La conquista holandesa del sur de Bali en 1906 fue una intervención militar holandesa en Bali como parte de la conquista colonial holandesa de las islas de Indonesia, que mató a unas 1.000 personas. Fue parte de la toma final de las Indias Orientales Holandesas. La campaña provocó la muerte de los gobernantes balineses de los reinos de Badung y Tabanan , sus esposas, hijos y seguidores. Esta conquista debilitó los restantes reinos independientes de Klungkung y Bangli , lo que provocó su invasión dos años después. Fue la sexta intervención militar holandesa en Bali. [2]
Los Países Bajos habían conquistado el norte de Bali a mediados del siglo XIX después de tres campañas militares, aunque la resistencia continuó hasta bien entrada la década de 1860. Esta conquista supuso la integración de los reinos de Jembrana y Buleleng en las Indias Orientales Holandesas . Posteriormente, la conquista holandesa de la vecina isla de Lombok condujo a la rendición de su casa gobernante balinesa, el reino de Karangasem . En 1900 el reino de Gianyar cedió su soberanía a los Países Bajos. Los reinos del sur de Tabanan y Badung resistieron firmemente el control holandés, influenciados por su estrecha conexión con el reino de Klungkung , que tenía el estatus más alto de los reinos balineses. [3] El gobierno de las Indias Holandesas aplicó presión a los reinos independientes, incluso a través de disputas comerciales y derechos de acceso a áreas portuarias. [4] Un punto de disputa fue la práctica de masatia denominada suttee por los europeos, el autosacrificio ritual de los familiares tras la muerte de un gobernante. Los holandeses exigieron su abolición, de acuerdo con la descripción europea de los gobernantes indígenas como despóticos. La última masatia registrada tuvo lugar en Tabanan en 1904, contra las protestas holandesas. [2]
En 1900, los holandeses negociaron una relación con Gianyar que equivalía a establecer un protectorado y establecieron un control administrativo sobre el sistema del reino a través de su gobernante, que incluía la recaudación de impuestos. Se mejoraron puentes, carreteras y sistemas de riego y el sistema de justicia se alineó con el de las Indias Orientales Neerlandesas. [5] Un resultado de los éxitos en Gianyar fue un aumento de refugiados de reinos vecinos que buscaban escapar del control de otros reinos, lo que los holandeses afirmaron que era una respuesta a la esclavitud y la tiranía en esos reinos. [6] Esta toma efectiva de Gianyar dividió geográficamente la alianza de Klungkung y su vasallo Bangli de Badung y Tabanan. [7]
Hubo disputas recurrentes entre los reyes holandeses y balineses sobre el derecho a saquear los barcos que naufragaban en los arrecifes que rodeaban Bali. Según una tradición balinesa llamada tawang karang , los reyes balineses tradicionalmente consideraban estos restos como de su propiedad, lo que, según los holandeses, era una violación del derecho internacional europeo. El 27 de mayo de 1904, una goleta china llamada Sri Kumala chocó contra el arrecife cerca de Sanur , en Badung, y fue saqueada por los balineses. A petición de los holandeses, el rey de Badung se negó a pagar nada, culpando a su pariente, el gobernante de Kesiman. [2] [8] [9] En junio de 1906, los holandeses iniciaron un bloqueo de las costas del sur y enviaron varios ultimáticos. [2]
El 14 de septiembre de 1906, la Sexta Expedición Militar del ejército colonial holandés desembarcó en la parte norte de la playa de Sanur . Estaba bajo el mando del mayor general MB Rost van Tonningen . [2] [10] Los soldados de Badung realizaron algunos ataques contra los vivaques de los holandeses en Padang Galak en la parte norte de Sanur el 15 de septiembre, y nuevamente hubo cierta resistencia en la aldea de Intaran, justo al sur de Padang Galak. [11]
En general, la fuerza logró avanzar tierra adentro sin mucha resistencia y llegó al palacio de Kesiman el 20 de septiembre de 1906. Allí, el rey local, miembro de la extensa familia real de Badung , ya había sido asesinado por su propio sacerdote, como se había negado a liderar una resistencia armada contra los holandeses. El palacio estaba en llamas y la resistencia se había retirado a Denpasar , el emplazamiento del palacio principal de Badung. [2]
La fuerza marchó hacia Denpasar , descrita por los participantes holandeses como si estuvieran en un desfile de gala. [2] Se acercaron al palacio real o puri , notando que salía humo de él y escuchando un frenético batir de tambores de señales (gongs de madera cortados) provenientes del interior de los muros del palacio.
Al llegar al palacio, surgió una procesión silenciosa, encabezada por el Raja transportado por cuatro portadores en un palanquín . El Raja estaba vestido con las tradicionales prendas blancas de cremación, llevaba magníficas joyas y llevaba un kris ceremonial . El resto de personas en la procesión estaban formadas por funcionarios del Raja, guardias, sacerdotes, esposas, niños y sirvientes, todos ellos vestidos de manera similar. [2] Habían recibido los ritos de la muerte, estaban vestidos de blanco y habían bendecido su kris ritual . [12]
Cuando la procesión estuvo a cien pasos de las fuerzas holandesas, se detuvieron y el rajá bajó del palanquín e hizo una señal a un sacerdote, quien hundió su daga en el pecho del rajá. El resto de la procesión comenzó a matarse a sí mismos y a otros, en un rito conocido como Puputan ("Lucha a muerte"). [2] Las mujeres arrojaron burlonamente joyas y monedas de oro a las tropas. [2]
Lo que afirmaron fue un "disparo perdido" y un "ataque con lanza y lanza" llevó a los holandeses a abrir fuego con rifles y artillería . A medida que más personas salían del palacio, los montones de cadáveres se elevaban cada vez más a medida que eran abatidos por los disparos. [2] Los relatos balineses describen que los holandeses abrieron fuego por primera vez contra los balineses que se movían fuera de la puerta del palacio, solo equipados con krises, lanzas y escudos tradicionales, y que los sobrevivientes se suicidaron o hicieron que sus seguidores los mataran según los dictados. del pupután . [13] Toda la procesión provocó un número de muertos de al menos 1.000, aunque esa cifra no fue publicada oficialmente por los holandeses. [12] Los soldados despojaron los cadáveres de sus objetos de valor y saquearon las ruinas del palacio incendiado. El palacio de Denpasar fue arrasado. [14]
Esa misma tarde ocurrieron hechos similares en el cercano palacio de Pemecutan, donde residía el cogobernante Gusti Gede Ngurah. Los holandeses dejaron que la nobleza de Pemecutan se suicidara y continuaron con el saqueo.
La masacre es recordada localmente como "Badung Puputan" y glorificada como un ejemplo de resistencia a la agresión extranjera. En la plaza central de Denpasar, donde solía estar el palacio real, se levantó un enorme monumento de bronce, que glorifica la resistencia balinesa en Puputan.
La fuerza holandesa continuó hasta el reino de Tabanan , donde el rey Gusti Ngurah Agung y su hijo se retiraron, luego se rindieron a los holandeses e intentaron negociar un acuerdo para convertirse en una regencia de las Indias Orientales Neerlandesas. Los holandeses sólo les ofrecieron el exilio en las cercanas Madura o Lombok , y prefirieron suicidarse (puputan) en prisión dos días después. [12] [15] Su palacio también fue saqueado y arrasado por los holandeses. [dieciséis]
Los holandeses también trasladaron tropas a Klungkung y consideraron un ataque contra el rey Dewa Agung , el gobernante nominal de todo Bali, pero finalmente se abstuvieron cuando Dewa Agung se abstuvo de emprender acciones militares contra los holandeses y firmó acuerdos para destruir sus fortificaciones, entregar sus armas de fuego y renunciar. impuestos de importación y exportación. [17]
Un pretexto para que los holandeses atacaran Klungkung se produjo en 1901, lo que llevó al puputan allí en 1908 a la intervención holandesa en Bali , que pondría fin definitivamente al dominio autóctono en Bali.
A corto plazo, la invasión holandesa de Bali en 1906 y su secuela en 1908 sellaron el control holandés de la isla.
Sin embargo, la invasión holandesa fue seguida de cerca por la cobertura mediática y los informes sobre la sangrienta conquista de la parte sur de la isla se filtraron hacia Occidente. Los críticos europeos consideraron duras las acciones punitivas del gobierno de las Indias Holandesas. Como consecuencia de ello, la imagen de los Países Bajos como potencia colonial benévola y responsable se vio gravemente afectada. [18]
La dureza de estas y otras acciones militares contrastaba con la " política ética " anunciada por la Reina de los Países Bajos en 1901, que enfatizaba el gobierno benévolo. [19] Como resultado de la Política Ética, se hicieron esfuerzos para preservar la cultura de Bali y convertirla en un "museo viviente" de la cultura clásica, [12] . En 1914, Bali se abrió al turismo. [20]
La novela histórica de Vicki Baum de 1937 Amor y muerte en Bali ( Liebe und Tod auf Bali ) habla de una familia atrapada en los acontecimientos de 1906. El libro fue escrito después de la visita de Baum a Bali en 1935, cuando se hizo muy amiga de Walter Spies , un pintor alemán que vivió en la isla durante muchos años y que le proporcionó mucha información sobre estos acontecimientos, en ese momento todavía bien conocido. memoria.
Hannah, Willard A. (2016). Una breve historia de Bali: piratería, esclavitud, opio y armas: la historia de una isla paradisíaca (Tercera ed.). Rutland, Vermont: Tuttle. ISBN 978-1-4629-1875-1. OCLC 960638749.
