Abū al-Ḥasan Muḥammad bin al-Ḥusayn bin Mūsā al-Abrash al-Mūsawī ( árabe : ابو الحسن محمد بن الحسين بن موسى الأبرش الموسوي ; 970-1015), también conocido como al-Sharīf al-Raḍī ( árabe : الشريف الرضي ) Fue un erudito y poeta chiíta .
Al-Radi escribió varios libros sobre cuestiones islámicas y la interpretación del Corán . Su libro más conocido es Nahj al-Balagha . [1] [2]
Su hermano mayor , Al-Sharif Al-Murtada, también fue teólogo y poeta. Su obra todavía se publica en las universidades de El Cairo y Beirut y forma parte del programa de literatura árabe . [3]
El padre de Al-Radi, Abu Ahmad al-Husayn ibn Musa , era descendiente de Ibrahim al-Asghar, hijo del séptimo imán chií, Musa al-Kazim . También hay quienes afirman que es descendiente de Ibrahim al-Mujab , nieto de al-Kazim. Su madre era nieta de Hasan al-Utrush , descendiente del cuarto imán chií, Ali Zayn al-Abidin . Por esta razón, también se le conocía como thil hasabayn (el poseedor de dos linajes), ya que se relaciona con Ahl al-Bayt paternal y maternamente. [ cita requerida ]
Al-Radi nació en el año 970 en la capital abasí, Bagdad , y murió en el año 1015 en su ciudad natal. Su tumba se encuentra en Kadhimiya , Bagdad. Al-Radi fue el tercero de cuatro hijos, con dos hermanas y un hermano. Durante mucho tiempo, su padre, Husayn, ocupó el puesto de naqib de los talibán de Irak. Tras la muerte de su padre, él asumió el cargo.
La familia de Al-Radi era adinerada, ya que su madre Fátima heredó una buena fortuna de su padre. Ella patrocinó a la familia cuando las propiedades de su marido fueron confiscadas por el príncipe buyí 'Adud al-Dawla .
Después de que Al-Radi terminara la educación primaria, su madre llevó a sus dos hijos a al-Shaykh al-Mufid para que los educaran. Comenzó a enseñar a la temprana edad de 17 años, cuando él mismo estaba estudiando. Además de Al-Mufid, también estudió árabe con Abu Sa'id al-Hasan ibn 'Abd Allah ibn Marzban al-Sirafi, un experto en lengua y literatura árabes. Su maestro en fiqh fue Muhammad ibn al-Abbas al-Khwarizmi. [4]
También fundó una escuela llamada Dar ul'Ilm ( árabe : دار العلم , literalmente Casa del conocimiento ) en la que formó a muchos estudiantes.
En vida de Al-Radi, los gobernantes abasíes de Bagdad estaban en guerra con el califato fatimí de Egipto e intentaron que todas las figuras suníes y chiítas importantes firmaran un mahzur (decreto de atestación pública) a favor de la legitimidad de la guerra con los gobernantes egipcios; Al-Radi, su padre y su hermano también fueron obligados a firmarlo, pero se negaron a hacerlo. [5] Dedicó veinte años de su vida a compilar Nahj al-Balaghah y viajó a muchas bibliotecas para recopilar textos que habían registrado las conferencias, cartas y dichos que Alí había escrito o pronunciado en diferentes ocasiones. [6] [7]
El Nahj al-Balagha (La cumbre de la elocuencia) se considera una obra maestra de la literatura del Islam chiita. [ cita requerida ] El libro es una colección de sermones, preceptos, oraciones, epístolas y aforismos de Ali y compilado por al-Radi en el siglo X. [8] [9] Como el material de referencia llegó a su atención en diferentes momentos, los materiales no tienen una secuencia cronológica con respecto al contenido o el tema. [10] Varios de sus contemporáneos escribieron comentarios sobre la compilación de al-Radi.
Los sermones de Alí fueron recopilados, leídos y enseñados antes de que naciera Al-Radi. [11] Los servicios de Al-Radi ahora se consideran importantes en la filosofía del monoteísmo . [12]
Los sermones recopilados en el Nahj al-Balagha tratan principalmente sobre el Islam y el Corán; los seres humanos y la humanidad; teología y metafísica; el camino y la adoración, incluidas las oraciones; la justicia social y la administración; la sabiduría y la admonición; las profecías; la filosofía y la crítica de la sociedad contemporánea; Ahl al-Bayt; y la piedad y el más allá. [13] [14]
Sin embargo, los críticos del Nahj al-Balagha generalmente plantean dos objeciones: afirman que al-Murtada es el autor real y la mayor parte del contenido se atribuye falsamente a Ali. [15]
Algunos historiadores creen que al-Radi murió a los 47 años de edad el 6 de Muharram , 406 AH (1015 d.C.), mientras que otros creen que murió a los 45 años de edad en 404 Hijri (1013 d.C.). Su oración fúnebre fue realizada por Fakhr al-Mulk , entonces visir en el reino de Sultan al-Dawla .
Abu Ahmad Adnan fue el único hijo de al-Radi. Su hijo también fue un erudito destacado de su época y, tras la muerte de su tío, el puesto oficial de Naqib al-Nuqqab pasó a manos de su abuelo. Adnan murió sin descendencia en el año 449 del calendario de la Hégira , y, en consecuencia, la línea familiar de al-Radi llegó a su fin. [16] [17] [18]
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