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Al-Musta'in (El Cairo)

Abu'l-Faḍl Abbas Al-Musta'in Billah ( árabe : أبو الفضل عباس المستعين بالله ) ( c. 1390 – febrero o marzo de 1430) [1] fue el décimo califa abasí "en la sombra" de El Cairo , reinando bajo la tutela de los sultanes mamelucos egipcios de 1406 a 1414. Fue el único califa con sede en El Cairo que mantuvo el poder político como sultán de Egipto , [2] [3] aunque sólo durante seis meses en 1412. Todos los demás califas de El Cairo que lo precedieron o sucedieron Eran cabezas espirituales que carecían de cualquier poder temporal. [4]

Vida

Al-Musta'in era hijo de al-Mutawakkil I con una concubina turca llamada Bay Khatun. Sucedió a su padre como califa el 22 de enero de 1406. [5] En ese momento, el papel de los califas se había reducido a legitimar el gobierno de los sultanes mamelucos de Burji mediante la emisión de certificados de investidura. Al-Musta'in acompañó al sultán Faraj en su campaña en el Levante contra los emires (gobernadores) rebeldes de Alepo y Trípoli . La derrota de Faraj en Lajjun el 25 de abril de 1412 provocó la anarquía. Al-Musta'in fue capturado por los rebeldes, que competían entre sí por el sultanato. Incapaces de elegir un candidato entre ellos, los mamelucos en disputa siguieron el consejo del hijo pequeño de Faraj, Fath Allah, quien había sugerido nombrar a al-Musta'in como sultán. [1]

Después de destituir formalmente a Faraj de su cargo, al-Musta'in aceptó a regañadientes el sultanato el 7 de mayo de 1412. [1] Aceptó asumir el cargo sólo después de haber obtenido garantías de los mamelucos de que conservaría su puesto como califa en caso de que de su destitución del sultanato. [2] Faraj se rindió y fue condenado a muerte. Su ejecución tuvo lugar el 28 de mayo. Los reinos mamelucos se dividieron: Nawruz al-Hafizi recibió las provincias sirias y al-Musta'in regresó a Egipto acompañado por Shaykh al-Mahmudi y Baktamur Djillik. Al-Musta'in fijó su residencia en la Ciudadela de El Cairo el 12 de julio. [1] Se involucró en el nombramiento y destitución de ministros, y se acuñaron monedas en su nombre. [5] Esto señaló su intención de gobernar como sultán y no contentarse con un papel de testaferro. Preocupado por tal perspectiva, Shaykh comenzó a aislar gradualmente a al-Musta'in, casi convirtiéndolo en un prisionero estatal. La muerte de Baktamur Djillik el 15 de septiembre aceleró la usurpación del poder por parte de Shaykh, que se completó cuando él mismo fue reconocido como sultán el 6 de noviembre de 1412, tras lo cual asumió el título de al-Mu'ayyad. Después de una larga vacilación, al-Musta'in abdicó formalmente del sultanato y fue retenido en la Ciudadela. Habiendo desempeñado su papel de sultán interino , esperaba permanecer como califa, como se había acordado inicialmente. Sin embargo, fue depuesto del califato por Shaykh el 9 de marzo de 1414 y reemplazado por su hermano al-Mu'tadid II . [1]

El destronamiento de al-Musta'in por parte de Shaykh fue declarado ilegal por los ulama . Actuando en consecuencia, Nawruz al-Hafizi decidió librar una batalla contra Shaykh. [5] Este último transfirió a al-Musta'in a Alejandría junto con los tres hijos de Faraj el 29 de enero de 1417. [1] Según el historiador del siglo XV al-Suyuti , al-Musta'in permaneció en la ciudad mediterránea hasta el reinado de Sultán Sayf ad-Din Tatar , cuando fue liberado y se le permitió regresar a El Cairo. Sin embargo, prefirió quedarse en Alejandría, donde recibió considerables sumas de dinero de los comerciantes. [5] Murió allí a causa de la peste en 1430, con menos de 40 años de edad. En retrospectiva, el breve reinado de al-Musta'in como sultán se considera un intento fallido de producir un renacimiento abasí. [1] En 1455, su hermano al-Qa'im igualmente intentó y fracasó en ocupar el poder como sultán. [2] Sin embargo, la posición de al-Musta'in como califa fue reconocida mucho más allá de las fronteras de Egipto, con gobernantes distantes como Ghiyasuddin Azam Shah de Bengala enviándole grandes sumas de dinero. [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefg Holt, Peter Malcolm (1993). "Al-Musta'in (II)". La Enciclopedia del Islam: Nueva Edición . vol. VII (Mif - Naz) (2ª ed.). Leiden: EJ Brill. pag. 723.ISBN _ 978-90-04-09419-2.
  2. ^ abc King, Joan Wucher (1989) [Publicado por primera vez en 1984]. Diccionario histórico de Egipto . Libros de valor duradero. Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. págs. 453–454. ISBN 978-977-424-213-7.
  3. ^ Arnold, TW (1993). "Califa". En Houtsma, Martijn Theodoor (ed.). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . vol. IV (ʿItḳ – Kwaṭṭa) (Reimpreso 1ª ed.). Leiden: EJ Brill. pag. 883.ISBN _ 978-90-04-09790-2. Consultado el 15 de octubre de 2010 . Pero ninguno de ellos (con la excepción de Musta'in, que fue convertido en juguete de facciones políticas rivales en 1412 y durante seis meses fue llamado sultán) ejerció alguna función de gobierno ni disfrutó de poder político alguno.
  4. ^ Singh, Nagendra Kumar, ed. (2002). Enciclopedia internacional de dinastías islámicas. Nueva Delhi: Publicaciones Anmol. pag. 199.ISBN _ 978-81-261-0403-1. Estos califas eran únicamente los jefes espirituales. Toda la autoridad temporal recaía en los sultanes mamelucos. [...] En 1412 CE, el califa Al Mustain también capturó el poder temporal, pero no pudo mantener ese poder durante más de seis meses. Los califas que le siguieron tuvieron que contentarse únicamente con ser jefes espirituales.
  5. ^ abcde Jalalu'ddin as-Suyuti (1881) [Compuesto del siglo XV]. "Al Musta'in Bi'llah Abu'l Fadhl". Tarikh al-khulafa [ Historia de los califas ]. trans. Henry Sullivan Jarrett. Calcuta: la sociedad asiática. págs. 534–538. OCLC  470140533.

Otras lecturas

enlaces externos