El axioma único alemán estándar (OSGA) [1] es un concepto del lingüista austro-canadiense de la UBC Stefan Dollinger en su monografía de 2019 The Pluricentricity Debate [2] , utilizado para describir lo que él cree que es escepticismo en la dialectología y lingüística alemana hacia la idea de múltiples variedades estándar. [3]
El concepto de “ lengua pluricéntrica ” se ha utilizado en sociolingüística y sociología del lenguaje desde la década de 1960. Hoy en día, existen múltiples variedades estándar en inglés, portugués y holandés (por ejemplo, inglés americano, portugués brasileño u holandés belga), entre muchos otros, incluido el alemán.
Si bien la aplicación del modelo pluricéntrico para el alemán ha sido indiscutible al menos desde el trabajo de Michael Clyne en 1992, [4] investigaciones recientes en sociolingüística variacional alemana [5] [6] [7] han refinado el concepto de “pluricentricidad” (que originalmente se refería solo a los centros nacionales alemán austríaco , alemán suizo , etc.) y lo han contrastado con la “pluriarealidad” (con centros potenciales dentro o más allá de las fronteras nacionales). [4]
Dollinger pretende “desmitificar” [8] el concepto de pluriarealidad porque considera que proclama una variedad estándar del alemán, como se visualiza en la Figura 1, al tiempo que niega la existencia y legitimidad de una variedad estándar nacional austriaca independiente. En última instancia, considera que los defensores del enfoque pluriareal cuestionan la soberanía nacional de Austria. [9]
Según Dollinger, el término “pluriarrealidad” se opone al término “pluricentrismo”, y el enfoque pluriarreal viola el principio uniformista ; no cumple con los requisitos científicos. Dollinger equipara el “alemán pluriarreal” con el “alemán monocéntrico” y aboga por el reconocimiento de lenguas estándar independientes, cada una de ellas basada en los dialectos de los tres territorios nacionales de Austria, Alemania y Suiza, según la Figura 2. [10]
Además, Dollinger sostiene que al degradar o incluso negar la relevancia de las variedades estándar nacionales del alemán, especialmente el alemán austríaco estándar , el modelado subyacente implícito de la lengua alemana actual no ha cambiado con respecto a la época de alrededor de 1850, [11] antes de la unificación de Alemania sin Austria.
En su monografía de 2019, Dollinger acuña el término “Un axioma alemán” o “Un axioma alemán estándar” para describir el enfoque de los escépticos (que él cree que son) pluricéntricos. [12] Pero su idea es más antigua: ya en 2016 criticó el enfoque pluri-áreo como “Una hipótesis alemana estándar” en un artículo de conferencia. [13] En alemán, Dollinger escribe sobre el “Axioma des Einheitsdeutschen”. [14]
Más recientemente, se han hecho explícitas las conexiones entre la dialectología alemana de antes y de la posguerra, centradas en el dialectólogo austríaco Eberhard Kranzmayer , que vivió, según Dollinger, cerca de la OSGA. Kranzmayer ha sido fundamental, afirma Dollinger, como maestro de muchos dialectólogos austríacos en una visión monocéntrica del alemán. [1]
Varios destacados estudiosos de la lingüística y la dialectología alemanas llaman al Axioma Único Alemán Estándar de Dollinger un “constructo”. [15]
La aceptación del libro de Dollinger sobre el debate sobre la pluricentricidad también ha sido expresamente crítica. Un revisor de pares de Oxford University Press evaluó el manuscrito listo para imprimir de Dollinger como "no publicable" porque para este "lector de autorización" representaba la perspectiva "de un austriaco más preocupado por su identidad lingüística, que como un académico que evalúa sobriamente el debate". [16] En su estudio sobre la pluricentricidad lingüística, discutiendo en particular el alemán austriaco, el sociolingüista alemán Peter Auer no menciona el "Axioma", pero caracteriza el libro de Dollinger como "dirigido principalmente a una audiencia no académica y [basado] principalmente en evidencia anecdótica". [17] Nils Langer , especialista en frisón, plantea dudas sobre el argumento de Dollinger, descartándolo de plano al enmarcarlo como si usara un telón de fondo de la década de 1980. [4]
Sin embargo, no todos los germanistas reaccionan negativamente al libro. Julia Ruck –que menciona el Axioma del Alemán Estándar Único, pero no analiza esta idea específicamente– ve mucho mérito en la presentación que hace Dollinger de los enfoques pluriáreos versus pluricéntricos de las lenguas estándar alemanas. [18]
Aunque el “Axioma Único Alemán Estándar” de Dollinger no ha sido retomado en la sociolingüística y dialectología alemanas, su crítica de las posturas antipluricéntricas en el panorama de investigación actual es reconocida. [19] Igor Ivaškovic considera el Axioma Único Estándar como una “tesis” y basa en él la postulación de un “Axioma Único Estándar Bosnio, Croata, Montenegrino y Serbio”. [20] Un axioma Único Estándar similar también ha sido descrito para el catalán. [21] La OSGA ha sido históricamente vinculada con lingüistas pangermánicos y nazis que fueron traídos de regreso para enseñar después de la Segunda Guerra Mundial. [1]
Las obras de Dollinger, especialmente el libro de divulgación científica [22] de 2021, han despertado el interés de varios medios de comunicación austriacos. En el Wiener Zeitung, el periodista Robert Sedlaczek resumió el libro en su columna y lo comparó con su propio libro de divulgación sobre el alemán austriaco de 2004. Sedlaczek destaca la firme opinión de Dollinger de que los académicos alemanes nacionalistas en el campo, a diferencia de los austriacos o suizos, cuestionarían el concepto de pluricentrismo alemán en sus investigaciones debido a su "diferente socialización y formación académica". [23] Como reacción a Sedlaczek, el lingüista Peter Wiesinger escribió un comentario invitado en el mismo periódico y argumentó que el nacionalismo lingüístico no evoluciona a partir de la teoría científica. [24]
En primer lugar, se trata de un concepto enteramente político, basado en la noción de Überdachung del área lingüística por parte de un estado político. En cuanto a la historia reciente del alemán, esto habría tenido la consecuencia un tanto extraña de que el 3 de octubre de 1990, la lengua alemana haya perdido una variedad nacional entera, a saber, el alemán de la RDA, literalmente de la noche a la mañana.
Immer mehr hat es sich in den letzten Jahren gezeigt, daß der Terminus plurizentrisch den arealen Muster des deutschen Sprachgebietes nicht gerecht werden kann.
Considerando los hallazgos y nuestras interpretaciones de los mismos, los resultados contribuyen a la discusión de la tesis de Herrgen (2015) de 'dos estándares alternativos de oralidad' de la siguiente manera: parece haber fricciones evaluativas fundamentales e incongruencias con respecto a las conceptualizaciones y parámetros de "estándar en Austria" en las mentes de hablantes y oyentes.
No debería haber lugar para perspectivas pangermánicas (großdeutsch) en nombre de la ciencia lingüística, lo que significaría romper con una práctica de larga data que define el campo.
Letzlich liege dem [anti-plurizentrischen] Ansatz "el único axioma alemán o el único axioma alemán estándar" zugrunde
Die zweite Lehre aus der kanadischen Situation ist, das "Axiom des Einheitsdeutschen", das den Arbeiten der Kritiker zugrunde liegt, abzulehnen.
Er bezeichnet diese Haltung como «Un axioma alemán estándar»
nicht im Wissenschaftsjargon verfasst, sondern locker geschrieben, um ein großes Publikum zu erreichen