la calma en la línea, consideró necesario emprender una expedición contra los Karachai: "un pueblo que vive en las alturas nevadas del Cáucaso, en los picos del Kuban, que, con la esperanza de la inaccesibilidad de sus tierras, dio refugio y asistencia sin miedo a todos los depredadores de Trans-Kuban que pasaban por sus tierras para realizar incursiones en el espacio entre Kuban y Terek . Por lo tanto, en el otoño de 1828, bajo el liderazgo del general Emmanuel, se emprendió una campaña militar contra el pueblo Karachai. El destacamento ruso, entre otros oficiales, incluía al comandante del Regimiento de cosacos de montaña, el mayor PS Verzilin. [13]
La fuerza combinada de los destacamentos del Imperio ruso ascendía a unas 3.000 unidades de combate con 13 cañones y 2 morteros, divididas entre cuatro líderes:
Coronel Lukovkin, con 250 cosacos del regimiento Khopersky, 120 cosacos del Don, 433 infantes, 2 cañones de batería, 2 cañones a caballo, fuerzas totales de la columna: 803 unidades de combate con 4 cañones. [5]
El general mayor Turchaninov, con 550 infantes, 300 cosacos de diferentes regimientos, 4 cañones y 2 morteros, las fuerzas totales de la columna: 850 unidades de combate con 4 cañones y 2 morteros. [5]
El mayor Romashev, con 100 cosacos del regimiento Khopersky, 2 compañías de infantería, 2 cañones, las fuerzas totales de la columna: alrededor de 610 unidades de combate con 2 cañones. [5]
El mayor general Andropov, con 2 compañías de rangers, 250 cosacos, 3 cañones Fuerzas totales de la columna: alrededor de 730 unidades de combate con 3 cañones [5] [14]
El ejército de Karachái era considerablemente más pequeño. Según el historiador militar V. A. Potto, las fuerzas de los karachái concentradas en Khasauka eran "sólo 500 personas"; además, al final de la batalla, llegó "un nuevo grupo de doscientas personas"; lo más probable es que se tratara de los que defendían el Puente de Piedra (KCR). El ejército también incluía a varios voluntarios de las comunidades balkarias. [14]
La campaña militar comenzó el 17 (29) de octubre de 1828. Se formaron dos columnas para la campaña: la primera, bajo el mando del coronel Lukovkin, se reunió cerca del pueblo de Borgustan y estaba formada por 250 cosacos del regimiento de Khopyor, 120 cosacos del Don, 443 infantes, 2 baterías y 2 cañones a caballo. La segunda se concentró cerca del río Malki, en el "Puente de Piedra", bajo el mando del mayor general Turchaninov, que incluía 550 infantes, 300 cosacos de línea y de varios regimientos del Don, 4 cañones y 2 morteros de mano. [5]
El propio general Emmanuel se encontraba en la primera columna. Además, el mayor general Antropov recibió la orden de ir con un pequeño destacamento asignado de las reservas de Kuban a otro "Puente de Piedra", en Kuban, y cubrir las columnas; otro destacamento de cientos de jopers, dos compañías de infantería y dos cañones, se encontraba en Ucrania. Ust-Dzhegutinsky, bajo el mando del mayor Romashev, recibió la orden de unirse a la columna de Lukovkin y participar en la campaña contra los Karachais. [5]
La ruta fue elegida gracias a los guías de Emmanuel, Magomet Dudov, y al prisionero de Abaza, asimilado por los kabardianos, Atazhuko Abukov, este último fue identificado a menudo, pero erróneamente, con el príncipe kabardiano Atajuko Atazhukin. [15]
El 20 de octubre (1 de noviembre) de 1828, las tropas rusas iniciaron la aproximación al paso del monte Khasauka, cerca del pueblo de Kart-Dzhurt, donde al pie de la montaña se encontraron con tropas de la milicia popular de Karachay. En la vanguardia de los rusos, bajo el mando del mayor Verzilin, seguían un centenar de cosacos de Khoper, 80 hombres de los cosacos del Volga, una compañía de Navagintsev y 100 fusileros del regimiento Tenginsky, un cañón montado y dos morteros de kegorn; el resto de la infantería se movía detrás de la vanguardia, con los cosacos a la cola; la retaguardia estaba formada por 30 infantes y 30 cosacos. Al subir al monte Khotsekoy, los karachais se enfrentaron a la vanguardia con un fuerte fuego, tratando de retrasar su movimiento. Después de una hora y media de batalla a bayoneta, la montaña fue capturada.
Al mediodía, las tropas descendieron al río Khudes, cruzaron el río y, con dificultad, instalaron un cañón y dos morteros y abrieron fuego contra el bosque que tenían delante, desde donde los karachais hostigaban duramente al enemigo. A continuación, tuvimos que superar el último obstáculo: el paso a Karachay, una montaña llamada "Silla de Burro". Detrás de un fuerte bloqueo de piedras que bloqueaba el camino hacia la montaña, un destacamento de 50 karachais lanzó una lluvia de balas sobre la vanguardia que avanzaba, pero después de los disparos de un cañón, los karachais se vieron obligados a abandonar el bloqueo delantero. [5]
Tras reforzar la vanguardia, el general Emmanuel trasladó todas sus tropas al paso; 100 criadores de caballos cosacos marchaban en la retaguardia. Aprovechando la posición, los karachais se enfrentaron a las tropas con "fuego mortal y una masa de piedras"; esta tenaz batalla duró seis horas, en las que tuvieron que superar siete cadenas montañosas a lo largo de dos o tres millas para apoderarse de la última altura. Finalmente, los karachais se vieron obligados a abandonar el último paso y retirarse a través de bosques y rocas hacia el lado opuesto del desfiladero en dirección al Kuban.
A las siete de la mañana comenzó una batalla que duró doce horas y terminó a las siete de la tarde. El número de tropas del general Emmanuel en el paso de Khasauki (1.653 soldados y oficiales, con ocho cañones y dos morteros de kegorn), además, otro destacamento, bajo el mando del mayor Romashev, con unos 610 soldados y oficiales con dos cañones, llegó al paso de Khasauki hacia el final de la batalla. Al mismo tiempo, otro destacamento del mayor general Andropov operaba en el puente Kamenny en el Kuban, unos 730 soldados y oficiales con tres cañones. El destacamento que Potto confunde erróneamente con el destacamento del mayor general Turchaninov debido a los nombres similares de las fortalezas en el Kuban y Malka: "Puente de Piedra". No se conoce exactamente el número de karachais dirigidos por Islam Krymshamkhalov; el número estimado es de unas 500-700 personas.
U. Aliyev afirma que: "Los karachais, envueltos en la oscuridad de la noche que se avecinaba, se retiraron por un terreno tal que las tropas podrían fácilmente perder los frutos de una victoria ganada con mucho esfuerzo si los montañeses, habiendo recuperado el sentido común, lanzaran un ataque nocturno (la tradición dice que en esto es culpa de los príncipes de las montañas, que vilmente provocaron a los combatientes karachais con la supuesta decisión del gobernante de Karachay, el príncipe del "Islam", de deponer las armas...)". [16]
Como resultado de la batalla, las formaciones montañosas fueron empujadas hacia atrás más allá del paso. Al día siguiente, las tropas rusas se adentraron en el territorio de Karachái hasta el pueblo de Kart-Dzhurt. El 21 de octubre (2 de noviembre) los parlamentarios de Karachái llegaron al general, el 22 Oliy Krymshamkhalov visitó el campamento de Emmanuel, "con todos los ancianos y presentó una petición adjunta en nombre de todo el pueblo", y el 23 "todo el pueblo de Karachái juró lealtad a la ciudadanía del Soberano Emperador" con una presentación tanto de Islam Krymshamkhalov como de otras tres "primeras familias" de amanats, es decir, rehenes honorarios. [17] Según las leyendas de Karachái.
Según el historiador militar AL Ghisetti, las pérdidas durante toda la expedición ascendieron a 69 muertos y 193 heridos desde el 17 de octubre (29) hasta el 29 de octubre (10 de noviembre). [18] El biógrafo de Emmanuel, NB Golitsyn, indica la pérdida de 44 muertos y 120 heridos directamente en la batalla del 20 de octubre (1 de noviembre). [19] Los cien fusileros del regimiento Tenginsky, que estaban en la vanguardia, perdieron 6 y resultaron heridos 26. [10] Según el periódico Caucasus de 1869, las pérdidas por bajas ascienden a 800 muertos y heridos. [20] Según las estimaciones de Ghisetti, la batalla de Khasauka representó aproximadamente una cuarta parte de todas las pérdidas de las fuerzas rusas en el Cáucaso en 1828. Las pérdidas de los montañeses no se contabilizaron.
El 23 de octubre (4 de noviembre), la delegación de Karachay encabezada por Oliy Islam Krymshamkhalov firmó con las tropas del general Emmanuel , que se acercaron a la aldea de Kart-Jurt, "Una petición de los Karachay al comandante de la línea del Cáucaso GA Emanuel para aceptarlos en la ciudadanía rusa y proporcionarles patrocinio". - un documento según el cual Karachay era parte del Imperio ruso . [21]
Algunos autores señalan que los karachái cumplieron impecablemente los términos del tratado y no violaron sus disposiciones durante el período posterior de la Guerra del Cáucaso . [22] [23]
El general Emmanuel escribió a San Petersburgo sobre los resultados de la batalla: [24] [25]
Las Termópilas del Cáucaso Norte fueron tomadas por nuestras tropas, y la fortaleza de Karachay, al pie del Elbrus , para todos los pueblos de las montañas hostiles a Rusia, con la ayuda de Dios y la valentía de las tropas, bajo mi dirección personal, fue destruida... En el periódico de San Petersburgo "Northern Bee" del 22 de noviembre (4 de diciembre) de 1828, se escribió sobre esta batalla. [26]
El éxito brillante allana el camino para la tranquilidad de toda la región del Cáucaso ... El ejemplo de la conquista de este pueblo, considerado el más invencible entre todos los habitantes de las montañas, dará a otros la oportunidad de pensar en la posibilidad de repetir con ellos el mismo incidente. La anexión definitiva de Karachay se produjo en 1834, como se informó el 24 de septiembre en su informe desde Tiflis, el comandante del Cuerpo separado del Cáucaso G. V. Rosen al ministro de Guerra A. I. Chernyshev, sobre las negociaciones del príncipe IV Shakhovsky con los karachais, "sobre la reanudación del juramento de lealtad a Rusia": [27]
Debido a su posición, los Karachai pueden contribuir mucho a garantizar la paz en los alrededores de Mineralnye Vody y Kabarda . Para convencerlos de esto, permití al capitán del estado mayor, el príncipe Shakhovsky, prometerles que sus antiguos amanates les serán devueltos si nuevamente se someten a las condiciones que son beneficiosas para nosotros... Durante las negociaciones en curso entre el príncipe Shakhovsky y los ancianos, este pueblo Karachai demostró por experiencia su celo y los beneficios que se pueden esperar de su sincera devoción. Un grupo de depredadores, habiendo cruzado el Kuban, robó 6 carneros y 60 vacas de Kabarda y se llevó a tres niños al cautiverio; El más honorable de los ancianos de los Karachays, el anciano de setenta años Krymshamkhalov con 30 de su gente se apresuró a perseguirlos, alcanzó a los depredadores y, a pesar de que había 140 de ellos, se detuvo y resistió hasta que recibió refuerzos de la gente, luego, habiendo recuperado toda la presa de ellos, regresó a los kabardianos según su propiedad.
La batalla de Khasauka ha sido conmemorada en el folclore de Karachái y Balkária , con canciones y tradiciones orales que preservan la memoria de los guerreros karachái que lucharon en la batalla. Canciones como "Khasauqa" y "Canción de Umar" celebran la valentía y el sacrificio de quienes resistieron la conquista rusa . Estas expresiones culturales han ayudado a mantener un sentido de identidad y resistencia entre el pueblo karachái, incluso cuando se convirtieron en parte del Imperio ruso .