El idioma o idiomas amami (島口,シマユムタ, shimayumuta ), también conocido como amami Ōshima o simplemente Ōshima ('Isla Grande'), es una lengua ryukyuense hablada en las islas Amami al sur de Kyūshū . La variedad meridional del municipio de Setouchi puede ser una lengua distinta más estrechamente relacionada con Okinawa que con Ōshima del norte.
Como el amami no tiene reconocimiento dentro de Japón como idioma, se le conoce oficialmente como dialecto amami (奄美方言, Amami Hōgen ) .
No se conoce el número de hablantes nativos competentes, pero se encuentran sobre todo entre las personas mayores. Como resultado de la política lingüística de Japón, que suprime la proliferación de lenguas minoritarias, las generaciones más jóvenes hablan principalmente japonés como primera lengua. Se estima que hay unos 10.000 hablantes nativos de la variedad septentrional y 2.000 de la variedad meridional ( setouchi ). [1]
Los lingüistas coinciden en su mayoría en la validez de las lenguas amami-okinawenses como familia. Sin embargo, las subdivisiones de las lenguas amami-okinawenses siguen siendo objeto de debate académico, con dos hipótesis principales:
La hipótesis de las dos subdivisiones es conveniente para analizar las lenguas modernas, ya que el límite lingüístico propuesto corresponde al límite administrativo que hoy separa las prefecturas de Kagoshima y Okinawa, que tiene siglos de antigüedad. Además, varias isoglosas agrupan a Amami del norte y del sur. En Amami, la /k/ que está en el medio de las palabras se cambia por /h/ o incluso se omite cuando está rodeada por /a/ , /e/ u /o/ . Esto rara vez se observa en los dialectos de Okinawa. El japonés estándar /-awa/ se convierte en /-oː/ en Amami y /-aː/ en Okinawa. [2]
La hipótesis de las tres subdivisiones está más orientada filogenéticamente. Una isoglosa marcada son los sistemas vocálicos. La /e/ del japonés estándar corresponde a /ɨ/ en el norte de Amami Ōshima, mientras que se fusionó con /i/ en el sur de Amami Ōshima a través de Okinawa. [2]
La clasificación basada en el sistema vocálico no está exenta de complicaciones. Las tres comunidades del norte de la isla Kikai comparten el sistema de siete vocales con Amami Ōshima y Tokunoshima al sur, mientras que el resto de Kikai coincide con Okinoerabu y Yoron aún más al sur. Sin embargo, basándose en otras evidencias, Karimata (2000) [2] y Lawrence (2011) [3] agrupan tentativamente los dialectos Kikai.
Amami Ōshima se puede dividir en Amami Ōshima del Norte y Amami Ōshima del Sur a pesar de los patrones conflictivos de isoglosas. [4] La distribución de Amami Ōshima del Sur corresponde aproximadamente a la ciudad de Setouchi , incluidas las islas cercanas a la costa. El resto de la isla principal habla Amami Ōshima del Norte. [4]
Shibata et al. (1984) adopta un enfoque lexicoestadístico para subagrupar los dialectos del norte de Amami Ōshima: [5]
Además, se sabe que Sani, una pequeña comunidad en una península en el extremo norte de la isla, tiene una fonología distinta.
Basándose en evidencia fonética y léxica, Shibata et al. (1984) subdividen el sur de Amami Ōshima en
reflejando las divisiones administrativas durante el período Edo . Si bien la isla Uke pertenecía al distrito de Nishi Magiri, su dialecto es más cercano al de Higashi Magiri. [5]
El Amami Ōshima del sur contrasta con el Amami Ōshima del norte en sus consonantes finales inéditas. Por ejemplo, "camarón" es [ʔip] en Ōshama [ aclaración necesaria ] (del sur) y [ʔibi] en Tatsugō (del norte); "cuchilla" es [katna] en Ōshama y [katana] en Tatsugō. [6]
Según Osada Suma (1902-1998), el dialecto de Yamatohama, aldea Yamato de Amami Ōshima, tenía yumuta /ˈjumuθa/ para 'idioma', shimayumuta /simaˈjumuθa/ para 'idioma de la isla' (es decir, Amami Ōshima) y Yamatoguchi /ˈjamaθoɡuci/ [ aclaración necesaria ] para el idioma del Japón continental (es decir, japonés estándar). [7] Otro término, shimaguchi /simaɡuci/ , está ausente del diccionario de Osada. Según Kurai Norio (nacido en 1923), un historiador local de Amami Ōshima, shimaguchi contrastaba con Yamatoguchi , mientras que shimayumuta se asociaba con diferencias acentuales y entonativas entre varias shima (aldeas). [8] Ebara Yoshimori (1905–1988), un folclorista de Naze, Amami Ōshima, conjeturó que el shimaguchi era de origen relativamente reciente, posiblemente creado por analogía con el yamatoguchi . Pensó que era mejor referirse al dialecto de la comunidad de origen como shimayumuta . [9]
Históricamente, las palabras con vocal inicial adquirían una oclusión glotal epentética . Cuando *wo y *we se convirtieron más tarde en /u/ e /i/ sin una oclusión glotal inicial, la oclusión glotal en otros lugares se volvió fonémica. Cuando más tarde se elidieron las vocales iniciales, una oclusión glotal inicial se fusionó con la consonante siguiente, estableciendo una serie de consonantes "glotalizadas". Mientras que las nasales están verdaderamente glotalizadas , las oclusivas "glotalizadas" son meramente tenues [C˭] , en contraste con las oclusivas aspiradas predeterminadas [Cʰ] . [10]
En el dialecto shodon del sur, las consonantes /p t tɕ k ɕ ɾ m n/ aparecen al final de una palabra o sílaba, como en /k˭upʰ/ 'cuello', /sakʰɾa/ 'flor de cerezo' y /t˭ɨɾɡjo/ 'pozo'. [13] Otros dialectos son similares. Las consonantes finales suelen ser el resultado de la elisión de vocales altas anteriores. La elisión está condicionada en parte por el acento tonal . En el dialecto Shodon, por ejemplo, los sustantivos con acentos de las clases 2.1 y 2.2 [ aclaración necesaria ] se realizan como [⎞mɨtʰ] [ aclaración necesaria ] (agua, 2.1) y [⎞ʔiʃ] [ aclaración necesaria ] (piedra, 2.2), mientras que los sustantivos 2.3-5 conservan las vocales finales, por ejemplo, [mi⎛miː] [ aclaración necesaria ] (oreja, 2.3), [ha⎛ɾiː] [ aclaración necesaria ] (aguja, 2.4) y [ha⎛ɾuː] [ aclaración necesaria ] (primavera, 2.5). [14]
Hay siete calidades vocálicas distintas en Amami Ōshima, además de una distinción fonémica entre vocales largas y cortas y en algunos dialectos, vocales orales y nasales. [13]
/ɨ/ y /ɘ/ generalmente se transcriben "ï" y "ë" en la literatura.
/ɨ/ deriva de *e y se fusiona con /i/ después de las consonantes alveolares . /ɘ/ deriva principalmente de una fusión de *ae y *ai, y por lo tanto suele ser larga. En varios dialectos del norte, las vocales nasales /ã õ ɨ̃ ɘ̃/ se desarrollaron a partir de la pérdida de una /m/ medial de palabra :
El dialecto Kasarisani tiene 11 vocales orales y nasales, mientras que el dialecto Sani agrega vocales largas para un total de 18, el inventario más grande de cualquier dialecto Ryukyuan.
