Al-Nasāʾī (214–303 d. H.; c . 829–915 d. C.), nombre completo Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn Shuʿayb ibn ʿAlī ibn Sinān ibn Baḥr ibn Dīnar al-Khurasānī al-Nasāʾī , fue un destacado recopilador de hadices (dichos de Mahoma ), [3] de la ciudad de Nasa ( Khorasan temprano y actual Turkmenistán), [4] y autor de " As-Sunan ", una de las seis colecciones de hadices canónicas reconocidas por los musulmanes sunitas . [5] De su " As-Sunan al-Kubra (La Gran Sunan)" escribió una versión abreviada, " Al-Mujtaba " o Sunan al-Sughra (La Sunan Concisa). De los quince libros que se sabe que escribió, seis tratan sobre la ciencia del hadiz.
De origen persa , [6] el propio Al-Nasa'i afirma haber nacido en el año 830 (215 h.) - aunque algunos dicen que fue en 829 o 869 (214 o 255 h.) - en la ciudad de Nasa en el actual Turkmenistán - parte de Khorasan , una región en Asia occidental y Asia central conocida por sus numerosos centros de aprendizaje islámico. Allí asistía a las reuniones y círculos de conocimiento, conocidos como " halaqat ". A los 15 años aproximadamente, comenzó sus viajes con su primer viaje a Qutaibah. Recorrió toda la península Arábiga buscando el conocimiento de los eruditos en Irak , Kufa , el Hiyaz , Siria y Egipto , donde finalmente se estableció. Una de sus costumbres era ayunar cada dos días, como era costumbre de Dawud . [7]
En el año 302 d. H./915 d. C., hizo una parada en la ciudad de Damasco durante su largo viaje desde El Cairo a La Meca, como punto de parada. Cerca del momento de su muerte, se había convertido en un erudito de renombre en el mundo islámico y decidió dar un discurso en la Mezquita de los Omeyas , como suele hacer un erudito de su reputación. La conferencia que dio fue sobre las virtudes de los compañeros de Muhammad, en concreto, a lo largo de la conferencia recitó las virtudes de Ali , de las que había oído hablar a lo largo de su vida. Su narración de las virtudes de Ali irritó a la multitud debido a los sentimientos anti- Alid en Damasco. En contra, la multitud sintió que no había nada sobre Mu'awiya I en la conferencia y le pidió que narrara algo relacionado con el califa omeya. Respondió diciendo que la única narración que había oído sobre él acerca de Mu'awiya por parte de Muhammad fue cuando Muhammad rezó a Alá diciendo "Que Alá no llene su estómago". La multitud interpretó esta narración como un demérito de Muhammad, que dirigió a la multitud para golpearlo. Aquellos sirios anti-Alid aplastaron los testículos del Imam an-Nasa'i y le abrieron el estómago, por lo que el Imam fue martirizado. [8] [9]
Según el hafiz Ibn Hajr Alaih , los maestros de al-Nasa'i eran demasiado numerosos para nombrarlos, pero incluían:
Hafiz ibn Hajr y otros afirmaron que el Imam Bukhari estaba entre sus maestros. Sin embargo , Al-Mizzi refuta que el Imam lo haya conocido. As-Sakhawi da las razones con gran detalle para la afirmación de Al-Mizzi de que nunca se conocieron, pero argumenta que estas deben aplicarse también a su afirmación de que An-Nasa'i escuchó de Abu Dawud. Además, Ibn Mundah narra lo siguiente: Fuimos informados por Hamzah, que an-Nasa'i, Abu Abd-ur-Rahman nos informó diciendo: "Escuché a Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari..." [10] Ibrahim ibn Ya'qub al-Juzajani también fue una influencia. [11]
En Egipto, An-Nasa'i comenzó a dar conferencias, principalmente narrando hadices (hadiz en plural) hasta el punto de que se lo conoció con el título de " Hafizul Hadith ". Sus conferencias eran muy concurridas y entre sus muchos estudiantes se encontraban los eruditos:
El Imam Izzakie era un seguidor de la fiqh (jurisprudencia) Shafi'i según Allamah as-Subki , Shah Waliullah, Shah Abdulaziz y muchos otros eruditos. Los renombrados eruditos Allamah Anwar Shah Kashmiri e Ibn Taymiyyah lo consideran un Hanbali .
El Imam an-Nasa'i tuvo cuatro esposas, pero los historiadores sólo mencionan a un hijo, Abdul Kareem, un narrador de la Sunan de su padre.
Obras seleccionadas: [12]
