En la Iglesia católica romana , una alocución papal (del latín allocutio , el discurso de batalla de un comandante a sus tropas) es una forma de discurso o discurso solemne y privado empleado por el Papa en ciertas ocasiones. Históricamente, las alocuciones papales se pronunciaban solo en un consistorio secreto de cardenales ; los papas desde el Papa Pío IX han hecho un uso cada vez mayor de las alocuciones, y las alocuciones modernas pueden pronunciarse en privado ante cualquier grupo. [1]
Las alocuciones papales suelen versar sobre cuestiones en las que la enseñanza de la Iglesia afecta a cuestiones civiles u otros conflictos entre la Iglesia y el Estado. El Papa prepara la alocución consultando a su secretario de Estado, a los cardenales de la congregación consistorial y a expertos en la materia; aunque la alocución se pronuncia en privado, normalmente se publica después, para establecer la postura de la Santa Sede sobre el tema en cuestión.
Entre las alocuciones papales más notables se incluyen:
La alocución papal es relativamente nueva entre los vehículos importantes del magisterio ordinario del Santo Padre. El primer Sumo Pontífice que empleó la alocución ampliamente con fines doctrinales fue el Papa Pío IX.
A estas contiendas imperiales presentadas en la forma casi brutal en que el emperador solía expresar su voluntad se oponen tajantemente los documentos de Pío VII, particularmente las alocuciones pronunciadas en los consistorios del 16 de marzo y del 11 de julio de 1808. Aquí, con serenidad de estilo y elevación de pensamiento, el Papa enumera todos los argumentos que, ya sea por la naturaleza de su cargo o por precedentes históricos, apoyan la pretensión del jefe de la Iglesia de una soberanía plena e independiente.
La alocución papal del 10 de diciembre de 1837 conmocionó al Ministerio de Asuntos Exteriores prusiano, que no esperaba una reacción tan fuerte de un papado en proceso de revitalización. La alocución argumentó con firmeza que los matrimonios mixtos eran la razón de la intervención inapropiada y enérgica del estado prusiano en los sacramentos de la Iglesia.
El 22 de julio de 1842, el Papa pronunció la alocución
Haerentem diu
, que describió, en términos mucho más contundentes y en una escala más amplia que la de 1839, la persecución de la Iglesia, los esfuerzos infructuosos del Papa para detenerla mediante apelaciones al zar y las quejas resultantes de que había abandonado a los católicos en el Imperio, lo que ahora había hecho necesaria esta protesta pública. Terminó con una apelación al zar para que pusiera fin a la persecución. La alocución fue breve, pero estuvo acompañada de una exposición de unos noventa documentos que demostraban más allá de toda duda la realidad de la persecución, el largo esfuerzo papal para persuadir al zar para que la abandonara y la respuesta rusa intransigente y a menudo deshonesta. La alocución, y especialmente el Exposé, tuvieron un gran impacto en la opinión europea.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Alocución". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.