La masacre de autobuses de Beirut de 1975 ( árabe : مجزرة بوسطة عين الرمانة, مجزرة عين الرمانة ), también conocida como el incidente de Ain el-Rammaneh y el "Domingo Negro" , fue el nombre colectivo dado a una breve serie de enfrentamientos armados que involucraron a falangistas y palestinos. elementos en las calles del centro de Beirut , que comúnmente se presenta como la chispa que desató la Guerra Civil Libanesa a mediados de los años 1970. [1]
Temprano en la mañana del 13 de abril de 1975, frente a la Iglesia de Notre Dame de la Delivrance en el distrito predominantemente maronita de Ain el-Rammaneh en el este de Beirut , se produjo un altercado entre media docena de guerrilleros armados de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) ( Árabe : Fedaiyyin ) en un vehículo que pasa realizando los habituales vacilaciones y disparando sus rifles automáticos al aire ( árabe : Baroud ) [2] y un escuadrón de milicianos uniformados pertenecientes a la milicia de las Fuerzas Reguladoras Kataeb (KRF) del Partido Falangista , [ 3] quienes desviaban el tráfico frente a la iglesia recién consagrada donde se llevaba a cabo un bautismo familiar. Como los alborotadores palestinos se negaron a ser desviados de su ruta, los nerviosos falangistas intentaron detener su avance por la fuerza y rápidamente se produjo una pelea, que resultó en la muerte del conductor del vehículo de la OLP después de recibir un disparo accidental. [ cita necesaria ]
A las 10:30 horas, cuando la congregación se concentraba frente a la puerta principal de la iglesia al concluir la ceremonia, una banda de hombres armados no identificados se acercó en dos automóviles civiles, adornados con carteles y pegatinas en los parachoques pertenecientes al Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), una facción de la OLP, y de repente abrió fuego contra la iglesia y contra las personalidades presentes, matando a cuatro personas. [4] [5] [6]
Entre los muertos causados por el tiroteo desde un vehículo se encontraba Joseph Abu Assi, un militante de la Falange fuera de servicio y padre del niño bautizado, además de tres guardaespaldas: Antoine Husseini, Dib Assaf y Selman Ibrahim Abou, baleados mientras intentaba responder al fuego. asaltantes [7] [8] [9] [10] [11] – del entorno personal del za'im (jefe político) maronita Pierre Gemayel , el poderoso líder del Partido Falangista de derecha , que logró escapar indemne. Los atacantes huyeron del lugar bajo el fuego de los guardaespaldas supervivientes y de los milicianos del KRF que estaban de servicio en ese momento.
En la conmoción que siguió, milicianos falangistas armados del KRF y de los Tigres del PNL tomaron las calles y comenzaron a establecer barricadas en Ain el-Rammaneh y otros distritos orientales poblados por cristianos de la capital libanesa, deteniendo vehículos y verificando identidades, [12] mientras en los sectores occidentales mayoritariamente musulmanes, las facciones palestinas hicieron lo mismo.
Creyendo que los perpetradores eran guerrilleros palestinos que llevaron a cabo el ataque en represalia por el incidente del conductor anterior, e indignados por la audacia del atentado contra la vida de su líder histórico, los falangistas planearon una respuesta inmediata. [13] Poco después del mediodía, un autobús de la OLP que transportaba desprevenidos militantes del Frente de Liberación Árabe Palestino (ALF) y simpatizantes libaneses (que regresaban de una manifestación política en Tel el-Zaatar celebrada por el Frente Popular para la Liberación de Palestina – Comando General ( FPLP-GC) [14] pasó por Ain el-Rammaneh de camino al campo de refugiados de Sabra . Mientras el autobús circulaba por las estrechas callejuelas, cayó en una emboscada frente a la misma iglesia perpetrada por un escuadrón de milicianos de la Falange KRF. Los falangistas rápidamente dispararon contra el vehículo, matando a 27 e hiriendo a 19 de sus pasajeros, incluido el conductor [15] [16] [17] Según el sociólogo Samir Khalaf, los 28 pasajeros murieron, [18] aunque otras fuentes afirmaron que 22. Los falangistas mataron a tiros a miembros de la OLP [19] .
La masacre de la iglesia que precedió al sangriento incidente conocido como la "Masacre de los autobuses" incitó el odio y la desconfianza sectarios de larga data. Desencadenó intensos combates en todo el país entre las milicias de las Fuerzas Reguladoras de Kataeb y el Fedaiyyin palestino y sus aliados izquierdistas de la alianza Movimiento Nacional Libanés (LNM), que provocaron más de 300 muertos en sólo tres días. [20]
El recién nombrado primer ministro libanés, el musulmán sunita Rashid al-Sulh , intentó en vano calmar la situación lo más rápidamente posible enviando, en la tarde del día siguiente a la masacre, un destacamento de gendarmería de las Fuerzas de Seguridad Interna libanesas (FSI) a Ain el-Rammaneh , que detuvo a varios sospechosos. Además, el Primer Ministro Sulh intentó presionar al Presidente del Partido Falangista, Pierre Gemayel, para que entregara a las autoridades a los milicianos falangistas del KRF responsables de la muerte del conductor palestino. Sin embargo, Gemayel se negó públicamente, insinuando que él y su partido ya no acatarían la autoridad del gobierno. [21] Posteriormente envió una delegación falangista en una misión para asegurar la liberación de los sospechosos previamente detenidos bajo custodia de las autoridades libanesas, afirmando que los individuos involucrados en el incidente simplemente se estaban defendiendo y que no se podían presentar cargos contra ellos. .
A medida que se difundió la noticia de los asesinatos, estallaron enfrentamientos armados entre facciones guerrilleras de la OLP y otras milicias cristianas en toda la capital libanesa. Pronto las milicias del Movimiento Nacional Libanés (LNM) entraron en la contienda junto a los palestinos. Numerosos altos el fuego y conversaciones políticas celebradas a través de mediación internacional resultaron infructuosos. La violencia esporádica escaló hasta convertirse en una guerra civil en toda regla durante los dos años siguientes, conocida como la fase 1975-77 de la Guerra Civil Libanesa , en la que 60.000 personas perdieron la vida y dividieron el Líbano en líneas faccionales y sectarias durante otros 15 años.
La cadena de acontecimientos que llevaron al tiroteo en la iglesia de Ain el-Rammaneh y la posterior "masacre de autobuses" (o "Domingo Negro") de abril de 1975 han sido objeto de intensas especulaciones y acalorados debates en el Líbano desde el final de la Guerra Civil. en 1990. Hay dos versiones contradictorias de lo que ocurrió ese día: los falangistas lo describieron como un acto de autodefensa al insistir en que el autobús llevaba refuerzos guerrilleros armados del ALF disparando armas. Los falangistas anticiparon tal reacción custodiando la iglesia, y en el tiroteo que siguió afirmaron haber matado a 14 Fedaiyyin palestinos .
Aunque la mayoría de los relatos de la OLP refutan esta versión de los hechos al describir a los pasajeros del autobús como víctimas de familias civiles de un ataque no provocado y no como guerrilleros completamente armados, Abd al-Rahim Ahmad del ALF confirmó años después que algunos de ellos estaban fuera de servicio. miembros de esa facción. [22] Otro funcionario de alto rango de la OLP, Abu Iyad , sugirió más tarde que el incidente no fue responsabilidad de la Falange, sino más bien una provocación deliberada diseñada por el Partido Nacional Liberal (PNL), un partido conservador predominantemente cristiano dirigido por el ex Presidente. Camille Chamoun . [23] Otros líderes palestinos sospecharon en cambio que los provocadores eran los falangistas. [24]
Sin embargo, ninguna de estas versiones fue sustentada por evidencia plausible, y muchos comenzaron a dudar de que el FPLP palestino fuera realmente responsable del ataque anterior a la Iglesia. De hecho, los críticos señalaron la presencia demasiado obvia de automóviles civiles repletos de propaganda de esa facción de la OLP y la táctica empleada (un tiroteo desde un vehículo), que no encajaba bien con los métodos comúnmente utilizados por los movimientos guerrilleros palestinos en el tiempo.
Por lo tanto, la verdadera identidad de los autores morales detrás de esto –y en particular la de su facción o partido– permaneció envuelta en un misterio hasta finales de los años noventa. Nuevas pruebas que salieron a la luz entonces parecen confirmar que no eran " feday" palestinos , sino en realidad miembros del Partido Social Nacional Sirio o SSNP, una organización rival libanesa multiconfesional de derecha pansiria. [25] El SSNP llevó a cabo la acción en represalia por la brutal represión contra sus militantes tras su fallido intento de golpe de Estado en el cambio de 1961-62, orquestado por el entonces Ministro del Interior, Pierre Gemayel. [26] [27] En cuanto a los pistoleros del SSNP involucrados en el tiroteo desde un vehículo en abril de 1975, nunca fueron detenidos y aparentemente desaparecieron sin dejar rastro. Algunos informes no confirmados sugieren que posteriormente murieron en combate. [28]
Posteriormente, el autobús fue encontrado y exhibido a mediados de 2011. [29]