El baro't saya o baro at saya (literalmente "blusa y falda") es un conjunto de vestimenta tradicional usado por las mujeres en Filipinas . Es un vestido nacional de Filipinas y combina elementos de los estilos de vestimenta tanto del filipino nativo precolonial como del español colonial . [1] Tradicionalmente consta de cuatro partes: una blusa ( baro o camisa ), una falda larga ( saya o falda ), un pañuelo que se lleva sobre los hombros ( pañuelo , fichu o alampay ) y una tela corta y rectangular que se lleva sobre los hombros. falda (el tapis o patadyong ). [2]
El baro't saya tiene múltiples variantes, conocidas bajo el término colectivo Filipiniana , incluido el aristocrático traje de mestiza (también llamado María Clara ); la kimona visayan con su blusa bordada de manga corta o tipo poncho combinada con una falda patadyong ; así como el vestido unificado conocido como terno , y su versión casual y de cóctel , el balintawak . [1] El equivalente masculino del baro't saya es el tagalo barong . [3]
Baro't saya es una contracción de " baro at saya ", que literalmente significa "blusa y falda", del tagalo baro ("camisa" o "ropa") y saya (del español "falda"). [4]
El Baro't saya es un conjunto que tradicionalmente consta de cuatro partes: la blusa ( baro o camisa ), una falda larga ( saya o falda ), un pañuelo que se lleva sobre los hombros ( pañuelo , fichu o alampay ) y una falda corta. Tela rectangular que se lleva sobre la falda (el tapis o patadyong ). [2]
Baro't saya evolucionó a partir de dos prendas de vestir usadas tanto por hombres como por mujeres en el período precolonial de Filipinas : el baro (también barú o bayú en otras lenguas filipinas ), una simple camisa o chaqueta sin cuello con cierre. mangas largas ajustadas; [5] y el tapis (también llamado patadyong en el archipiélago de Visayas y Sulu , y malong en Mindanao ), una tela corta, rectangular o en forma de tubo, que se lleva enrollada a la altura de la cintura o el pecho y asegurada con cinturones, material trenzado o anudada. sobre un hombro. Las mujeres también solían llevar pulseras sobre el baro . [6] Este tipo de ropa aún sobrevive en grupos no cristianizados en Filipinas. [5]
El clero español durante el período colonial consideró que la forma de vestir precolonial era inmodesta para las mujeres e introdujo la falda larga (conocida con el nombre español de saya o falda ) para usar debajo del tapis . En las Visayas, el patadyong fue tolerado durante más tiempo, aunque finalmente también fue reemplazado por el saya en el siglo XIX. [5] [7] [8]
A finales del siglo XVIII, la vestimenta diaria tradicional de las mujeres en Filipinas consistía en dos prendas básicas conocidas como pares ("par"). Consistía en una saya que llegaba hasta los tobillos (normalmente a cuadros ) y un baro o camisa sin cuello (normalmente liso o a rayas). El nombre pares estaba más estrechamente asociado con la falda, que a diferencia de las saya posteriores era estrecha y con forma de vaina, asemejándose a los tapis precoloniales . Estaban sujetos a la cintura con cordones y tenían pliegues anchos y planos a lo largo de la cintura unidos por alfileres. El baro era más o menos idéntico al baro precolonial , con mangas largas y estrechas. Al igual que conjuntos posteriores, estas dos prendas solían complementarse con un tapis (que ahora se usaba como sobrefalda) y un pañuelo alrededor de los hombros conocido como pañuelo , fichu o alampay (hecho del mismo material opaco que las faldas). . [5]
Las telas utilizadas para las primeras sayas eran generalmente textiles nativos (particularmente textiles hechos por los habitantes de las tierras altas de Visayas en Panay ). Más tarde, en el siglo XIX, comenzaron a utilizar textiles importados similares, sobre todo la cambaya importada de la India . [5]
Sin embargo, el estrecho ancho de los pares saya del siglo XVIII los hacía poco prácticos para la vida cotidiana. Entre las décadas de 1820 y 1840, la saya fue reemplazada por una falda ondulada de estilo occidental conocida como saya a la mascota . Para las mujeres de las clases altas ( principalia ), solían llegar hasta los tobillos; mientras que para las mujeres de las clases bajas, generalmente llegaban hasta la mitad de la pantorrilla para facilitar un movimiento más libre mientras trabajaban. También se permitieron versiones hasta la rodilla para las niñas. [5]
Los diseños y elementos del vestido también divergieron marcadamente entre las clases bajas y las clases aristocráticas de Principalia desde mediados del siglo XIX en adelante. El tapis, por ejemplo, que era exclusivo del atuendo de las mujeres filipinas, se volvió mucho más corto entre las décadas de 1840 y 1860. Debido a esto, se volvieron más restringidos a los indios nativos , mientras que las mujeres españolas y algunas mestizas evitaban usarlo debido a su parecido con el delantal (delantales) que usaban los sirvientes. Esta dicotomía fue representada en la novela Noli Me Tángere de José Rizal , donde la protagonista mestiza María Clara vestía un tapis y una baro't saya, mientras que la pretenciosa Doña Consolación (una nativa casada con un peninsular ) vestía vestidos de estilo europeo sin el tapis. . [5]
.jpg/1280px-La_lavandera,_de_Miguel_Zaragoza_(Museo_del_Prado).jpg)
.jpg/1280px-NAVFAC_Pacific_Realty_Specialist_Embraces_Filipino_Culture_During_Asian_American_and_Pacific_Islander_Heritage_Month_(14215864736).jpg)
_-_cropped.jpg/1280px-2015_Richmond_Filipino_Festival_(20229861080)_-_cropped.jpg)
