La Arqueparquía Mayor de Kiev-Galicia (Kiev-Halych) [a] es una Arqueparquía Mayor greco-católica de la Iglesia Católica ucraniana , que se encuentra en Ucrania . Fue erigido el 21 de agosto de 2005 con la aprobación del Papa Benedicto XVI . Hay otros territorios de la Iglesia que no se encuentran en Ucrania. La iglesia catedral , la Catedral de la Resurrección de Cristo , está situada en la ciudad de Kiev . El obispo metropolitano es, ex officio , el primado de la Iglesia greco-católica ucraniana. El arzobispo mayor titular es Sviatoslav Shevchuk . [1]
La provincia eclesiástica se remonta al año 988 d. C., cuando el Patriarca Ecuménico de Constantinopla estableció una metrópoli después de la conversión del Gran Príncipe de Kiev , Vladimir el Grande . La invasión mongola de Europa devastó la Rus de Kiev durante el siglo XIII. En 1303 se estableció una segunda metrópoli para la parte suroeste de Rusia, la metrópoli de Halych , con su sede episcopal en la ciudad de Halych . Así lo propuso el rey León I de Galicia y se hizo realidad durante el reinado de su hijo Jorge . Existió durante la mayor parte del siglo XIV, pero permaneció vacante desde 1401 cuando el Metropolitano de Kiev asumió el título.
Durante el siglo XV, los metropolitanos trabajaron por la unidad cristiana con el Patriarca de Constantinopla. El primer intento de este tipo tuvo lugar en 1439 con la Unión de Florencia . Con la caída de Constantinopla , la unión se rompió. En 1596 se intentó un segundo intento de unión. El resultado fue la Unión de Brest , que restableció la plena comunión con la Santa Sede . Algunos clérigos se negaron a suscribir los artículos de unión y continuaron con los antiguos ritos y su lealtad al Patriarca Ecuménico. Siguieron más de 25 años de luchas dentro de las parroquias por la posesión de edificios de iglesias y monasterios. En 1620, el patriarca de Jerusalén , Teófanes III , afianzó el cisma al establecer un " Exarcado de Ucrania" para aquellos clérigos y laicos disidentes que se negaban a conformarse a la unión. Las sucesiones paralelas al título de " Metropolita de Kiev, Galicia y toda Rutenia " continuaron hasta 1686. En ese año, el Patriarcado de Moscú asumió no canónicamente el derecho de consagrar a los metropolitanos de Kiev; A partir de ese momento, la metrópoli se convirtió en una criatura de Moscú.
La Iglesia uniata rutena (católica griega) continuó la sucesión de metropolitanos en las tierras de la Commonwealth polaco-lituana . Hoy en día, estas tierras se encuentran principalmente en los estados modernos de Ucrania, Polonia y Bielorrusia . Tras las particiones de la Commonwealth polaco-lituana (1772-1775), la mayoría de las tierras rutenas quedaron bajo el control del Imperio ruso . En aquellas tierras no se permitía la libertad de religión . En consecuencia, en 1839 la Iglesia greco-católica había sido completamente suprimida. El Patriarcado de Moscú se apoderó de las temporalidades de la Iglesia. En las tierras que quedaron bajo el control del Imperio austríaco , la Iglesia sobrevivió. La monarquía de los Habsburgo reorganizó sus territorios anexados como Reino de Galicia y Lodomeria . La Eparquía de Lviv en el reino fue elevada al estatus de arqueparquía o metrópoli. Su obispo se convirtió en obispo metropolitano que gobernó las eparquías sufragáneas . Todos los primados fueron aprobados por el Papa. La nueva metrópoli recibió el nombre de "Metrópoli de Galicia" en memoria de la metrópoli del siglo XIV. En 1807, el Papa Pío VII autorizó al metropolitano a administrar la sede vacante de Kiev sobre la base de la Eparquía de Lviv.
En 1939, la metrópoli de Galicia quedó bajo dominio soviético . En 1946, la estructura de la Iglesia fue sometida por la fuerza a la Iglesia Ortodoxa Rusa . Sin embargo, los miembros de la iglesia continuaron practicando su fe en secreto. El metropolitano residió en Roma durante el período del Telón de Acero . En 1969, el Papa Juan XXIII elevó al metropolitano al recién creado rango de Arzobispo Mayor , con derechos equivalentes a los de un Patriarca. Sin embargo, la posición no fue denominada así para no provocar una nueva ola de represión contra la Iglesia de las Catacumbas en Ucrania y evitar obstaculizar el diálogo ecuménico con el Patriarca de Constantinopla .
Tras el colapso de la Unión Soviética , el Arzobispo Mayor regresó a su sede arzobispal en Lviv . En junio de 2001, la Iglesia disfrutó de la visita del Papa Juan Pablo II . El 25 de noviembre de 1995, se creó el Exarcado Arzobispal de Kiev-Vyshhorod bajo la jurisdicción de la Arqueparquía de Lviv . Originalmente cubría toda la zona central, oriental y meridional de Ucrania. Posteriormente (2002-2003), perdió territorio para formar nuevos exarcados para la región oriental (el Exarcado de Donets'k-Járkov) y la región sur (el Exarcado de Odesa ). El 6 de diciembre de 2004, la región central restante del Exarcado se transformó en la Arqueparquía de Kiev . Desde el "Sínodo de Polotsk" de 1838, Kiev había sido privada de su propia sede. Al mismo tiempo, se erigió una provincia eclesiástica ("arqueparquía mayor"). La Arqueparquía de Kiev se convirtió en la sede principal de la recién creada Arqueparquía Mayor de Kiev-Halych y, por tanto, en una sede primada de la Iglesia greco-católica ucraniana . [2] La sede episcopal de la "Metrópoli de Galicia" fue trasladada de la Catedral de San Jorge en la ciudad de Lviv a la Catedral de la Resurrección de Cristo en la ciudad capital de Ucrania, Kiev . El título de la suprimida Eparquía católica ucraniana de Kamyanets se unió a ella el 6 de diciembre de 2004. El 21 de noviembre de 2011, la Arqueparquía Mayor perdió tres sedes sufragáneas : Buchach (Bučač) y Kolomyia-Chernivtsi y Kamyanets ; como resultado, la Arqueparquía de Kiev es el único territorio de la Arqueparquía Mayor de Kiev-Halych.
En 2005, el Exarcado de Kiev-Galicia se transformó en diócesis y se convirtió en archidiócesis. La nueva archidiócesis también se convirtió en la sede del Arzobispo Mayor y se restableció la sede de Kiev desde el Sínodo de Polotsk de 1838.