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Husayniyya

Una husayniyya ( árabe : حسينية ) es una sala de congregación para las ceremonias de conmemoración de los doce musulmanes chiítas , especialmente aquellas asociadas con el duelo de Muharram . [1] Husayniyya es una sala multiusos para el duelo de Muharram y otros rituales de conmemoración chiítas que recibe su nombre de Husayn ibn Ali , el nieto de Mahoma. [2]

Hussaini dalan , Dhaka

Terminología

Una husayniyya es diferente de una mezquita . El nombre proviene de Husayn ibn Ali , el tercero de los Doce Imames y nieto del profeta islámico Mahoma . Husayn fue martirizado en la batalla de Karbala el 10 de octubre de 680 EC durante el reinado de Ubayd Allah ibn Ziyad . Los chiítas conmemoran su martirio cada año en Ashura , el décimo día de Muharram . [3] También hay otras ceremonias que se llevan a cabo durante el año en husayniyyas, incluidas conmemoraciones religiosas no relacionadas con Ashura. [4] y no necesariamente puede celebrar jumu'ah (oración congregacional del viernes).

En el sur de Asia , un husayniyya también puede denominarse imambara , imambargah o ashurkhana . También se le suele llamar takyeh en Irán y takyakhana en Afganistán (ver takya ). En Bahréin y los Emiratos Árabes Unidos , así como en otros Estados del Golfo se le llama ma'tam ( árabe : مأتم ).

Historia

Desde la época en que gobernaba Irán la dinastía Safavid , cuando los chiítas tendían a celebrar las ceremonias religiosas y de luto, no sólo los pasillos o los lugares techados eran utilizados para las comunidades religiosas, incluso para hacer los mangueras y también los takyehs se convirtieron en algo común. [5] Cualquier manguerayniyeh tenía algunas cabinas (o habitaciones) y galerías, tanto de tamaño grande como pequeño. También en muchos callejones y calles, en los días cerca de Ashoura, la gente religiosa ennegrecía las paredes y los techos y los iluminaba con luces de colores... Desde la época de la dinastía Zand , se hicieron muchos takyeh(s) más grandes y vastos. solo para sostener ta'zieh , donde había un escenario a una altura de un metro del suelo, para mostrar los diferentes sentidos de ta'zieh. [6] Los gastos de la husayniyya son cubiertos por donaciones y donaciones caritativas. [7] [8]

El Asifi Imambara en Lucknow , la capital del estado indio de Uttar Pradesh .

Uso

Hussainiya se usaba durante Muharram , Safar y Ramadán para el duelo, Rawda Khwani , Sineh Zani (una forma habitual de ceremonia de duelo que muestra su dolor con golpes en el pecho). [9] Además, Hussainiya es un lugar para alojamiento de pasajeros [10] y peregrinos y para alimentar a los pobres. [1] Dado que husayniyya sirve como punto focal para la reunión chiíta, también juega un papel muy importante en la consolidación de la identidad religiosa, especialmente para la población chiíta en la diáspora. [11]

husayniyyas notables

Una imagen histórica de Zanjan azam Hussainiya en Irán
Una husayniyya en Irán
Imambara Wazeer ONU Nisa en Amroha , India

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Juan Eduardo Campo (1 de enero de 2009). Enciclopedia del Islam. Publicación de bases de datos. págs. 318–. ISBN 978-1-4381-2696-8.
  2. ^ Marafi, Najebah (29 de septiembre de 2012). El conflicto entrelazado: la diferencia entre cultura y religión. Corporación Xlibris. ISBN 978-1477128367.
  3. ^ "Husayniyya" en la Encyclopædia Iranica
  4. ^ Hussainiahs y Takkiahs mashreghnews.ir
  5. ^ Zoka, Yahya. Historia de la Ciudadela Real de Teherán y guía del Palacio de Golestán, (تاریخچه ساختمانهای ارگ سلطنتی تهران و راهنمای کاخ گلستان), vol 1 . pag. 283.
  6. ^ La historia social iraní, (تاریخ اجتماعی ایران) escrita en persa, V 5, P 340
  7. ^ Ansari Qomi. Dotaciones de Irán en Irak, (موقوفات ايرانيان در عراق), vol 2 . págs. 74–82.
  8. ^ Ebrahimnegad Shirvani, Pourabbas, Mahbubeh-sadat, Ata (12 de abril de 2017). "El papel de los rituales de Ashura y los días posteriores a Ashura en la salud espiritual mediante la promoción de un comportamiento normal de orientación religiosa: un modelo práctico". Diario de Pizhūhish Dar Dīn Va Salāmat . 3 (2): 115-122.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ "Tekyeh y Hussainiya". asesor persia .
  10. ^ Kaempfer, Engelbert (2018). Atracciones exóticas en Persia, 1684-1688: viajes y observaciones. Editores de magos; 1ª edición de tapa dura (3 de abril de 2018). ISBN 978-1933823911.
  11. ^ Vermón James Schubel (1996). “Karbala como espacio sagrado entre los chiítas norteamericanos” en Making Muslim Space in North America and Europe, editado por Barbara Metcalf, 186-203. Berkeley: Prensa de la Universidad de California.