Abū ʿAbdullāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Bakr al-Anṣārī al-Qurṭubī ( árabe : أبو عبدالله القرطبي ) (1214 - 29 de abril de 1273) [3] fue un erudito musulmán sunita andaluz , jurisconsulto de Maliki , mufassir , muhaddith y experto en árabe. idioma . [4] Fue enseñado por destacados eruditos de Córdoba, España y es bien conocido por su comentario clásico del Corán llamado Tafsir al-Qurtubi .
Nació en Córdoba , Al-Andalus en el siglo XIII. Su padre era agricultor y murió durante un ataque español en 1230. Durante su juventud, contribuyó a su familia transportando arcilla para usar en alfarería. Terminó su educación en Córdoba, estudiando con renombrados eruditos ibn Ebu Hucce y Abdurrahman ibn Ahmet Al-Ashari. Tras la caída de Córdoba en 1236, partió hacia Alejandría , donde estudió hadices y tafsir . Luego pasó a El Cairo y se instaló en Munya Abi'l-Khusavb donde pasó el resto de su vida. Conocido por su modestia y estilo de vida humilde, fue enterrado en Munya Abi'l-Khusavb, Egipto en 1273. Su tumba fue llevada a una mezquita donde se construyó un mausoleo bajo su nombre en 1971, [5] todavía abierto para visitas hoy.
Era muy hábil en comentario , narrativa , recitación y derecho ; claramente evidente en sus escritos, y la profundidad de su erudición ha sido reconocida por muchos estudiosos. [6] En sus obras, Qurtubi defendió el punto de vista sunita y criticó a los Mu'tazilah . [7]
El erudito en hadices Dhahabi dijo de él: "... era un imán versado en numerosas ramas de la erudición, un océano de conocimiento cuyas obras dan testimonio de la riqueza de su conocimiento, la amplitud de su inteligencia y su valor superior". [1]
El erudito islámico Nuh Ha Mim Keller dijo de él:
El Imam Qurtubi es Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr ibn Farah, Abu Abdullah al-Ansari al-Qurtubi, de Córdoba (en la actual España). Erudito Maliki y especialista en hadices, fue uno de los más grandes imanes de la exégesis coránica, un asceta que dividía sus días entre el culto y la escritura. Educado en hadices por maestros como Ali ibn Muhammad al-Yahsabi y al-Hasan ibn Muhammad al-Bakri, escribió obras sobre las ciencias del hadiz y los principios de la fe, aunque su contribución perdurable son sus veinte volúmenes al-Jami li Ahkam al- Corán [El compendio de las reglas del Corán], del cual omitió principalmente los relatos e historias habituales en otros comentarios, y en su lugar registró las normas legales contenidas en el Corán y cómo los eruditos las han inferido, junto con lecturas canónicas ( qira'at), gramática árabe, y qué versos anulan a otros y cuáles son abrogados (nasikh wa mansukh). Los estudiosos lo han utilizado ampliamente desde que fue escrito. Se cuenta que Qurtubi desdeñaba los aires y solía caminar con un caftán sencillo y una gorra sencilla (taqiyya) en la cabeza. Viajó hacia el este y se estableció en Munya Abi al-Khusayb en el alto Egipto, donde murió en 671/1273 [8]
El maestro de los exegetas coránicos, el Imam Qurtubi (muerto en 671/1273; Rahimahullah ), autor de ' al-Jami' li Ahkam al-Qur'an ', era Ash'ari .