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banco de dolientes

Personas en la Iglesia Metodista Unida Mt. Zion orando en el banco de los dolientes y en las barandillas del presbiterio, ubicado frente al altar ( Pasadena )

El banco de dolientes o banco de dolientes , también conocido como banco de misericordia o banco de ansiosos , en las iglesias metodistas y otras iglesias cristianas evangélicas es un banco ubicado frente al presbiterio . [1] [2] [3] La práctica fue instituida por John Wesley , el fundador de la Iglesia Metodista. [4]

Los individuos se arrodillan ante el banco de los dolientes para experimentar el Nuevo Nacimiento . Algunos de los que ya han tenido el Nuevo Nacimiento van allí para recibir toda la santificación . Otros, especialmente los reincidentes , [5] utilizan el banco de los dolientes para confesar sus pecados y recibir el perdón, con el fin de continuar el proceso de santificación . [6] [7]

En el banco de los dolientes, las personas reciben consejo espiritual de un ministro. [4] De acuerdo con la doctrina de la mortificación de la carne , los penitentes no se arrodillan sobre cojines sino que se arrodillan en el suelo. [8]

Hoy en día muchas, pero no todas, [9] iglesias metodistas suplantan los bancos de los dolientes con barandillas del presbiterio , [10] donde los metodistas, así como otros cristianos evangélicos, reciben la Sagrada Comunión , además de experimentar el Nuevo Nacimiento, arrepintiéndose de sus pecados, y orando . [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Winton, George Beverly (1913). La Conferencia de Junaluska: Informe de la Segunda Conferencia General Misionera de la Iglesia Metodista Episcopal, Sur . Junta de Misiones de la Iglesia Episcopal Metodista, Sur. pag. 195.
  2. ^ Campbell, Ted (2011). Doctrina metodista: lo esencial . Prensa Abingdon. pag. 43.ISBN 9781426727016.
  3. ^ Bradshaw, Paul F. (24 de abril de 2013). Nuevo Diccionario SCM de Liturgia y Adoración . Himnos antiguos y modernos Ltd. p. 421.ISBN 9780334049326.
  4. ^ ab Streett, R. Alan (1984). La invitación eficaz: una guía práctica para el pastor . Académico Kregel. pag. 92.ISBN 9780825494765.
  5. ^ Childress, Richard T. (22 de diciembre de 2016). Una lotería histórica: de Europa a los Apalaches y más allá: una familia Ramsey a través de 1500 años de cambio social y cultural . Editorial Dorrance. pag. 751.ISBN 9781480927926.
  6. ^ Heath, Elaine A. (1 de enero de 2009). Fe desnuda: la teología mística de Phoebe Palmer . Editores Wipf y Stock. pag. 17.ISBN 9781630877170. Los penitentes se acercaban al "banco de los dolientes", un banco largo cerca del púlpito donde se confesaban los pecados y se recibía el perdón.
  7. ^ Atkin, Pippa (2003). Evaluación Flexi-RE . Nelson Thornes. pag. 8.ISBN 9780748763542. Terminados sus sermones, evangelistas como Caughey y Marsden, siguiendo el tradicional procedimiento metodista, instaban a la gente a sentarse en la barandilla de la comunión -llamado también banco de los dolientes, una especie de confesionario protestante- para aceptar públicamente a Cristo.
  8. ^ Clark, Davis W. (1856). El púlpito episcopal metodista: una colección de sermones originales de ministros vivos de la Iglesia ME . Carlton y Phillips. pag. 226.
  9. ^ País de Upper Cumberland . Prensa Universitaria de Mississippi. 1993. pág. 91.ISBN 9781617035319. Cuando llega la salvación, el buscador se sienta erguido en el banco de los dolientes, ya sea llorando de alegría o sonriendo, anunciando así a los demás presentes lo que ha sucedido.
  10. ^ Historia metodista. Comisión de Archivos e Historia, Iglesia Metodista Unida. 2002. pág. 149. Los predicadores metodistas los invitaron a pasar al frente y arrodillarse ante la barandilla del altar...
  11. ^ Airhart, Phyllis D. (26 de febrero de 1992). Al servicio de la era actual: avivamiento, progresismo y la tradición metodista en Canadá . Prensa de McGill-Queen - MQUP. pag. 69.ISBN 9780773563193.

enlaces externos