stringtranslate.com

Arquitectura Najdi

Ruinas de Qasr al-Salwa en Diriyah

La arquitectura Najdi ( árabe : العمارة النجدية ) es una arquitectura vernácula autóctona de la región de Najd de la actual Arabia Saudita . [1] [2] [3] [4] El estilo floreció aproximadamente entre los siglos XIII y XVIII y es conocido por sus patrones urbanos adaptables al desierto con edificios de adobe estructurados en tierra de bajo contorno [5] [6] [7] [8] que se caracterizan por elementos como aberturas triangulares o rectangulares ( furjat ) y almenas ( shurfat ), así como mirillas que se proyectan hacia afuera desde la fachada principal ( tarma ). [9] La presencia de un patio central y espacios abiertos también forma una parte distintiva del estilo arquitectónico. [10] [11]

La influencia del estilo Najdi se puede sentir en las regiones vecinas, como Kuwait y el interior de Qatar . [12]

Método de construcción

Uno de los tipos de construcción más comunes en el Najd era el uso de arcilla y adobe, así como otros materiales como piedras, tamariscos y palmeras. [13] Dada la escasa disponibilidad de piedras y diferentes variedades de árboles aptos para la construcción, los edificios se construían con barro o ladrillos secados al sol y se terminaban con la aplicación de yeso de barro. Los muros eran muy gruesos para aislar los espacios interiores del calor extremo y lograr una mayor integridad estructural. [14] Los adobes, compuestos por una mezcla de agua, paja y otras fibras, ponen de relieve la relación entre el artificio arquitectónico y la naturalidad. La paja y los elementos naturales no tienen una función ornamental, pero se cuelan en los muros, creando eflorescencias y contribuyendo a la descomposición de la fachada. [ cita requerida ]

Características arquitectónicas

Furjat o luhuj

Aberturas rectangulares y triangulares en el Palacio de Saad ibn Saud en Diriyah

Los furjat ( árabe : فُرجات ) o luhuj ( árabe : لُّهُوج ) son pequeñas aberturas rectangulares, triangulares, cuadradas y en forma de flecha perforadas en una pared para promover el movimiento adecuado del aire, la iluminación de los espacios interiores y la vista desde el interior hacia el exterior. Estas pequeñas aberturas no tienen una función puramente decorativa, sino que están dispuestas verticalmente, horizontalmente o en pilas, creando un patrón en la fachada con diferentes disposiciones y densidades. [ cita requerida ] Las diferentes disposiciones de las aberturas satisfacen las diferentes necesidades socioculturales de la población al tiempo que preservan las características técnicas y ambientales. [ 15 ] Furjat también funciona como una estructura de ventilación para aislar los gases de escape tóxicos calientes o el humo. [ cita requerida ]

Shurfat

Almenas ( shurfat) en las barandillas de Qaṣr al-Badi'a en Riad

Los shurfat ( árabe : الشرفة ) son almenas revestidas de yeso en la parte superior de un muro o una barandilla. Los muros, moldeados a mano y estratificados, se estrechan hacia arriba y se terminan en forma almenada. Estos elementos decorativos en forma de triángulos o flechas, a veces alternados entre llenos y vacíos, crean un ritmo proporcional al actuar como parapeto para la cubierta y, a su vez, proteger las fachadas del agua de lluvia. Es habitual encontrar una franja horizontal grabada en el muro debajo de estos elementos, con triángulos debajo, siempre al revés, como protección contra el agua de lluvia. [ cita requerida ]

Tarma

Una tarma en una casa tradicional

La tarma ( árabe : الطرمة ) tiene una función de observación y suele estar dispuesta en el segundo piso y encima de la puerta de la fachada de los edificios, funcionando como una mirilla para observar a las personas fuera del edificio sin ser vistas en el interior. Se presenta en diferentes formas y tamaños y también tiene un valor simbólico ya que ayuda a los usuarios de los espacios urbanos a identificar el edificio y su entrada a través de las diversas formas del elemento. El tamaño de los espacios interiores y el ancho de la calle a la que da el edificio también afectan al tamaño y la forma de la tarma . [ cita requerida ]

Al-Bab

Una puerta tradicional en Diriyah

El al-bab ( árabe : الباب ) en árabe generalmente se traduce como puerta. Funcionan como un elemento de acceso al edificio y tienen un diseño muy particular y suelen ser de tamaño cuadrado, de un solo lado hechas de madera o palmeras. Algunas puertas de entrada están coloreadas, grabadas y pintadas con motivos geométricos, adornadas con diseños repetitivos de naturaleza simbólica y son muy agradables en estilo y composición. La puerta y sus características visuales, el uso del color y la ornamentación apoyan la comunicación no verbal al guiar al visitante hacia el edificio. [16]

Tipos de estructuras

La arquitectura Najdi se clasifica en tres tipos principales: religiosa, civil y militar.

Arquitectura religiosa

Mezquitas

Patio y minarete de la Gran Mezquita de Dakhna en Riad , 1952

Las mezquitas son el principal lugar de culto en el Islam . Los musulmanes son llamados a la oración cinco veces al día y participan en las oraciones juntos como comunidad, mirando hacia la qibla (dirección de la oración). Normalmente, cada barrio tenía una o varias mezquitas para satisfacer las necesidades espirituales de sus residentes. Históricamente, existía una distinción entre las mezquitas regulares y las "mezquitas de los viernes" o "grandes mezquitas", que eran más grandes y tenían un estatus más importante en virtud de ser el lugar donde se pronunciaba la jutba (sermón) los viernes. Las oraciones del mediodía del viernes se consideraban más importantes e iban acompañadas de predicación, y también tenían importancia política y social como ocasiones en las que se anunciaban noticias y decretos reales, así como cuando se mencionaba el nombre del gobernante en ejercicio. [ cita requerida ]

Las mezquitas tradicionales construidas en el Najd se construyen principalmente con materias primas [17] y están influenciadas por cuatro factores principales: el clima, los materiales de construcción de origen local, las habilidades ya existentes y el contexto subcultural del constructor. Los materiales utilizados en la construcción suelen incluir barro, madera, vigas de troncos de tamarisco, piedra, arcilla y paja. [ cita requerida ]

Históricamente, las mezquitas del Najd no han tenido decoraciones para reflejar la naturaleza puritana de la secta salafista del Islam a la que se adhieren los lugareños. [18] Las aberturas triangulares o rectangulares conocidas como furjat se consideran una de las características de las mezquitas construidas en el estilo arquitectónico najdí. Otras características distintivas también incluyen paneles de pared tallados, un elemento de arcada, columnata y un mihrab bien diseñado con intrincados motivos florales de yeso. [19] [20] A diferencia de otras partes del mundo islámico, las cúpulas suelen estar ausentes en las mezquitas najdíes. [21] Las características externas de la mezquita también están definidas por minaretes cilíndricos o rectangulares conectados con una escalera. [22] [23] [24] [25]

Cuatro componentes componen el estilo arquitectónico de las mezquitas najdíes: al-sarha (patio), al-misbah (sala de oración), al-sath (techo) y al-khalwa (sótano). El khalwa se utiliza principalmente para alojar a los fieles durante el invierno. [26]

Arquitectura civil

Casas

Mansión Bassam en Unaizah

Las casas tradicionales del Najd están construidas con adobe, mientras que los techos y las puertas son de madera de tamarisco. Suelen ser de perfil bajo y constan de una o dos plantas alrededor de un patio interior. [27]

Un majlis tradicional en Unaizah

El exterior de las casas se caracteriza por la falta de ornamentación y detalles arquitectónicos. Sin embargo, estos detalles aumentan en el interior, donde los adornos reflejan en su mayoría el estatus social del dueño de la casa. [27] Se presta especial atención a la decoración de al-qahwa ( majlis ), que demuestra generosidad y entusiasmo al recibir a los invitados. [27]

Galería

Referencias

  1. ^ Hernández, S. (13 de septiembre de 2022). Arquitectura del patrimonio islámico IV. WIT Press. ISBN 978-1-78466-475-6.
  2. ^ Estudios árabes. C. Hurst. 1982. ISBN 978-0-905906-31-7.
  3. ^ Instituto Getty de Conservación (28 de febrero de 1991). Sexta Conferencia Internacional sobre la Conservación de la Arquitectura de Tierra: Adobe 90 Preprints. Getty Publications. ISBN 978-0-89236-181-6.
  4. ^ Jaidah, Ibrahim Mohamed (25 de marzo de 2022). Estilo qatarí: interiores inesperados. Hirmer Verlag. ISBN 978-3-7774-4006-4.
  5. ^ Pacetti, M.; Passerini, G.; Brebbia, CA; Latini, G. (7 de mayo de 2012). La ciudad sostenible VII: Regeneración urbana y sostenibilidad. WIT Press. ISBN 978-1-84564-578-6.
  6. ^ Anishchenkova, Valerie (1 de junio de 2020). Arabia Saudita moderna. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-4408-5705-8.
  7. ^ Arquitectura + Diseño. Medios Transasia. 1996.
  8. ^ Long, David E. (30 de julio de 2005). Cultura y costumbres de Arabia Saudita. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-313-06279-7.
  9. ^ ""فلسفة المثلث "في العمارة الطينية". www.alriyadh.com . 21 de febrero de 2023 . Consultado el 28 de agosto de 2024 .
  10. ^ Mostyn, Trevor (1983). Arabia Saudita. Middle East Economic Digest. ISBN 978-0-946510-00-9.
  11. ^ Catalani, Anna; Nour, Zeinab; Versaci, Antonella; Hawkes, Dean; Bougdah, Hocine; Sotoca, Adolf; Ghoneem, Mahmoud; Trapani, Ferdinando (1 de mayo de 2018). La identidad de las ciudades a través de la arquitectura y las artes: Actas de la Conferencia internacional sobre la identidad de las ciudades a través de la arquitectura y las artes (CITAA 2017), 11-13 de mayo de 2017, El Cairo, Egipto. Routledge. ISBN. 978-1-351-68032-5.
  12. ^ علي, ثويني ، معمار (2009). العمارة الإسلامية: سجالات في الحداثة (en árabe). الدار العربية للعلوم - ناشرون،. ISBN 978-9953-87-742-6.
  13. ^ "تراث العمارة في نجد". www.al-jazirah.com . Consultado el 27 de agosto de 2024 .
  14. ^ Ishteeaque, Ellahi M. (2008). La arquitectura nativa de Arabia Saudita: arquitectura e identidad. Municipalidad de Riad. Págs. 51-85. ISBN 978-603-8014-02-8.
  15. ^ Alnaim, Mohammed Mashary (2021). «Elementos arquitectónicos del asentamiento tradicional najdí: armonización de la función, la estética y el significado sociocultural compartido». Revista de arquitectura y planificación . 33 (2): 261–276.
  16. ^ Kamel, Mohammed K.; Mahgoub, Yassir M. (2021). "El papel del diseño decorativo en la recuperación de la estética del patrimonio arquitectónico del Golfo". Psychol. Educ . 58 : 1055–1066.
  17. ^ Facey, William (1997). De regreso a la Tierra: edificios de adobe en Arabia Saudita. Al-Turath. ISBN 978-1-900404-13-6.
  18. ^ Gharipour, Mohammad (30 de julio de 2019). Caligrafía y arquitectura en el mundo musulmán. Editorial de la Universidad de Edimburgo. ISBN 978-1-4744-6842-8.
  19. ^ Anderson, James Norman Dalrymple (2006). El Reino de Arabia Saudita. Stacey. ISBN 978-0-9552193-0-6.
  20. ^ Estudios árabes. C. Hurst. 1982. ISBN 978-0-905906-31-7.
  21. ^ Freeth, Zahra (17 de agosto de 2017). Una nueva mirada a Kuwait. Routledge. ISBN 978-1-351-66992-4.
  22. ^ Mohareb, Nabil; Cardaci, Alessio; Maruthaveeran, Sreetheran; Cavalagli, Nicola (29 de julio de 2022). La identidad de las ciudades a través de la arquitectura y las artes. Springer Nature. ISBN 978-3-030-99480-8.
  23. ^ ليوا: مجلة شهرية تصدر عن مركز الوثائق والبحوث، ديوان رئيس الدولة. مركز الوثائق والبحوث، ديوان رئيس الدولة،. 2010.
  24. ^ King, Geoffrey RD (1986). Las mezquitas históricas de Arabia Saudita. Longman. ISBN 978-0-582-78392-8.
  25. ^ Planet, Lonely; Keith, Lauren; Lee, Jessica; Quintero, Josephine; Walker, Jenny; Bremner, Jade; Hussain, Tharik (1 de septiembre de 2019). Lonely Planet Omán, Emiratos Árabes Unidos y Península Arábiga. Lonely Planet. ISBN 978-1-78868-707-2.
  26. ^ Habib (25 de abril de 2022). Los guerreros del Islam de Ibn Sa'ud: el Ikhwan de Najd y su papel. BRILL. ISBN 978-90-04-49184-7.
  27. ^ abc Hernandez, S. (13 de septiembre de 2022). Arquitectura del patrimonio islámico IV. WIT Press. ISBN 978-1-78466-475-6.