Los azerbaiyanos en Armenia ( en azerbaiyano : Ermənistan azərbaycanlıları o Qərbi azərbaycanlılar , lit. 'azerbaiyanos occidentales') sumaban 29 personas según el censo de Armenia de 2001. Aunque anteriormente habían sido la minoría más grande del país según los censos de 1831 [b] –1989, son prácticamente inexistentes desde 1988–1991, cuando la mayoría huyó o se vio obligada a abandonar el país como resultado de las tensiones de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj hacia el vecino Azerbaiyán . El ACNUR estima que la población actual de azerbaiyanos en Armenia se encuentra entre 30 y unos pocos cientos de personas, [5] y la mayoría de ellos viven en áreas rurales como miembros de parejas mixtas (en su mayoría matrimonios mixtos), así como ancianos o enfermos. Se informa que la mayoría de ellos han cambiado sus nombres para mantener un perfil bajo para evitar la discriminación. [6] [7]
Los tártaros (más tarde conocidos como azerbaiyanos ) constituían la minoría más grande en Armenia al menos desde 1831, el año del primer censo disponible en el territorio de Armenia [8] [ mejor fuente necesaria ] (poco después de la anexión de Rusia en virtud del Tratado de Turkmenchay . En 1831, los musulmanes eran 50.274 o 31,1%; en 1873, los tártaros eran 132.125 o 26,7%; en 1886, los tártaros eran 160.963 o 25,3%; [9] [ mejor fuente necesaria ] en 1897, los musulmanes eran 240.323 o 30,1%; en 1922, los turco-tártaros eran 77.767 o 9,9%; en 1926, los turcos eran 77.655 o 8,8%; en En 1931, los turcos eran 105.838 o el 10,1%; [10] [ se necesita una mejor fuente ] en 1939, los azerbaiyanos eran 130.896 o el 10,2%; [11] en 1959, los azerbaiyanos eran 107.748 o el 6,1%; [12] en 1970, los azerbaiyanos eran 148.189 o el 5,9%; [13] en 1979, los azerbaiyanos eran 160.841 o el 5,3%; [14] en 1989, los azerbaiyanos eran 84.860 o el 2,6%; [15] en 2001, los azerbaiyanos eran el 29 o el 0,001% de la población en el territorio de la actual Armenia. [5] El periodista Thomas de Waal estima que había aproximadamente 200.000 azerbaiyanos en Armenia en el mediados de la década de 1980. [16]
Tras las conquistas selyúcidas del siglo XI, la masa de tribus turcas oghuz cruzó el Amu Daria hacia el oeste, abandonó la meseta iraní , que seguía siendo persa , y se estableció más al oeste, en Armenia , el Cáucaso y Anatolia . Aquí se dividieron en otomanos , que eran suníes y crearon asentamientos, y turcomanos , que eran nómadas y en parte chiítas (o, más bien, alevíes ), volviéndose gradualmente sedentarios y asimilándose con la población local.
Hasta mediados del siglo XIV, los armenios habían constituido una mayoría en Armenia Oriental . [17] A finales del siglo XIV, después de las campañas de exterminio de la población local de Tamerlán , el Islam se había convertido en la fe dominante y los armenios se convirtieron en una minoría en Armenia Oriental. [17] Después de siglos de guerra constante en la meseta armenia, muchos armenios optaron por emigrar y establecerse en otro lugar. Tras la reubicación masiva de armenios y musulmanes por parte de Shah Abbas I en 1604-05, [18] su número disminuyó aún más.
Alrededor del 80% de la población de la Armenia iraní eran musulmanes ( persas , turcos y kurdos ), mientras que los armenios cristianos constituían una minoría de alrededor del 20%. [19] Como resultado del Tratado de Gulistán (1813) y el Tratado de Turkmenchay (1828), Irán se vio obligado a ceder la Armenia iraní (que también constituía la Armenia actual ) a los rusos. [20] [21]
Después de que la administración rusa se apoderara de la Armenia iraní, la composición étnica cambió y, por primera vez en más de cuatro siglos, los armenios étnicos comenzaron a formar una mayoría una vez más en una parte de la Armenia histórica. [22] La nueva administración rusa alentó el asentamiento de armenios étnicos de Irán propiamente dicho y de la Turquía otomana . Como resultado, en 1832, el número de armenios étnicos había igualado al de los musulmanes. [19] De todos modos, sería solo después de la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , que trajo otra afluencia de armenios turcos, que los armenios étnicos establecerían una vez más una mayoría sólida en Armenia Oriental . [23] Sin embargo, la ciudad de Ereván (actual Ereván) siguió teniendo una mayoría musulmana hasta el siglo XX. [23]
El término "tártaros", empleado por los rusos, se refería a los musulmanes de habla turca (chiítas y sunitas ) de Transcaucasia . [1] A diferencia de los armenios y georgianos , los tártaros no tenían su propio alfabeto y usaban la escritura persoárabe . [1] Después de 1918 con el establecimiento de la República Democrática de Azerbaiyán , y "especialmente durante la era soviética ", el grupo tártaro se identificó como " azerbaiyano ". [1] Antes de 1918, la palabra " Azerbaiyán " se refería exclusivamente a la provincia iraní de Azarbayjan . [24]
Según el viajero HFB Lynch , la ciudad de Ereván era aproximadamente 50% armenia y 50% musulmana ( tártaros, es decir, azerbaiyanos y persas) a principios de la década de 1890. [25] HFB Lynch pensó que algunos entre los musulmanes eran persas cuando visitó la ciudad en la misma década, [26] y los historiadores modernos George Bournoutian y Robert H. Hewsen pensaron que muchos eran persas. [25] Según el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron , a principios del siglo XX una población significativa de tártaros de Aderbeijanskie (es decir, azerbaiyanos) todavía vivía en la Armenia rusa . Eran unas 300.000 personas o el 37,5% en la Gobernación de Ereván de Rusia , que corresponde aproximadamente a la mayor parte de la Armenia central actual . [27]
La mayoría vivía en zonas rurales y se dedicaban a la agricultura y al tejido de alfombras. Formaban la mayoría en cuatro de los siete distritos de la gobernación, incluida la propia ciudad de Ereván, donde constituían el 49% de la población (en comparación con el 48% constituido por armenios). [28] Los azerbaiyanos también constituían una minoría sustancial en lo que más tarde se convertirían en las regiones de Sisian , Kafan y Meghri en la República Socialista Soviética de Armenia (actual provincia de Syunik , Armenia, en ese momento parte de la gobernación de Elisabethpol ). [29] Tradicionalmente, los azerbaiyanos en Armenia eran casi en su totalidad musulmanes chiítas, con la excepción de la región de Talin , así como pequeños reductos en Shorayal y alrededor de Vedi , donde se adherían principalmente al Islam sunita. [30] El viajero Luigi Villari informó en 1905 que en Ereván los tártaros (más tarde conocidos como azerbaiyanos) eran generalmente más ricos que los armenios y poseían casi toda la tierra. [31]
Para los azerbaiyanos de Armenia, el siglo XX fue un período de marginación, discriminación, migraciones masivas y a menudo forzadas [16] que dieron lugar a cambios significativos en la composición étnica del país, a pesar de que habían logrado seguir siendo la minoría étnica más grande hasta el conflicto de Nagorno-Karabaj . En 1905-1907, la Gobernación de Eriván se convirtió en un escenario de enfrentamientos entre armenios y azerbaiyanos que se cree que fueron instigados por el gobierno ruso para desviar la atención pública de la Revolución rusa de 1905. [ 32]
Las tensiones aumentaron nuevamente después de que Armenia y Azerbaiyán se independizaran brevemente del Imperio ruso en 1918. Ambos se pelearon sobre dónde estaban sus fronteras comunes. [33] La guerra, junto con la afluencia de refugiados armenios, resultó en masacres generalizadas de musulmanes en Armenia [34] [35] [36] [37] lo que provocó que prácticamente todos huyeran a Azerbaiyán. [16] El historiador alemán Jörg Baberowski escribe que hasta marzo de 1918, 100.000 musulmanes en toda Armenia, principalmente Daralayaz (actual Vayots Dzor ) y Nor Bayazet (actual Gegharkunik ), escaparon a territorio controlado por los otomanos o fueron asesinados, y 199 de sus aldeas fueron destruidas por los cosacos en retirada y los voluntarios armenios . [38] Casi un tercio de los 350.000 musulmanes de la Gobernación de Ereván fueron desplazados de sus aldeas entre 1918 y 1919 y vivían en las afueras de Ereván o a lo largo de la antigua frontera ruso-turca en casas armenias vacías. En 1919, el gobierno armenio declaró el derecho de retorno de todos los refugiados, sin embargo, esto no se implementó en los asentamientos musulmanes vacíos ocupados por refugiados armenios occidentales . [39]
Andranik Ozanian y Rouben Ter Minassian fueron particularmente prominentes en la destrucción de asentamientos musulmanes y en la homogeneización étnica planificada de regiones con una población mixta al poblarlas con refugiados armenios de Turquía, [40] [41] tales regiones incluían Erivan y Daralayaz. [42] Ter Minassian, disgustado con el hecho de que los azerbaiyanos en Armenia vivían en tierras fértiles, libró al menos tres campañas destinadas a limpiar a los azerbaiyanos de 20 aldeas fuera de Erivan, así como en el sur del país. Según la historiadora francesa (y nuera de Ter Minassian) Anahide Ter Minassian , para lograr sus objetivos, utilizó la intimidación y las negociaciones, pero sobre todo, "fuego y acero" y "los métodos más violentos para 'alentar' a los musulmanes en Armenia" a irse. [43] La destrucción de los asentamientos musulmanes en Zangezur y la restricción a los pastores musulmanes de llevar su rebaño a Zangezur sirvieron como casus belli para el fallido asalto de Azerbaiyán a Zangezur en noviembre de 1919. [44] Durante la existencia de la revuelta antisoviética de 1921 conocida como la República de Armenia Montañosa , Nzhdeh expulsó al resto de la población azerbaiyana de Zangezur, logrando así una "re-armenización" de la región. [45] [46]
El 8 de abril de 1920, Lord Curzon , en la Conferencia de Paz de París, advirtió a la delegación armenia de que las acciones de los "tres jefes", Dro , Hamazasp y Gyulkhandanyan , al destruir aldeas tártaras y realizar masacres en Zangezur, Surmalu , Etchmiadzin y Zangibasar estaban haciendo "un gran daño" a su causa; también se refirió a un "comunicado oficial tártaro" de Wardrop que atestiguaba la destrucción de 300 aldeas. Curzon también habló de las masacres de 4.000 tártaros, incluidas mujeres y niños, cerca de la frontera entre Armenia y Turquía, y de la expulsión de 36.000 personas mediante disparos de cañón. El periódico Le Temps también escribió que "varias docenas de miles de musulmanes habían sido asesinados en Armenia durante los meses de junio y julio de 1920". [47] En octubre de 1919, las autoridades musulmanas de Kars pidieron a Azerbaiyán medios para transportar a 25.000 refugiados hasta allí. Azerbaiyán, a través del representante diplomático armenio en Bakú, transfirió fondos para ayudar a los 70.000-80.000 refugiados musulmanes indigentes que vivían al sur de Ereván; 50.000 de ellos dependían de la ayuda humanitaria durante el invierno. Más tarde se informó a través de representantes azerbaiyanos que había 13.000 musulmanes en Ereván y otros 50.000 en toda Armenia. Por el contrario, en el norte de Armenia, los musulmanes vivían "aceptablemente" con relaciones interétnicas "generalmente cordiales". Los 40.000 musulmanes que habían huido de Armenia a Azerbaiyán fueron reasentados gracias a una asignación de 69 millones de rublos por parte del gobierno azerbaiyano. [48]
Aunque los azerbaiyanos estaban representados por tres delegados en un parlamento armenio de 80 escaños (mucho más modestamente que los armenios en el parlamento azerbaiyano), fueron universalmente atacados como "quintacolumnistas turcos". [43] En su informe de junio de 1919, Anastas Mikoyan afirmó que "el exterminio organizado de la población musulmana en Armenia amenazaba con resultar en que Azerbaiyán declarara una guerra [contra Armenia] en cualquier momento". [49] Según datos de la Colección Etnográfica Caucásica de la Academia de Ciencias de la URSS, "los asentamientos de población azerbaiyana en Armenia se habían vaciado". Nataliya Volkova escribe que el partido gobernante de Armenia, el Dashnaktsutyun , siguió una política de "limpiar el país de forasteros" que "tenía como objetivo a la población musulmana", especialmente a aquellos que habían sido expulsados de los uezds Nor Bayazet , Erivan , Etchmiadzin y Sharur-Daralayaz . [50] Una fuente armenia soviética escribe que al menos 200.000 turcos y kurdos fueron expulsados de Armenia en 1919 como resultado del gobierno del FRA. Además, el autor agrega que en el momento de la sovietización de Armenia en 1920, unos 10.000 turcos permanecían en Armenia. [51] [ se necesita una mejor fuente ] Otro historiador armenio soviético, Bagrat Boryan, denunció que el FRA no había establecido una autoridad estatal para las necesidades administrativas de Armenia, sino para el "exterminio de la población musulmana y el saqueo de su propiedad". [52] Sin embargo, el historiador turco-alemán Taner Akçam postula que las masacres contra la población musulmana de Armenia son exageradas o incluso invenciones absolutas para "reforzar la imagen del 'peligro armenio'". [53]
El gobierno armenio soviético facilitó la repatriación de unos 60.000 refugiados, lo que elevó el total de azerbaiyanos en Armenia a 72.596 en 1922, lo que representaba el 9,9% de la población; [51] [ se necesita una mejor fuente ] este número según el censo de población de toda la Unión Soviética de 1926 aumentó a 84.705, por lo que la proporción de azerbaiyanos en la población disminuyó ligeramente al 9,6%. [54] Para 1939, su número había aumentado a 131.896 o el 10,3% de la población. [11]
En 1947, Grigory Arutinov , entonces Primer Secretario del Partido Comunista de Armenia , logró persuadir al Consejo de Ministros de la URSS para que emitiera un decreto titulado Medidas planificadas para el reasentamiento de trabajadores agrícolas colectivos y otros azerbaiyanos de la República Socialista Soviética de Armenia a las tierras bajas de Kura-Arax de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán . [55] Según el decreto, entre 1948 y 1951, la comunidad azerbaiyana en Armenia quedó parcialmente sujeta a un "reasentamiento voluntario" (llamado por algunas fuentes una deportación [56] [57] [58] ) al centro de Azerbaiyán [59] para dar paso a los inmigrantes armenios de la diáspora armenia . En esos cuatro años, unos 100.000 azerbaiyanos fueron deportados de Armenia. [54] Esto redujo el número de los que vivían en Armenia a 107.748 en 1959. [12] En 1979, los azerbaiyanos sumaban 160.841 y constituían el 5,3% de la población de Armenia. [14] La población azerbaiyana de Ereván, que alguna vez formó la mayoría, se redujo al 0,7% en 1959 y al 0,1% en 1989. [57]
La política educativa soviética garantizó la disponibilidad de escuelas con azerbaiyano como lengua de instrucción en Armenia. [60] En 1979, entre los 160.841 azeríes que vivían en Armenia, el armenio era hablado como segunda lengua por 16.164 (10%) y el ruso por 15.879 (9,9%) [61] (en comparación con los armenios en Azerbaiyán, de los cuales el 8% sabía azerbaiyano y el 43% sabía ruso). [62]
Entre 1934 y 1944, antes de alcanzar la fama en Azerbaiyán, el destacado cantante Rashid Behbudov fue solista de la Filarmónica de Ereván y de la Orquesta Estatal de Jazz de Armenia. Casi al mismo tiempo, actuó en el Teatro Académico Nacional de Ópera y Ballet de Armenia . El crítico de teatro y cine Sabir Rzayev, un azerbaiyano étnico nativo de Ereván, fue el fundador de los estudios cinematográficos armenios y el autor de la primera y única monografía relacionada con el cine en la Armenia soviética. [63]
Cuando estalló el conflicto de Nagorno-Karabaj , mientras el orden de la Unión Soviética se desmoronaba, Armenia tenía una gran población de minorías azerbaiyanas. [64] Los disturbios civiles en Nagorno-Karabaj en 1987 llevaron al acoso de los azerbaiyanos, algunos de los cuales fueron obligados a abandonar Armenia. [65] Lo que comenzó como manifestaciones pacíficas en apoyo de los armenios de Nagorno-Karabaj, a falta de una solución favorable, pronto se convirtió en un movimiento nacionalista, que se manifestó en violencia en Azerbaiyán, Armenia y Karabaj contra la población minoritaria. [66]
El 25 de enero de 1988, la primera ola de refugiados azerbaiyanos de Armenia se instaló en la ciudad de Sumgait . [65] [67] El 23 de marzo, el presidium del Soviet Supremo de la Unión Soviética, que es la institución más alta de la Unión, rechazó las demandas del Consejo de Diputados del Pueblo de Nagorno-Karabaj de unirse a Armenia sin posibilidad de apelación. Se desplegaron tropas en Ereván para evitar protestas por la decisión. En los meses siguientes, los azerbaiyanos en Armenia fueron objeto de más hostigamiento y se vieron obligados a huir. En el distrito de Ararat , cuatro aldeas fueron quemadas el 25 de marzo. El 11 de mayo, la intimidación mediante la violencia obligó a muchos azerbaiyanos a emigrar en gran número a Azerbaiyán desde Ararat. [68] El 7 de junio, los azerbaiyanos fueron desalojados de la ciudad de Masis, cerca de la frontera entre Armenia y Turquía, y el 20 de junio del mismo mes, cinco aldeas azerbaiyanas más fueron limpiadas en la región de Ararat. [69] Otra gran ola ocurrió en noviembre de 1988 [67] cuando los azerbaiyanos fueron expulsados por los nacionalistas y las autoridades locales o estatales, [66] o huyeron temiendo por sus vidas. [6] Muchos murieron en el proceso, ya sea debido a ataques armenios aislados o condiciones adversas. [66] Debido a la violencia que estalló [70] en noviembre de 1988, 25 azerbaiyanos fueron asesinados, según fuentes armenias (de esos 20 durante el pogromo de Gugark ); [71] y 217 (incluyendo a los que murieron por condiciones climáticas extremas mientras huían), según fuentes azerbaiyanas. [72]
Entre 1988 y 1991, los azerbaiyanos que quedaban se vieron obligados a huir principalmente a Azerbaiyán. [66] [73] [74] Es imposible determinar el número exacto de azerbaiyanos en Armenia en el momento de la escalada del conflicto, ya que durante el censo de 1989, la migración forzada de azerbaiyanos desde Armenia ya estaba en marcha. La estimación del ACNUR es de 200.000 personas. [6]
Según el periodista Thomas de Waal , algunos residentes de la calle Vardanants recuerdan que en 1990 se demolió una pequeña mezquita. [75] Los nombres geográficos de origen turco fueron cambiados en masa por otros que sonaran armenios [76] (además de los que se cambiaron continuamente a partir de la década de 1930 [54] ), una medida vista por algunos como un método para borrar de la memoria popular el hecho de que los musulmanes habían formado una parte sustancial de la población local. [77] Según el estudio de Husik Ghulyan, en el período 2006-2018, más de 7700 nombres geográficos turcos que existían en el país han sido cambiados y reemplazados por nombres armenios. [78] Esos nombres turcos se encontraban principalmente en áreas que anteriormente estaban densamente pobladas por azerbaiyanos, a saber, en las regiones de Gegharkunik , Kotayk y Vayots Dzor y algunas partes de las regiones de Syunik y Ararat . [78]
En 2001, el historiador Suren Hobosyan, del Instituto Armenio de Arqueología y Etnografía, estimó que en Armenia vivían entre 300 y 500 personas de origen azerbaiyano, en su mayoría descendientes de matrimonios mixtos, y que sólo entre 60 y 100 eran de ascendencia azerbaiyana completa. En un estudio de caso anónimo de 15 personas de origen azerbaiyano (13 de ascendencia mixta armenio-azerbaiyana y 2 de ascendencia azerbaiyana completa) realizado en 2001 por la Organización Internacional para las Migraciones con la ayuda de la no gubernamental Asociación Sociológica Armenia en Ereván, Meghri , Sotk y Avazan , 12 encuestados dijeron que ocultaban sus raíces azerbaiyanas al público y sólo 3 dijeron que se identificaban como azerbaiyanos. 13 de los 15 encuestados declararon ser cristianos y ninguno declaró ser musulmán. [79]
Algunos azerbaiyanos siguen viviendo en Armenia hasta el día de hoy. Las estadísticas oficiales indican que en 2001 había 29 azerbaiyanos en Armenia. [80] Hranush Kharatyan , entonces directora del Departamento de Minorías Nacionales y Asuntos Religiosos de Armenia, declaró en febrero de 2007:
Sí, en Armenia viven azerbaiyanos. Conozco a muchos de ellos, pero no puedo dar cifras. Armenia ha firmado una convención de la ONU según la cual los Estados se comprometen a no publicar datos estadísticos relacionados con grupos amenazados o que se consideren amenazados si estos grupos no son numerosos y pueden enfrentarse a problemas. Durante el censo, varias personas afirmaron que su etnia era azerbaiyana. Conozco a azerbaiyanos que llegaron aquí con sus esposas o maridos. Algunos prefieren no hablar de su afiliación étnica, mientras que otros se lo toman con más calma. Hemos hablado con algunos azerbaiyanos conocidos que residen en Armenia, pero todavía no han manifestado su voluntad de formar una comunidad étnica. [81]
Así, los azerbaiyanos eran una minoría amenazada y oprimida en Armenia... la "era de las masacres" incluyó masacres de azerbaiyanos a manos de armenios
1920.09 – Pogromos masivos perpetrados por armenios contra musulmanes en la región de Kars y la provincia de Ereván.
No es posible obtener cifras fiables, pero las fuerzas turco-azerbaiyanas otomanas mataron o expulsaron a muchos miles de armenios de Najicheván, mientras que las milicias armenias infligieron un destino similar a los musulmanes azerbaiyanos en Zangezur.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)El líder Dashnak, Nzhdeh, capturó Zangezur, expulsó de allí a los restos de la población azerbaiyana y logró, como eufemísticamente lo expresó un autor armenio, la "rearmenización" de la región.
… Andranik arrasó la región, quemó aldeas azerbaiyanas y expulsó a sus habitantes… Njdeh había tomado posesión de Zangezur, expulsando a los últimos de su población azerbaiyana y efectuando… una “re-armenización” de la región.
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