Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Mutanabbī al-Kindī ( árabe : أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي الكندي ; c. 915 - 23 de septiembre de 965 d.C. ) de Kufa , califato abasí , fue un famoso califato abasí poeta árabe en la corte del emir hamdaní Sayf al-Dawla en Alepo , y para quien compuso 300 folios de poesía. [1] [2] [3] Su estilo poético le valió gran popularidad en su época y muchos de sus poemas no sólo todavía se leen ampliamente en el mundo árabe actual, sino que se consideran proverbiales.
Comenzó a escribir poesía cuando tenía nueve años. Es bien conocido por su aguda inteligencia e ingenio. Entre los temas que trató estuvieron el coraje, la filosofía de vida y la descripción de batallas. Como uno de los poetas más grandes, destacados e influyentes de la lengua árabe , gran parte de su obra ha sido traducida a más de 20 idiomas en todo el mundo.
Su gran talento le acercó mucho a muchos líderes de su época, a quienes ensalzó a cambio de dinero y regalos. Sin embargo, sus ambiciones políticas finalmente arruinaron sus relaciones con sus mecenas y su egomanía puede haberle costado la vida cuando los sujetos de algunos de sus versos lo atacaron.
Al-Mutanabbi nació en la ciudad iraquí de Kufa en 915. Su padre afirmaba descender de la tribu de Banu Ju'fa, del sur de Arabia . [4] Su apellido, Al-Kindī , fue atribuido al distrito en el que nació. [5]
Debido a su talento poético y su pretensión de predecesión del profeta Salih , al-Mutanabbi recibió una educación en Damasco , Siria . Cuando los Qarmatianos saquearon Kufah en 924, él se unió a ellos y vivió entre los Banu Kalb y otras tribus beduinas. Al aprender sus doctrinas y dialecto, tuvo muchos seguidores e incluso afirmó ser un nabi ( نَـبِي , "profeta", de ahí el laqab al-Mutanabbi "El aspirante a profeta").
Lideró una revuelta qarmata en Siria en 932. Después de su represión y dos años de encarcelamiento por el gobernador ijshid de Homs , [6] se retractó en 935 y se convirtió en un poeta errante. Durante este período comenzó a escribir sus primeros poemas conocidos. La ambición política de ser wali llevó a al-Mutanabbi a los tribunales de Sayf al-Dawla y Abu al-Misk Kafur, pero fracasó en esta ambición. [ cita necesaria ]
Al-Mutanabbi vivió en la época en que el califato abasí comenzó a desmoronarse y muchos de los estados del mundo islámico se volvieron política y militarmente independientes. El principal de esos estados fue el Emirato de Alepo .
Comenzó a escribir panegíricos siguiendo la tradición establecida por los poetas Abu Tammam y al-Buhturi . En 948 se unió a la corte de Sayf al-Dawla , el príncipe poeta hamdaní del norte de Siria. Sayf al-Dawla estaba muy preocupado por luchar contra el Imperio Bizantino en Asia Menor , donde Al-Mutanabbi luchó junto a él. Durante su estancia de nueve años en la corte de Sayf al-Dawla, Al-Mutanabbi escribió sus poemas más importantes y famosos, panegíricos en alabanza a su mecenas que se consideran obras maestras de la poesía árabe .
Durante su estancia en Alepo, Al-Mutanabbi se encontró en desacuerdo con muchos eruditos y poetas de la corte de Sayf al-Dawla, incluido Abu Firas al-Hamdani , poeta y primo de Sayf al-Dawla. Además, Al-Mutanabbi perdió el favor de Sayf al-Dawla debido a su ambición política de ser Wāli . La última parte de este período estuvo empañada por intrigas y celos que culminaron con la salida de Siria de al-Mutanabbi hacia Egipto, entonces gobernado nominalmente por los Ikhshidids .
Al-Mutanabbi se unió a la corte de Abu al-Misk Kafur después de separarse de Sayf al-Dawla. Kafur desconfiaba de las intenciones de Al-Mutanabbi y las consideraba una amenaza a su posición. Al-Mutanabbi se dio cuenta de que sus esperanzas de convertirse en estadista no iban a dar frutos y abandonó Egipto en c. 960. Después de su partida, criticó duramente a Abu al-Misk Kafur con odas satíricas.
La naturaleza ególatra de Mutanabbi parece haberlo metido en problemas varias veces y podría ser la razón por la que lo mataron. Esto se puede ver en su poesía, a menudo vanidosa:
En 957, Mutanabbi abandonó Alepo y se dirigió a Egipto y a la corte de Abu al-Misk Kafur . En 960, el poeta abandonó Egipto y escribió varias sátiras sobre Kafur. Viajó a Bagdad pero murió resistiendo a los ladrones antes de llegar a la ciudad. [8]
El gramático Ibn Jinni (c. 941/2-1001/2) escribió un comentario sobre la poesía de al-Mutanabbi titulado Al-Fasr ('La Explicación'). [n 2] [9] El poeta filósofo Abu Al Alaa al-Marri también ha escrito un libro de exégesis sobre la poesía de Al-Mutanabbi. [10] Al Marri, él mismo un poeta consumado, normalmente se refería afectuosamente a al-Mutanabbi como "nuestro poeta". Encyclopædia Britannica afirma: "Le dio a la tradicional qaṣīdah, u oda, un desarrollo más libre y personal, escribiendo en lo que se puede llamar un estilo neoclásico que combinaba algunos elementos de la estilística iraquí y siria con rasgos clásicos". [11]
En 1932, la calle Mutanabbi, un mercado callejero de venta de libros de Bagdad , recibió el nombre de al-Mutanabbi en honor a quien, en ese momento, era muy conocido en la región. La estrecha calle peatonal de un kilómetro de longitud está llena de libreros y librerías. A la entrada de la calle hay un arco adornado con citas del poeta y al final hay una estatua de al-Mutanabbi que domina el río Tigris . Con el tiempo, la calle al-Mutanabbi se convirtió en un símbolo de libertad intelectual, atrayendo a escritores, artistas y diversas voces disidentes de todo el país. [12] [13]
