Los americanos de Samaná ( en español : Americanos de Samaná ) son un subgrupo cultural minoritario de descendientes de afroamericanos que habitan la provincia de Samaná en la región oriental de República Dominicana . [1]
La mayoría de los estadounidenses de Samaná son descendientes de afroamericanos que, a partir de 1824, emigraron a La Española —entonces bajo administración haitiana— beneficiándose de la política de emigración haitiana facilitada, en parte, por el presidente mulato Jean Pierre Boyer . Jonathas Granville viajó a los Estados Unidos en mayo-junio de 1824 en respuesta a una carta que Loring D. Dewey había enviado a Boyer. Mientras estuvo en Estados Unidos, Granville se reunió con otros abolicionistas , como Richard Allen , Samuel Cornish y Benjamin Lundy, para organizar la campaña a favor de lo que se denominó la emigración haitiana . El resultado fue exitoso: más de 6.000 emigrantes respondieron en menos de un año. Después de eso, sin embargo, los asentamientos enfrentaron múltiples problemas y muchos regresaron. Sin embargo, muchos se quedaron y entre los que se quedaron, los enclaves en Puerto Plata y Santo Domingo eran claramente evidentes en el momento de la visita de Frederick Douglass en 1871. Pero el más distintivo de todos los enclaves fue el de Samaná, que ha sobrevivido hasta hoy. Constituyen un enclave cultural reconocible y considerable y algunos de sus miembros son hablantes nativos de inglés en Samaná . Consciente de su herencia distintiva, la comunidad, cuya peculiar cultura los distingue del resto de los dominicanos, se refiere a sí misma como Samaná Americans, y sus compatriotas dominicanos se refieren a ella como los americanos de Samaná . [2]
Fundamentalmente, mantienen muchos elementos de la cultura afroamericana del siglo XIX, como su variedad de inglés , cocina, juegos y asociaciones de servicios comunitarios afroamericanos. Los intercambios culturales con otros grupos de la zona, como las comunidades haitianas de Samaná y la mayoría hispanohablante, han sido inevitables. Pero durante la mayor parte de su historia, el enclave de habla inglesa se ha mantenido reservado, favoreciendo, en cambio, los matrimonios mixtos y las relaciones recíprocas con otros grupos de inmigrantes negros que también son protestantes y de habla inglesa, como los llamados cocolos . Esto se debe al relativo aislamiento de la comunidad, a la que hasta el siglo XX sólo se podía acceder en barco debido a la falta de carreteras que la conectaran con el resto de la isla. La mayoría sigue las denominaciones episcopal metodista africana y wesleyana que sus antepasados trajeron a la isla. [3]
Si bien es difícil estimar el número de estadounidenses de Samaná en la actualidad debido a la exogamia y la emigración de la península, alguna vez se estimó que el número de hablantes de inglés de Samaná era de alrededor de 8.000. [4] Tales números han disminuido considerablemente a medida que relatan los lingüistas que investigan en la comunidad; una dificultad para encontrar hablantes de SE incluso entre las personas mayores. [5] No quedan hablantes monolingües de inglés; Todos los estadounidenses de Samaná que hablan inglés también hablan español. Como resultado de la influencia de la cultura dominante dominicana (incluida la educación obligatoria en español), muchos marcadores de su cultura parecen estar en declive. [6]
