Un aspergillum [1] ("pequeño aspersor", [2] con menos frecuencia, aspergilium , aspergil o asperger ) es un instrumento litúrgico cristiano utilizado para rociar agua bendita . Se presenta en tres formas: una rama de hisopo recién cortada , un manojo similar a un cepillo que se sumerge en el agua bendita y se agita, y una bola de metal perforada similar a una maza con un mango. Algunos tienen esponjas o depósitos internos que dispensan agua bendita cuando se agitan, mientras que otros deben sumergirse periódicamente en un aspersorium (cubo de agua bendita, conocido por los historiadores del arte como situla ).
El aspergillum se utiliza en ceremonias católicas romanas , luteranas y anglicanas , incluido el Rito del Bautismo y durante la Temporada de Pascua . [3] Además, un sacerdote usará el aspergillum para bendecir las velas durante los servicios de la Candelaria y las palmas durante la Misa del Domingo de Ramos . [4] En un réquiem , si hay un ataúd presente, el sacerdote rociará agua bendita sobre el ataúd. El aspergillum se puede usar de otras maneras en las que la aspersión de agua bendita sea apropiada, como en una bendición de la casa, en la que el sacerdote puede bendecir la entrada a la casa, durante la Bendición de la Flota , [5] o como parte de la ceremonia de consagración de un altar y un edificio de la iglesia . El sacerdote sostiene el aspergillum en su mano derecha mientras un acólito sostiene el aspersorium. El nombre deriva del verbo latino aspergere 'rociar'. [2]
La forma del aspergillum difiere en la Iglesia Ortodoxa Oriental . En la Iglesia Ortodoxa Griega, el aspergillum ( randistirion ) tiene la forma de un recipiente vertical con una tapa cónica. La parte superior de la tapa tiene agujeros por los que se rocía el agiasmos (agua bendita). En la Iglesia Ortodoxa Rusa, el aspergillum tiene la forma de un batidor hecho de tela o cabello. A veces, se utilizan ramitas de albahaca para rociar agua bendita. En algunas de las Iglesias Ortodoxas Orientales , no se utiliza aspergillum, pero el sacerdote vierte agua bendita en la palma de su mano derecha y la arroja sobre los fieles.
El aspergillum se utiliza para verter agua sagrada sobre los invitados y también durante una boda. También se utiliza para verter agua bendita sobre las deidades hindúes en los templos.
El origen se encuentra en el Libro de Levítico Capítulo 14 del Antiguo Testamento :
Y el sacerdote salió del campamento, y miró, y vio que la llaga de la lepra del leproso estaba sana. Y el sacerdote mandó, y tomó para el que había sido sanado dos avecillas vivas y sin defecto, madera de cedro, cardo escarlata e hisopo . Y mandó el sacerdote, y degolló la avecilla en una vasija de barro sobre agua viva. Y tomó la avecilla viva, la madera de cedro, el cardo escarlata y el hisopo, y los mojó, junto con la avecilla viva, en la sangre de la avecilla degollada sobre el agua viva. Y roció siete veces sobre él, purificado de la lepra, y quedó purificado; y envió la avecilla viva sobre la faz del campo.
Comentario de Adam Clarke:
Con la madera de cedro, hisopo, ave limpia y lana o filete escarlata se hacía un aspergillum o instrumento para rociar. La madera de cedro servía de mango, al que se sujetaban el hisopo y el ave viva por medio de la lana escarlata o filete carmesí. El ave se ataba a este mango de tal manera que su cola quedara hacia abajo para ser mojada en la sangre del ave que había sido matada. Todo esto constituía un instrumento para rociar esta sangre, y cuando se hacía esto, se soltaba al ave viva y se le permitía ir a donde quisiera. [6] [ cita completa requerida ]
Clarke nuevamente, del versículo 5:
Sobre agua corriente – Literalmente “viva”, es decir, agua de manantial. El significado parece ser el siguiente: se sacaba un poco de agua (aproximadamente un cuarto de tronco, una cáscara de huevo y medio llena, según los rabinos) de un manantial y se ponía en un recipiente de barro limpio, y mataban al pájaro sobre esta agua, para que la sangre cayera en él... [7] [ cita completa requerida ]
Además, estas ceremonias llevadas a cabo por el sacerdote no curaban las enfermedades de la piel. Según Lucas , la persona enferma acudía al sacerdote después de haber sido sanada (Lucas 5:14). La tarea del sacerdote era purificar ceremonialmente a la persona que había sido excluida del campamento, de su pueblo y de Dios. Mediante estas purificaciones ceremoniales, que se llevaban a cabo en dos etapas, con una semana de diferencia, el individuo enfermo recuperaba su comunión con Dios y con su pueblo. [8]
El procedimiento era una primera etapa de purificación que se llevaba a cabo fuera del campamento. El hombre se lavaba a sí mismo, lavaba sus ropas y se afeitaba. Se tomaban dos pájaros y se utilizaba la sangre de uno para purificar al hombre. La muerte de ese pájaro representaba el fin de la antigua vida del hombre fuera del campamento, y la huida hacia la libertad del otro representaba su liberación de los efectos de la enfermedad. Entonces el hombre podía volver a entrar en el campamento. [8]
Desde el siglo IX se convirtió en tradición que el sacerdote rociara ("asperse") agua bendita sobre el altar, los adoradores y los muertos, en el ataúd o la tumba. [9] Durante la misa, esta ceremonia se llevaría a cabo antes de la Sagrada Comunión , generalmente acompañada por el canto del salmo 51. [ 10] Para esto, el sacerdote usaría una ramita de hisopo como referencia o el aspergillum se sumergiría en la situla, un pequeño cubo hecho de metales como bronce, madera o marfil . [9] [10]
La Aspergilla también se utiliza en el paganismo moderno , en particular para limpiar un área ritual en Wicca , como parte de un hechizo o durante un festival de la Rueda del Año en la brujería neopagana . El agua lunarizada, el agua salada o el agua de lluvia son las más utilizadas. [ cita requerida ]
El género Aspergillus fue bautizado en 1729 por el sacerdote y biólogo italiano Pietro Antonio Micheli . Cuando seobservaban bajo un microscopio, se decía que las células del moho se parecían a un aspergillus. [ 11]
