Abū al-Qāsim ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Sharīf al-Murtaḍā ( árabe : أبو القاسم علي بن الحسين الشريف المرتضى ; 965-1044 d.C.; 355-436 AH ), [1] comúnmente conocido como Sharīf Murta ḍā o Sayyid Murtaḍā (Murtazā en lugar de Murtaḍā en lenguas no árabes) y también popular como ʿAlam al-Hudā , fue uno de los más grandes eruditos chiítas de su tiempo [2] y fue uno de los alumnos de Shaykh al-Mufīd . Era el hermano mayor de al-Sharif al-Radi (Seyyed Razi), el compilador de Nahj al-Balagha . Era cuatro años mayor que su hermano. Vivió durante la era de la dinastía Buyid . Fue la edad de oro de la literatura árabe , y los grandes poetas Al-Ma'arri estuvieron entre sus contemporáneos.
Nació en Bagdad en Rajab 355 AH (junio/julio 966 CE). Nació en una familia prominente, descendiente del séptimo imán chiíta duodécimo , Musa al-Kazim . Era hijo de Abu Ahmad al-Husayn ibn Musa . Su padre lo llamaba Ali y su apodo era Murtada. Su título honorífico fue Alam al-Huda. Lo llamó Alam al-Huda según una narración popular dicha por Shahid Awwal en El libro de Arba'in como sigue: el visir de la dinastía abasí, a saber, Muhammad ibn al-Husayn, enfermó. vio en sus sueños al Imam Ali mientras se dirigía a él: dile a Alam al-Huda hasta que exija salud para ti. Cuando Muhammad ibn al-Husayn preguntó quién era la persona con ese apodo, dijo: es Ali ibn al-Husayn o Sharif Murtada. [3]
El nombre de la madre de Sharif al-Murtada era Fátima. Era una dama piadosa y noble, muy estimada por los eruditos y otros notables. A petición suya, el gran erudito Shaykh al-Mufīd compiló el libro "Ahkām al-Nisā'" , que contiene las reglas fiqhi para mujeres. Su familia había creado un principado independiente en Tabaristán , en la costa sur del Mar Caspio . Murió en Bagdad, en el año 995 (385 d. H.).
Por parte del padre
Por parte de madre
Dado que fue alumno tanto de Qadi Abd al-Jabbar el Mu'tazilita como de al-Shaykh al-Mufid , fue influenciado por ambos. Incluso los criticó.
Según Sharif al-Murtada, la primera parte del deber religioso es la obligación de razonar para conocer a Dios. Los demás deberes dependen de este primer deber. Al-Murtada, junto con el punto de partida mu'tazilita, es la afirmación de que el primer deber del hombre es utilizar su razón para llegar al conocimiento de Dios. También en Kalam hay prueba de la existencia de Dios, defendió la postura atomista frente a la noción aristotélica de cambio sustancial. [4]
Creía que no debemos limitarnos a aplicar los nombres mencionados en el Corán .
Sayyid Murtaḍā adquirió el epíteto de: "ʿAlam al-Hudā" ( "El estandarte de la guía" ), y murió a la edad de 81 años en 1044 (436 AH).
Era una personalidad multidimensional. Todos los eruditos chiítas reconocen que Sayyid Murtaḍā fue el más grande erudito de su época, y preparó a muchos ulama (eruditos) destacados, incluido el famoso Shaykh al-Tūsī , el fundador del célebre Centro teológico de Najaf . [5] Sirvió como "Naqīb al-Nuqabā'" después de la muerte de su hermano.
Sayyid Murtaḍā estaba profundamente interesado en el fiqh , a diferencia de Sayyid Raḍī , que estaba más inclinado hacia la política y la literatura. Fue considerado un maestro de kalam , fiqh , usul al-fiqh , literatura, gramática, poesía y otros campos del conocimiento. Su diván o colección de poesía cuenta con más de 20.000 versos.
Los libros escritos por Sayyid Murtaḍā incluyen: