Los apaches ( en francés: [a.paʃ] ) fueron unasubcultura criminal violenta de la Belle Époque parisina de principios del siglo XX compuesta por hooligans , atracadores nocturnos, bandas callejeras y otros delincuentes. [1] Después de que las noticias de su notoriedad se extendieran por Europa, el término se utilizó para describir el crimen callejero violento en otros países también; por ejemplo, "apaches rusos". [1]
Hay varias historias sobre el origen del término "apaches", el hilo conductor es que se trataba de una comparación de su salvajismo con el que los europeos atribuían a las tribus nativas americanas de apaches .
En un número de 1904 de la revista francesa de preguntas y respuestas L'Intermédiaire des chercheurs et curieux se le atribuye a un periodista llamado Victor Moris la popularización del término. En noviembre de 1900, un inspector de policía del distrito de Belleville le describía una escena particularmente sangrienta y concluía con las palabras: "C'est un véritable truc d'Apaches!". [2]
Un artículo publicado en el suplemento dominical de 1910 de Le Petit Journal afirmaba que cuando un cierto líder de una banda apodado Terreur (Terror) oyó que las acciones de la banda se comparaban con las de los apaches, se sintió tan complacido que procedió a llamar a su banda "Apaches de Belleville". [3]
Durante su apogeo, la perspectiva de ser asaltados o atacados de alguna otra manera por gánsteres apaches era especialmente temida por los miembros de la burguesía emergente .
Algunas de las pandillas usaban un tipo único de pistola que se llamaba " revólver Apache " o "pistola Apache": un revólver de cartucho de espiga sin cañón, un par de nudillos de bronce plegables como empuñadura y un cuchillo plegable montado justo debajo del tambor del revólver para usar como arma punzante.
Los apaches también desarrollaron una colección semicodificada de "trucos" utilizados en asaltos y combates cuerpo a cuerpo . El más famoso fue el coup du Père François , una táctica mediante la cual varios apaches acechaban a la víctima. Uno de ellos estrangulaba a la víctima por detrás mientras la llevaba a caballito para evitar que se resistiera; a otro apache se le asignaba la tarea de buscar objetos de valor en los bolsillos de la víctima, mientras que otro servía de vigía. Aunque la intención era solo incapacitar, aún podía producirse la muerte por estrangulamiento prolongado.
La existencia de los apaches como una cultura de pandillas semiorganizada en París a principios del siglo XX fue exagerada en la cobertura mediática, aunque sí reflejaba la realidad de una mayor proporción de varones jóvenes entre la población de la ciudad que en el resto de Francia. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, la movilización generalizada de esta clase para el servicio militar condujo a una reducción de los delitos callejeros violentos y al consiguiente desvanecimiento de la mitología apache. Después de 1919, la incidencia de la violencia urbana volvió a los niveles de antes de la guerra, pero sin los símbolos que supuestamente favorecían a los apaches, como el uso de fajas de colores o la portación de armas especialmente diseñadas.
Algunos elementos del "estilo" apache se convirtieron en influyentes en la cultura popular francesa y luego internacional, entre ellos la danza y la camisa apache. Se impartían clases en "la langue verte", la colorida jerga que hablaban los gánsteres apaches.
La obra Gigolette (que en la jerga significa joven prostituta) se basaba en la historia de un triángulo amoroso entre la prostituta Amelie-Elie y miembros de la banda apache. Al menos dos versiones cinematográficas siguieron décadas después. Casque d'Or , la película de 1952 de Jacques Becker , cuenta la historia de una joven demi-mondaine mezclada con una banda callejera de Belleville.
La famosa película muda francesa Les Vampires (1915, reeditada en DVD en 2005) trata sobre una banda de apaches llamada "los Vampiros". La serie de películas La Mort de Emilio Ghione , de la que solo existen I topi grigi ( Las ratas grises , 1918), Anime buie ( Almas oscuras , 1916) y un fragmento de Dollari e Fracks ( Dólares y esmóquines , 1919), trataba sobre las aventuras de un apache "noble" en el submundo parisino y más allá.
La película muda alemana El apache de Marsella (1919), dirigida por Ewald André Dupont , es un thriller que pretende mostrar la violenta subcultura criminal de los apaches.
El popular escritor italiano de ficción pulp Aristide Marino Gianella también escribió una novela por entregas llamada Gli apache parigini , que primero estuvo disponible en entregas cortas y luego en un volumen completo.
En su libro En busca del tiempo perdido , el novelista y ensayista francés Marcel Proust utiliza las prácticas belicosas de la banda apache como ilustración del tipo de instintos de supervivencia engañosos de los estados nacionales que libran guerras, o amenazan con hacerlo, por miedo a perder su soberanía.
En la película Love Me Tonight de 1932 , Maurice Chevalier canta la canción "I'm an Apache", sobre la vida de un gángster apache.
En la película de 2023 Apaches: Gang of Paris , los personajes principales son miembros de los Apaches.
