La amabilidad es una cualidad personal que puede formar parte del carácter de una persona . Consiste en amabilidad, consideración y amabilidad. [1]
Aristóteles lo utilizó en un sentido técnico como la virtud que golpea al punto medio con respecto a la ira: ser demasiado rápido para enojarse es un vicio , pero también lo es estar desapegado en una situación en la que la ira es apropiada; la ira justificada y enfocada adecuadamente se llama mansedumbre o gentileza. [2]
La gentileza no es pasiva; exige resistencia a la brutalidad. La gentileza no se somete a la tiranía, sino que responde con una tierna conciencia de las experiencias y el dolor de los demás. [3] [ ¿Hecho u opinión? ]
Según Bryant McGill [ aclaración necesaria ] , la amabilidad surge de liberarnos de los deseos, como querer que los demás lean nuestra mente, buscar su atención, esperar un acuerdo continuo o querer que siempre nos complazcan. Sugiere que centrarse en los deseos crea un ciclo sin fin, pero que al liberarnos e invitar con amabilidad, podemos alcanzar nuestras metas. [4]
Otro contexto histórico para la gentileza surgió en la época medieval, asociada a las clases sociales más altas. Esto se refleja en términos como caballero , dama y alta burguesía . Con el tiempo, el concepto de comportamiento gentil evolucionó desde la literalidad de alta burguesía hasta la metafórica expresión "como un caballero", aplicable a cualquier persona. [5]
Ciertamente ha visto toda la perfección.
¿Quién entre otras damas ha visto la mía?
Quienes la acompañan humildemente deberían unirse
para agradecer a su Dios por tan peculiar gracia.
Tan perfecta es la belleza de su rostro
que no engendra de ninguna manera un suspiro
de envidia, sino que dibuja a su alrededor una clara línea
de amor, fe bendita y dulzura.
Su sola vista hace que todas las cosas se dobleguen:
no es ella sola la más santa
que todo, sino que sus actos, a través de ella, se elevan por encima.
De todos sus actos fluyen gracias tan hermosas
que en verdad uno nunca puede pensar en ella
sin una pasión de excesivo amor.— Soneto: La belleza de su rostro , de Dante Alighieri [6]
La filósofa y psicoanalista Anne Dufourmantelle escribió en su libro El poder de la dulzura que la dulzura es, por encima de todo, una fuerza de potencialidad . La dulzura, afirmaba, «es un enigma. Se encuentra en el doble movimiento de acoger y dar, aparece en el umbral de los pasajes firmados por el nacimiento y la muerte. Porque tiene sus grados de intensidad, porque es una fuerza simbólica y porque tiene una capacidad transformadora sobre las cosas y los seres, es un poder». [7]
