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Argumento de la jabalina

El argumento de la jabalina , atribuido a Lucrecio , es un antiguo argumento lógico que sostiene que el universo , o el espacio cosmológico , debe ser infinito. El argumento de la jabalina se utilizó para apoyar la tesis epicúrea sobre el universo. También se construyó para contrarrestar la visión aristotélica de que el universo es finito. [1]

Descripción general

Lucrecio introdujo el concepto del argumento de la jabalina en su discurso sobre el espacio y cómo se puede limitar. Explicó:

Pues, sea lo que fuere lo que lo limita, es preciso que lo limite también, y a ese límite debe haber otro límite, y así sucesivamente por los siglos de los siglos en toda la inmensidad. Pero supongamos por un momento que todo el espacio existente tiene límites y que un hombre corre hacia los confines más extremos, se detiene en el último borde de las cosas y luego lanza hacia adelante una jabalina alada; supongamos que el dardo, cuando es lanzado por la fuerza intensa, se dirige hacia el punto al que apunta el dardo, o que algo se interpone en el camino de su vuelo y lo detiene. Porque una u otra de estas cosas deben suceder. Aquí hay un dilema del que nunca se puede escapar. [2]

El argumento de la jabalina tiene dos implicaciones. Si la jabalina lanzada volaba sin obstáculos, significaba que el hombre que corría no estaba en el borde del universo porque hay algo más allá del borde donde volaba el arma. [3] Por otro lado, si no fuera así, el hombre tampoco estaba en el borde porque debía haber una obstrucción más allá que detuviera la jabalina. [4] Sin embargo, el argumento supone incorrectamente que un universo finito debe tener necesariamente un "límite" o borde. El argumento falla en el caso de que el universo pudiera tener la forma de la superficie de una hiperesfera o un toro . (Consideremos un argumento falaz similar de que la superficie de la Tierra debe ser infinita en área: porque de lo contrario uno podría ir al borde de la Tierra y lanzar una jabalina, demostrando que la superficie de la Tierra continuaba dondequiera que la jabalina tocara el suelo.)

Referencias

  1. ^ Neal, K. (29 de junio de 2013). De lo discreto a lo continuo: la ampliación de los conceptos numéricos en la Inglaterra moderna temprana . Dordrecht: Springer Science & Business Media. pág. 27. ISBN 9789048159932.
  2. ^ Resultado de Google Books: WH Mallock , Lucretius . John B. Alden: Nueva York, 1883. pág. 86
  3. ^ Huffman, Carl (2005). Arquitas de Tarento: rey pitagórico, filósofo y matemático . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 546. ISBN. 9781139444071.
  4. ^ Sharples, RW (2014). Estoicos, epicúreos y escépticos: Introducción a la filosofía helenística . Londres: Routledge. pág. 138. ISBN. 9781134836406.