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Butsudan

Un Butsudan adornado con puertas abiertas que exhibe un Buda Amida consagrado . Un Butsudan en la tradición budista Jodo Shinshu .
Vista de cerca del altar interior con el pergamino pintado del Buda.

Un Butsudan (仏壇, lit. " altar budista ") , a veces escrito Butudan , es un santuario que se encuentra comúnmente en templos y hogares en las culturas budistas japonesas . [1] Un butsudan es una plataforma definida, a menudo ornamentada o simplemente un gabinete de madera a veces elaborado con puertas que encierran y protegen un Gohonzon o un ícono religioso, generalmente una estatua o pintura de un Buda o Bodhisattva , o un pergamino de mandala caligráfico .

El uso principal del butsudan es presentar respetos al Buda, así como a los miembros de la familia que han fallecido.

Acuerdo

Un Butsuma para los clientes de una posada de estilo japonés (Kaike Onsen, Yuzawa, Niigata )

Un butsudan generalmente contiene una serie de accesorios religiosos secundarios, llamados butsugu , como candelabros, quemadores de incienso, campanas y plataformas para colocar ofrendas como fruta, té o arroz. Algunas sectas budistas colocan tabletas conmemorativas ihai , registros de defunción kakochō para parientes fallecidos o urnas que contienen los restos cremados de los parientes, ya sea dentro o cerca del butsudan . [2] El espacio definido que ocupa el Butsudan se conoce como Butsuma . Si se utilizan puertas, un Butsudan consagra el ícono del Gohonzon durante las observancias religiosas y se cierra después de su uso. En caso de que no haya puertas, a veces se coloca una hoja de brocado o tela blanca para convertirlo en un espacio sagrado. Las creencias tradicionales japonesas sostienen que el Butsudan es una casa del Buda , Bodhisattva , así como de los parientes fallecidos consagrados en su interior. En algunas sectas budistas, cuando la familia reemplaza o repara un Butsudan, se realiza una ceremonia de nueva consagración. [3]

La disposición y los tipos de elementos dentro y alrededor del butsudan pueden variar según la secta. Un butsudan generalmente alberga un honzon , una estatua o pintura de Buda o una deidad budista que refleja la escuela que sigue la familia, aunque también son comunes los pergaminos bordados que contienen un texto mántrico o sútrico . Otros elementos auxiliares que a menudo se encuentran cerca del butsudan incluyen té, agua y comida (generalmente frutas o arroz), un quemador de incienso, velas, flores, lámparas colgantes y árboles de hoja perenne. [4] Un rin a menudo acompaña al butsudan , que puede sonar durante la liturgia o la recitación de oraciones. Los miembros de algunas sectas budistas colocan ihai o tabletas grabadas con los nombres de los miembros fallecidos de la familia dentro o al lado del butsudan . Otras sectas budistas, como Jōdo Shinshū , generalmente no los tienen, pero en su lugar pueden tener imágenes del difunto colocadas cerca del butsudan . [5] El butsudan generalmente se coloca sobre un armario más grande en el que se guardan documentos y certificados familiares importantes. [6]

Relaciones socio-espirituales

Una tablilla espiritual en un butsudan

El butsudan suele considerarse una parte esencial de la vida de una familia japonesa tradicional, ya que es el centro de la fe espiritual dentro del hogar, especialmente a la hora de afrontar la muerte de miembros de la familia o reflexionar sobre la vida de los antepasados. Esto es especialmente cierto en muchas aldeas rurales, donde es habitual que más del 90% de los hogares posean un butsudan , en contraste con las zonas urbanas y suburbanas, donde la tasa de posesión de butsudan suele caer por debajo del 60%. [7]

Véase también

Notas

  1. ^ Reader (1995:55) señala: "Más del 60% de los hogares japoneses tienen un butsudan : muchos de los demás no lo tienen, simplemente porque ningún miembro de la familia ha muerto todavía y se ha convertido en antepasado".
  2. ^ Cf. Lector (1995:55-56); Lewis (2007:178).
  3. ^ NHK World - Core Kyoto - El episodio de Butsudan
  4. ^ Cf. Buckley (2002:56-57).
  5. ^ Bregman, Lucy (2009). Religión, muerte y agonía, volumen 3. Praeger. pág. 164. ISBN 978-0897501217.
  6. ^ Cf. Hamabata (1990:61).
  7. ^ Véase Nakamaki (2003:24-25) para un análisis de la estratificación sociológica de la propiedad de butsudan en el Japón moderno.

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos