Amid al-Mulk Abu Nasr al-Kunduri ( persa : عمیدالملک ابونصر الکندری ; 1024 - 29 de noviembre de 1064), comúnmente conocido como al-Kunduri ( کندری ; también escrito Kunduri ), fue un burócrata persa [1] , que sirvió como visir. del primer sultán selyúcida Tughril ( r. 1037-1063 ) y su sobrino Alp Arslan ( r. 1063-1072 ).
Kunduri nació en Kundur . Fue reclutado por la burocracia selyúcida como secretario, por sugerencia de su maestro, el Imam al-Muwaffaq al-Nishapuri. Kunduri, un intrigante nato, buscó explotar el poder y la influencia sobre el sultán selyúcida.
El primer plan de Kunduri fue durante su visierato temprano cuando Tughril le había encargado arreglar un matrimonio entre Tughril y una princesa de la familia de Khwarazmshah . En cambio, Kunduri arregló el matrimonio por sí mismo. Posteriormente, Kunduri fue a Tughril, donde se absolvió afeitándose la barba y castrándose. Mientras Tughril preparaba una marcha hacia Mosul para luchar contra el contendiente local al-Basasiri en 1057, Kunduri conspiró para instalar en el trono al hijo de la esposa de Tughril , Altun Jan Khatun , Anushirwan. Sin embargo, los conspiradores, entre ellos Altun Jan Khatun, rápidamente se desvincularon de la conspiración. Sin embargo, Kunduri se mantuvo como visir.
El tercer plan de Kunduri fue contra el califa abasí al-Qa'im ( r. 1031-1075 ), a quien convenció con éxito para que aceptara el matrimonio entre su hija y Tughril. Después de la muerte de Tughril en 1063, Kunduri intentó instalar a su pequeño sobrino Sulayman (un hijo de Chaghri Beg ) en el trono. Sin embargo, fue el hijo mayor y más competente de Chaghri Beg, Alp Arslan, que gobernaba Khurasan, quien finalmente ascendió al trono. Kunduri fue inicialmente mantenido como visir, pero por instigación de su par Nizam al-Mulk , Alp Arslan hizo encarcelar a Kunduri el 31 de diciembre de 1063 y ejecutarlo al año siguiente, el 29 de noviembre de 1064. Kunduri fue sucedido por Nizam al-Mulk.
Kunduri nació alrededor de 1024 como hijo de un dehqan , [2] posiblemente de ascendencia árabe . [3] Su nisba sugiere una conexión con la profesión de vender incienso . El autor iraní del siglo XII Sadr al-Din al-Husayni ( fl. 1180-1225 ) dice que el lugar de nacimiento de Kunduri está cerca de Turaythith en Quhistan , la parte sur de Khurasan . [4] [5] A Kunduri se le ha llamado "Khurasani". [6] Junto con el poeta Abu'l-Qasim Ali Bakharzi, Kunduri fue educado en la ciudad principal de Khurasán, Nishapur , por el Imam al-Muwaffaq al-Nishapuri. [2]
Cuando el primer sultán selyúcida Tughril ( r. 1037-1063 ) conquistó Nishapur en 1038, le dijo al Imam al-Muwaffaq que quería un secretario que hablara árabe y persa con fluidez . Este último recomendó a Kunduri, quien posteriormente fue nombrado secretario de la cancillería. [2] [4] En julio o agosto de 1055, Tughril nombró a Kunduri como su visir, sucediendo así a Nizam al-Mulk Dihistani. [3] Durante su visierato, Kunduri comenzó a formar un estado persoislámico estándar y esto continuó bajo los siguientes sultanes selyúcidas, Alp Arslan ( r. 1063-1072 ) y Malik-Shah I ( r. 1072-1092 ). [7] Kunduri también actuó como intérprete de Tughril, traduciéndole el árabe y el persa al turco . [8] Como parte de la propaganda selyúcida, Kunduri instruyó al poeta y dabir (escriba) Ibn Hassul a escribir un artículo que criticara el Kitab al-Taji de Ibrahim ibn Hilal al-Sabi, que fue compuesto en 978 como propaganda Buyid , y los relacionó con el gobernante sasánida Bahram V ( r. 420-438 ). La obra de Ibn Hassul, entre otras cosas, relacionó a la familia selyúcida con Tur , un hijo del mitológico rey iraní Fereydun . [9]
Kunduri buscó explotar el poder y la influencia sobre el sultán. Durante su visierato inicial, Tughril le encargó a Kunduri la tarea de concertar un matrimonio entre Tughril y una princesa de la familia de Khwarazmshah . En cambio, arregló el matrimonio por sí mismo. Posteriormente, Kunduri fue a Tughril, donde se absolvió afeitándose la barba y castrándose. [10] [4] Mientras Tughril preparaba una marcha hacia Mosul para luchar contra el contendiente local al-Basasiri en 1057, Kunduri conspiró para instalar al hijo de la esposa de Tughril, Altun Jan Khatun , Anushirwan, en el trono. Al ver que sólo tenía 2.000 soldados a su partida, Tughril reprendió a Kunduri; "¿Por qué no me informaste para que pudiera esperar hasta que todos los hombres estuvieran reunidos?" [11]
Durante la posterior rebelión del medio hermano de Tughril, Ibrahim Inal , el sultán solicitó la ayuda de Kunduri. Altun Jan inicialmente quería ayudar, pero Kunduri lo convenció de que sus soldados desertarían a Inal y solo reforzarían sus fuerzas, debilitando aún más al ejército de Altun Jan y Tughril. Kunduri intentó una vez más colocar a Anushirwan en el trono, ahora con el apoyo de Altun Jan, el califa abasí al-Qa'im ( r. 1031-1075 ), así como de los comerciantes y los principales funcionarios de Bagdad . [12] [11] A este complot se opusieron dos de los generales de Tughril, Umar e Inanjil, quienes rechazaron a Anushirwan. Cuando Kunduri pidió a al-Qa'im que anunciara a Anushirwan como sultán, le dijo que pospusiera el complot y asegurara la ciudad contra al-Basasiri. Altun Jan también cambió de opinión y, en cambio, se reincorporó a Tughril. Los siguientes detalles sobre la trama no están claros. Kunduri y Anushirwan continuaron sirviendo bajo el mando de Tughril, luchando junto a él contra al-Basasiri, quien fue asesinado por un empleado de Kunduri. [12] [11]
Kunduri fue una figura clave en las negociaciones con el reacio califa al-Qa'im para concertar un matrimonio entre su hija y Tughril. Según el erudito árabe Ibn al-Jawzi (fallecido en 1201), Kunduri había incitado a Tughril con esta idea para contrarrestar el matrimonio ya concertado entre la sobrina de Tughril, Arslan Khatun, y al-Qa'im. Tughril se obsesionó un poco con la idea de casarse con una princesa abasí, tal vez con la aspiración de que uno de sus descendientes algún día gobernara como califa. [4] Aunque Kunduri y al-Qa'im aparentemente tenían una relación amistosa, pronto se pelearon debido a las acciones del primero. Entre mayo y junio de 1061, Kunduri y al-Qa'im estuvieron en negociaciones prolongadas y resentidas sobre el matrimonio, y Kunduri en algún momento incluso amenazó con apoderarse de las iqta' (propiedades) del califa. Entre febrero y marzo de 1062, Kunduri finalmente convenció a al-Qa'im para que aceptara, a cambio de un pago lucrativo y con la condición de que su hija no abandonara el palacio califal. Kunduri ignoró este último término cuando la hija del califa fue transportada a la residencia de Tughril en Bagdad. De todos modos, el matrimonio fue sólo nominal y terminó abruptamente después de seis meses y veintitrés días debido a la muerte de Tughril el 4 de septiembre de 1063. [4]
Tughril no tuvo hijos y por eso había nominado a su sobrino pequeño Sulayman (un hijo de Chaghri Beg ) como su sucesor. Kunduri apoyó esta elección y puede haber sido quien se la sugirió a Tughril para ampliar enormemente su autoridad como regente del niño. [11] [13] Sin embargo, el hijo mayor y más competente de Chaghri Beg, Alp Arslan, que gobernaba Khurasan, se opuso a esta elección y contó con el apoyo del competente burócrata Nizam al-Mulk , así como de un poderoso ejército en Khurasan. Kunduri rápidamente incluyó el nombre de Sulayman en el khutba (sermón del viernes) de la capital de Ray . Posteriormente se puso en contacto con Alp Arslan, lo amenazó y le dijo que se conformara con el dominio sobre Khurasan. El primo de Tughril, Qutalmish, también surgió como contendiente al trono, lo que condujo a la paz y la cooperación entre Kunduri y Alp Arslan, quienes derrotaron y mataron a Qutalmish en las afueras de Ray. [4] [11] [13] Alp Arslan sucedió así en el sultanato y retuvo a Kunduri como visir. Sin embargo, por instigación de Nizam al-Mulk, Alp Arslan hizo encarcelar a Kunduri en Marw-Rud el 31 de diciembre de 1063 y también le confiscaron sus propiedades. Luego, Nizam al-Mulk fue nombrado visir del sultanato. Después de aproximadamente un año en prisión, Kunduri fue asesinado por dos soldados esclavos enviados por Alp Arslan el 29 de noviembre de 1064. La hermana de Kunduri llevó su cuerpo a Kundur, donde fue enterrado. [2] [14] [4] A Al-Kunduri le sobrevivió una hija. [3]
Al-Kunduri era Hanafi en fiqh y Mu'tazili en 'aqidah (teología islámica). [15] [16] [17] Kunduri incluyó la maldición de la escuela Ash'ari en la khutba de Nishapur en 1053, lo que llevó a distinguidos eruditos, como al-Qushayri y al-Juwayni a buscar refugio en la región árabe de Hiyaz . [18] [19] Tanto las fuentes medievales como las modernas coinciden en gran medida en que el acto fue político, realizado para que los Hanafi pudieran ocupar altos cargos. Kunduri parece haber abandonado más tarde su fanatismo. [19]
Kunduri, figura destacada del reino selyúcida, fue elogiado por poetas contemporáneos, como Bakharzi. Kunduri compuso poesía árabe, [4] apoyó a los sacerdotes y poetas del reino y también fue un constructor activo. [20] Kunduri estuvo entre las figuras iraníes que ayudaron a los gobernantes selyúcidas a avanzar desde la categoría de jefes tribales con poder limitado hasta la de "Sultanes Más Exaltados" ( Salāṭīn-i A'ẓam ) con una corte completamente estructurada, una administración iraní y un ejército obediente, en parte esclavo, de múltiples etnias. Sin embargo, esta transición también alejó a los sultanes selyúcidas de los turcomanos , quienes, como resultado, a menudo se unieron en torno a rebeliones lideradas por miembros descontentos de la familia selyúcida, como Inal y Qutalmish. [21]
وكان معتزليا[y él era un Mu'tazilita]